Омская гуманитарная академия
Омский государственный педагогический университет
УКРАИНСКИЙ СИНДРОМ: БОРЬБА МЕНТАЛИТЕТОВ И «ИГРА ПРЕСТОЛОВ»
И.Н. Супаров
Я.В. Плихун
Аннотация
Предпринята попытка ответить на вопросы: чем сегодня больна Украина? что такое украинский синдром? каковы исторические корни этого социального заболевания? Радикализация украинского общества, фашизация власти привели к нарушению баланса сил и интересов между обществом и государством, к угрозе развала государственности Украины. Разгадать феномен этих событий, раскрыть их суть, определить причины явлений - задача авторов статьи.
Ключевые слова: украинский синдром, исторические корни конфликта, дифференциация и борьба менталитетов, фашизация власти, столкновение этносов.
Annotation
I.N. Suparov Omsk Academy of the Humanities
Y.V. Plihun Omsk State Pedagogical University
UKRAINIAN SYNDROME: FIGHT OF MENTALITIES AND GAME OF THRONES
The authors of the article are raising questions: what is the Ukrainian syndrome? What are the historical roots of this social disease? Radicalization of Ukrainian society, fascization authorities, led to the disruption of the balance of forces and interests between society and the State, to the threat of the collapse of the statehood of Ukraine. The authors of this article to find the cause of the syndrome.
Key words: Ukrainian syndrome, the historical roots of the conflict, differentiation and fighting mentality, fascization of power, the confrontation ethnic groups.
Основная часть
Синдром (от греч. syndrom - скопление) - закономерное сочетание симптомов заболевания, обусловленных единым патогенезом. Социальный синдром есть закономерное сочетание симптомов развития болезненных процессов в обществе и государстве, когда в первую очередь отмечается несостоятельность политической и экономической элиты, когда вверху царит казнокрадство и коррупция, а внизу обнищание, недовольство и яростное противостояние населения власти - майдан, референдумы, вооруженное сопротивление. Все это сопровождается борьбой менталитетов, «игрой престолов» и всеобщим хаосом.
События на Украине осенью 2013 - весной 2014 г. эхом отозвались в дальнем и ближнем зарубежье. Что это: государственный переворот, революция, анархия, гражданская война, гуманитарная катастрофа [1, с. 3]? Вообще, ситуацию в Украине, а теперь и в Европе сложно охарактеризовывать потому, что нарушилась логика исторического процесса. Но дать оценку этим событиям необходимо.
Радикализация в украинском обществе достигла апогея. «Градус недоверия и недовольства» привел к нарушению баланса сил и интересов в обществе и государстве, политическому кризису, возникла угроза самой украинской государственности. Очевидно одно: точка невозврата пройдена.
Многие политологи пытаются разгадать феномен этих событий, раскрыть их суть, определить причины и тенденции. Большинство причин не лежит на поверхности. По мнению авторов статьи, ничто так не революционизирует массы, как сверхбогатое положение власти, выраженное через олигархат и клановость. Отсюда соответствующее настроение граждан. Конечно, нельзя отрицать и западное влияние - втягивание Украины в ЕС и НАТО, обработку мнения граждан, их «европеизацию» (Манн С. Теория хаоса и стратегическая мысль). Однако суть скрыта в другом, и сейчас она все больше и больше проявляется в реальной жизни украинского общества и государства. Пожалуй, нигде в мире нет такого «единого» народа, который был бы так разобщен и амбивалентен, прежде всего ментально, исторически, географически и, конечно же, через язык общения [2, с. 7]. 21 февраля 2014 г. президент Украины В. Янукович и лидеры оппозиции попытались разрешить проблему, подписав документ об урегулировании конфликта при участии Франции, Германии и Польши. Однако противостояние перешло в антагонистическую плоскость и приобрело необратимый характер. Свергнутый президент Украины В. Янукович 2 апреля в интервью каналу НТВ сказал, что Украина оказалась расколота на Запад и Восток по экономическому укладу.
