Общая характеристика личности и творчества Платона. Платон (427 - 347 гг. до н.э.) - крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы - Академии, основоположник идеалистического направления в философии. Платон - первый древнегреческий философ, оставивший после себя ряд фундаментальных философских произведений, наиболее важными из которых являются «Апология Сократа», «Пармелид», «Горгий», «Фе- дон», «Государство», «Законы». Большинство произведений,, Платона написано в форме диалогов.
Платон является основателем идеализма. Главные положения его идеалистического учения:
материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование;
окружающий мир («мир вещей») также временен и изменчив и в действительности не существует как самостоятельная субстанция;
реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы);
чистые (бестелесные) идеи истинны, вечны и постоянны;
любая существующая вещь является всего лишь материальным отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи (например, кони рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи коня, которая вечна и неизменна, и т. д.);
весь мир является отображением чистых идей (эйдосов).
Платон выдвигает философское учение о триаде, согласно
которому все сущее состоит из трех субстанций: «единого»; «ума»; «души».
а) «Единое»:
является основой всякого бытия;
не имеет никаких признаков (ни начала, ни конца, ни частей, ни целостности, ни формы, ни содержания, и т. д.);
есть ничто;
выше всякого бытия, выше всякого мышления, выше всякого ощущения;
первоначало всего - всех идей, всех вещей, всех явлений, всех свойств (как всего хорошего с точки зрения человека, так и всего плохого).
б)«Ум»:
происходит от «единого»;
разделен с «единым»; противоположен «единому»;
является сущностью всех вещей;
есть обобщение всего живого на Земле.
в) «Душа»:
подвижная субстанция, которая объединяет и связывает «единое - ничто» и «ум - все живое», а также связывает между собой все вещи и все явления;
душа может быть мировой и душой отдельного человека;
при гилозоическом (одушевленном) подходе душу могут иметь также вещи и неживая природа;
душа человека (вещи) есть часть мировой души;
душа бессмертна: при смерти человека умирает только тело, душа же, ответив в подземном царстве за свои земные поступки, приобретает новую телесную оболочку;
постоянство души и смена телесных форм - естественный закон Космоса.
4. Гносеология (учение о познании) Платона.
В гносеологии (учении о познании) Платон исходит из
созданной им идеалистической картины мира:
- поскольку материальный мир является всего лишь
отображением «мира идей», то предметом познания должны стать прежде всего «чистые идеи»;
преувеличивал роль философов и мудрецов в управлении государством и всех иных сферах жизни, презирал простой и необразованный люд, «толпу»;
считал высшим благом нравственный идеал и человеческое счастье;
видел в философии не отвлеченную теоретическую систему, а практическое руководство по управлению государством, общественными процессами, по достижению людьми счастья в жизни.
б) Марк Аврелий Антонии (121 - 180гг. н. э.) - крупнейший римский философ-стойлу в 161 - 180 гг. - римский император. Написал философское произведение «К самому себе». К основным идеям философии Марка Аврелия относятся: глубокое личное уважительное отношение к Богу;
признание высшим мировым началом Бога;
понимание Бога как активной материально-духовной силы, объединяющей весь мир и проникающей во все его части;
объяснение всех происходящих вокруг событий Божественным промыслом;
видение в качестве главной причины успеха любого государственного начинания, личного успеха, счастья сотрудничества с Божественными силами;
разделение внешнего мира, который неподвластен человеку, и внутреннего мира, подвластного только человеку;
признание основной причиной счастья отдельного человека, приведение его внутреннего мира в соответствие с внешним миром;
разделение души и разума;
призывы к несопротивленню внешним обстоятельствам, к следованию судьбе;
размышления о конечности человеческой жизни, призывы ценить и максимально использовать возможности жизни; - предпочтение пессимистического взгляда па явления окружающей действительности.
«чистые идеи» невозможно познать с помощью чувственного познания (такой тип познания дает не достоверное знание, а лишь мнение - «докса»);
«чистые идеи» можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности (идеалистическому познанию);
высшей духовной деятельностью могут заниматься только люди подготовленные - образованные интеллектуалы, философы, следовательно, только они способны увидеть и осознать «чистые идеи».
а) Особую роль в своей философии Платон уделил проблеме государства (что было нетипично для предшественников - «досократиков» Фалеса, Гераклита и др., которые занимались поисками первоначала мира и объяснением явлений окружающей природы, но не общества).
б) Платон выделяет семь типов государства:
идеальное «государство будущего», которого пока не существует и в котором отпадет необходимость в государственной власти и законах, и шесть типов ныне существующих государств.
Среди шести существующих типов Платоном указываются:
монархия - справедливая власть одного человека;
тирания- несправедливая власть одного человека;
аристократия - справедливая власть меньшинства;
олигархия - несправедливая власть меньшинства;
демократия - справедливая власть большинства;
тимократия - несправедливая власть большинства, власть военных, вождей, армии.
Nb: Поскольку тирания, олигархия и тимократия являются несправедливыми формами государства, а
демократия - власть большинства -редко бывает справедливой и, как правило, вырождается в тиранию, олигархию или тимократию, двумя стабильными и оптимальными формами государства могут быть только аристократия и монархия.
а) Сущность проекта по Платону:
все население государства (полиса) делится на три сословия - философы, воины, работники;
работники (крестьяне и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью;
воины занимаются физическими упражнениями, тренируются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости - участвуют в военных действиях;
философы (мудрецы) - разрабатывают философские теории, познают мир, учат, управляют государством;
философы и воины не должны иметь частной собственности;
жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;
не существует брака, все жены и дети общие;
допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.
б) В дальнейшем Платон пересмотрел некоторые идеи своего проекта, допустив небольшую частную собственность и личное имущество для всех сословий, однако другие положения данного плана были сохранены.
собрание
фундаментальных произведений; положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая «линия Платона» - противоположность материалистической «линии Демокрита»);
впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества - государство, законы и т. д.;
были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие - становление, вечное - временное, покоящееся - движущееся, неделимое - делимое и др.);
была создана философская школа (Академия), просуществовавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.).
8. Академия Платона.
а) Суть вопроса: Академия Платона - религиозно-философская школа, созданная Платоном в 387 г. в пригороде Афин и просуществовавшая около 1000 лет (до 529 г. н. э.).
б) Наиболее знаменитыми воспитанниками Академии являлись:
- Аристотель (учился у Платона, основал собственную философскую школу -Ликей),
Ксенокрит,
Кратет,
Аркесилай,
Клитомах Карфагенский,
Филон из Ларисы (учитель Цицерона).
в) Академия была закрыта в 529 г. византийским императором Юстинианом как рассадник язычества и «вредных» идей, однако за свою историю успела добиться того, что платонизм и неоплатонизм стали ведущими направлениями европейской философии. Вопрос VI. Философия Аристотеля