Министр иностранных дел России С. Лавров, давая интервью Первому каналу российского телевидения 30 марта 2014 г., констатировал: «У западных и юго-восточных украинцев разные системы ценностей». Стоит добавить, почему это произошло? Скорее всего, потому, что образовалась разная система координат социума. Об этом же говорит и К. Затулин, директор института СНГ. Аналогичные точки зрения высказывали политики, писатели, режиссеры, обычные граждане, включая самих жителей Украины. Уместно обратиться к произведениям В. Аксенова: «Остров Крым», А. Аннинского: «Русские плюс» (М., 2003), С. Хантингтона «Грядущее столкновение цивилизаций» (Полис. 1994. № 1). Писатель С. Лукьяненко вообще упрощает проблему и причиной всего считает украинский характер: «Устроив эту кровавую бойню собственных детей, украинцы дружно наращивают градус безумия» [1, с. 3].
Характер, как известно, проявляется в поступках, а они являются ментальными особенностями этноса, которые могут объединять или, наоборот, разъединять. В нашем случае - русских и украинцев. Объединять может общая история, территория, соседство, неизбежный общий исторический процесс и другое. Так, интернациональных русско-украинских браков во второй половине ХХ в. заключалось уже не менее 10% от общего числа зарегистрированных. Существует такая статистика: украинских фамилий в России на территории Краснодарского края, Ханты-Мансийского автономного округа, в Приморском крае, Воронежской, Курской, Ростовской областях примерно половина от всего числа жителей. Ассимиляционный процесс русских и украинцев идет в пользу русских. Последняя перепись населения в начале XXI в. показала, что только «чистых» украинцев на территории Российского государства насчитывается до 3 миллионов человек и свыше 5 миллионов - постоянно находятся на заработках. В Украине, что не раз озвучивалось в 2013 и 2014 гг., проживало порядка 10 миллионов чисто русского населения, а русскоязычного - от 63% до 83% от всего населения Украины, включая Крым и все восточные и южные области [2, с. 7]. Имеет место обратный парадокс: русские не смешались в украинском большинстве. Это еще одно уникальное свойство русского менталитета.
Разница ментальностей, на первый взгляд незаметная, - в общении, поступках и, конечно, в образе жизни. Свидетельством тому являются художественные фильмы: «Белая Гвардия» по роману М. Булгакова, «Неуловимые мстители», «Свадьба в Малиновке» (о событиях гражданской войны), «В бой идут одни старики» (о событиях Великой Отечественной войны). Некоторые проводят параллель: русские, украинцы, белоруси и образы Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, это хорошее образное сравнение. Не мешало бы им и дальше идти рука об руку.
Украинцы говорят себе, что они быстро думают. Если это так, то русские думают глубже. Это традиционное противоречие оси «юг - север». Однако русские, живущие и голосовавшие на юго-востоке Украины и в Крыму, в 2013-2014 гг. опровергли этот тезис. Суть состоит в том, чтобы не довести противостояние до абсурда, как между такими близкими, схожими, но, вместе с тем, противоположными народами, как турки и армяне, евреи и арабы, англичане и ирландцы [3].
Если рассматривать данную проблематику исторически, то становится понятно, почему восточные и западные украинцы такие разные. (С. Миронов привел статистические данные, которые свидетельствуют, что противоречия между ними даже больше, чем между русскими и украинцами.) Да, действительно, государство Киевская Русь существовало в IX-XII вв. Однако фактически оно утвердилось в княжение Святослава Игоревича (945-972), а после правления Владимира II Мономаха (1113-1125) пришло в упадок. Значит, о его доминанте мы можем юридически констатировать лишь за период в 150 лет. За это время должна была в едином государстве сформироваться единая народность. Но, скорее всего, она так и не сформировалась. Об этом говорят следующие факты:
1) за 150 лет не могло и не произошло слияния в единую народность северных славян, срединных вятичей и кривичей с южанами (полянами, тиверцами, уличами, радимичами) и западными (дулебами, белыми хорватами и древлянами). Такие процессы должны иметь более длительный период. Значит, язык, религия и традиции остались в целом прежними;
2) норманы - россы (или ненорманы - русичи) установили лишь династическую составляющую, но никак не этническую (общенародную), и управляли подвластной территорией. Их было не более 7% от всего населения, включая неславян. Святослав обошел племена славян и обложил их данью (хазар, булгар, аланов). Можно доказать, что за 200, максимум 250 лет, они не смешивались с местным населением (особенно на первом этапе). Об этом свидетельствуют документы («Повесть временных лет» и другие летописи), а также договоры с Византией. Это происходило от правления Олега с 882 г. до конца правления Владимира I Крестителя - 1015 г.;
3) после периода раздробленности (начало было положено на Любечском съезде русских князей в 1097 г.) и усобиц до конца правления Мстислава Великого (1132) можно констатировать распад некогда могучего, единого, но отнюдь не целостного государства - Киевской Руси. К середине XII в. на территории бывшей Киевской Руси существовало около 50 княжеств, выделялись: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Новгородская республика и другие. Причины общеизвестны;
4) в довершении всего в период монгольского нашествия закончился и удельный период независимости почти всех русских земель. С 1237 по 1241 г. монголы включили русские княжества и земли в состав Золотой Орды. (Кстати, татары и монголы, как ошибочно полагают многие историки, далеко не один и даже не родственные народы.)
Именно в этот последний период и произошло окончательное размежевание русских земель; теперь уже по ментальному принципу. Польские и литовские князья после битвы при Синей Воде с монголами смогли переподчинить себе земли, завоеванные ими ранее. Это были западные и юго-западные княжества. На их базе и стали складываться украинская и белорусская народности. После 1569 г., то есть после объединения Польши и Литвы в единое государство - Речь Посполитую, в их составе осталась значительная часть западных и южных русских земель.
Восточно-славянские княжества, бывшие под началом Орды, - вятичи, кривичи, словене и другие племена - положили начало русской народности с центрами во Владимире, Твери и Москве, что произошло во времена княжения Ивана I Калиты (1325-1340). Национальный характер народов имел изначально разную специфику и последствия. Украинская народность имела в большей степени польское влияние, белорусская - литовское, а русская - ордынское. Это не меняет их славянской сущностной основы и не умаляет праславянское происхождение, но, тем не менее, не исключает черты приобретенного характера, присущие их покровителям и господам.
Именно в XV-XVI вв. эти три славянские народности фактически и построили основы своей новой государственности, некогда присущей в обобщенном виде древней Киевской Руси. Оставалось «дикое поле» - территория между Днепром, Доном и Волгой. Здесь история имеет более выраженные контуры: редко заселенная кочевыми и коренными племенами (печенегами, торками, половцами, кипчаками и др.), территория стала к XV-XVI вв. активно заселяться и осваиваться переселенцами из юго-восточной Украины и юга России, то есть славянским населением. Так, к XVII-XVIII вв. казаки, заселявшие эти земли, и переместившиеся сюда славяне составили один этнос. Позже на его основе образовалось Запорожское и Донское казачества, ставшие прообразом новой формы государственности и ментальности. Именно левобережная Украина и приняла эту форму (см.: Гоголь Н.В. «Тарас Бульба»), а современные Луганская, Донецкая, Харьковская и Днепропетровская области имеют в своей основе эту составляющую. Они стали называться Малороссией. Крым активно заселяется русскими людьми после присоединения к России в 1783 г. Этому способствовали царский указ и усилия князя Г.А. Потемкина. Названные земли стали называться Новороссией. Именно в тот период на юго-востоке Украины, точнее сказать, на части Российской империи (юридически и фактически), сложились свои принципы бытия и образ жизни, отличный от того, что сложился на остальной территории Украины. Там жили по-другому, говорили по-другому, имели иные традиции и уклад, словом, создали свою систему ценностей. Именно здесь и были заложены основы русской идентичности Востока Украины. Скорее правы те политики и историки (д.и.н. Лавров, д.ф.н. Жириновский и др.), которые говорят, что Украина как государство была создана большевиками в большей степени искусственно после 1917 г. [3, с.13]. Например, Ленин ратовал за присоединение восточных земель (Донецк, Луганск, Харьков) в пользу Украины в 20-х годах XX в.; Сталин в 1939-1940 гг. способствовал присоединению западных областей к Украине, (Буковина, Бессарабия, Закарпатье). Хрущев в 1954 г. фактически подарил Украине Крым в нарушение всех процедур и юридических норм внутреннего и международного права. Так Украина стала довольно большим политическим образованием в составе СССР, входила в ООН после войны и до 1991 г. являлась отдельным субъектом международного права.
В какой-то степени свою «лепту» в этот процесс внесли в разные времена так называемые национальные патриоты Украины, люди разных мастей и идей, включая одиозные: гетман И. Мазепа, воевавший на стороне Карла XII, приближенные Екатерины II графы А.А. Безбородко и К.Г. Разумовский, поэт Т.Г. Шевченко, анархист и одновременно батька Н. Махно, националист С. Петлюра, гетманы Украины Скоропадский, М. Сагайдачный, националист и враг польского и русского народов С. Бандера. Многие из них стояли у идеологических и политических истоков украинского государства. В теоретическом смысле колоссальную роль сыграли такие фигуры, как Н. Костомаров, входивший в состав Кирилло-мефодиевского тайного общества, созданного в 1848 г., Пантелеймон Кулиш, создатель 3-томника украинского языка, Михаил Грушевский, написавший труд о происхождении и генезисе украинского этноса. Все они говорили о преимуществе украинской культуры по сравнению с иной другой, включая русскую. Но муза истории Клио - дама капризная, и как всегда все переиначила.
Нельзя не отметить, что особую роль в установлении «украинской привилегированности» сыграли политические деятели Австро-Венгерской и Германской империи (Габсбурги и Гогенцоллерны). Особенно отличился канцлер Отто фон Бисмарк, заявивший, что «русских и украинцев необходимо столкнуть», чтобы Германия и Австро-Венгрия были победителями в мировой войне. Безусловно, и отсюда произрастают корни современного конфликта этих этносов.
Немаловажную роль в этой пропагандистской проблематике сыграли и современные политики. Так, Л. Кравчук, обладавший достоверной информацией о том, что в 1990 г. 67% украинцев были против выхода из СССР, в 1991 г. инициировал и подписал Беловежские соглашения о распаде СССР с Б.Н. Ельциным и С.С. Шушкевичем. Следующий лидер и президент Украины, Л. Кучма, проявляя внешнюю лояльность к России, вместе с тем, в своей книге «Украина - не Россия» выразился куда более цинично по отношению к ней. Президент Ющенко демонстративно дистанцировался от России, а премьер Юлия Тимошенко после своего «премьерства» и отсидки в местах лишения свободы в телефонном разговоре с С. Шухричем, одним из лидеров «Партии регионов», прямо заявила, что: «…кацапов надо, видимо, стрелять, блин, из ядерного оружия и оставить от России выжженное пространство, стрелять особенно тех, которые живут в Украине…», то есть 8 миллионов русских. Это сейчас и происходит в Донецке и Луганске (явное повторение фашистской фразеологии). И все это почему-то через «блин». Это выглядело карикатурно и не в пользу самой Ю. Тимошенко, кандидата в президенты Украины. Вот такие действия украинских политиков наблюдает весь мир и, что самое главное, два наших родственных народа, или, как сейчас модно говорить, один общий народ.