Важно понимать, что непосредственной предпосылкой политического пространства является свобода как субстанциальное свойство индивида, его деятельности. Свобода является одной из составных частей базовой триады естественного состояния человека: «жизнь-свобода-собственность» [7, с. 237-240]. С нашей точки зрения, политическое пространство возникает в качестве ответа на необходимость обеспечить управление новым потенциалом политического и экономического развития - эмансипацией свободных индивидов, которая рождает поток неопределенностей, обусловливающей неравновесный характер социальной динамики и тенденцию к хаосу. Формирование политического пространства происходит в контексте временного распада социальных связей, вызванного частичной или широкой дезорганизацией социального пространства. Этот распад обнажает проблемы, связанные с неспособностью социального пространства (а точнее, того типа политики, который «скрывается» за этим образом) быстро и адекватно отвечать на хаотические (с точки зрения наличного порядка) запросы внешней среды и индивидов, обладающих повышенной степенью автономности, свободы и креативности. Новые индивиды и новые формы их социального поведения не контролируются сетью институтов социального пространства, поскольку последние складывались в качестве инструментов регулирования социальных взаимодействий больших масс людей, крупных социальных групп. Вследствие этого «крупноячеистая» институциональная сеть социального пространства неспособна регулировать поведение тех индивидов, активность которых резко возрастает вследствие социального взрыва. Требуется формирование иной, более динамичной и адаптивной системы социального контроля и регулирования, адекватной новым задачам и условиям. Эта система должна не просто определять границы политических взаимодействий, но быть гибким, подвижным регулятором политики и политической жизни как таковой. Функцию такой системы выполняет политическое пространство.
Политическое пространство - функциональная система открытого типа, которая обеспечивает динамику свободы личности, регулирует ее взрывной, спонтанный рост и расширение и опосредствует отношения распределения и перераспределения власти между политическими акторами. Эти отношения выступают как системное качество множества взаимодействий: они осуществляются (актуализируются) посредством взаимодействий конфликтной или согласительной направленности, но не создаются ими.
Рассматривая различные модели пространства (физическое, социальное , политическое), мы получаем специфические образы политики, выражающие ее структурные и исторические особенности. Так, в рамках физического пространства общество, по сути, представляет собой государство - освоенную индивидами географическую зону, среду обитания - с обособленной территорией, на которую распространяется суверенитет государства, а политика оказывается монопольной деятельностью органов государственной власти, ориентированной в первую очередь на достижение геополитических целей. Через призму социального пространства мы получаем представление об обществе как дифференцированном социальном целом, состоящем из социальных групп, интересы которых наряду с интересами государства существенным образом влияют на характер и цели политических процессов. Наконец, модель политического пространства позволяет зафиксировать кардинальные изменения в мире политического, вызванные выходом на авансцену автономных индивидов, которые в рамках интерактивных взаимодействий конструируют политическое пространство, придавая новые черты современному миру политического. Главная его особенность - переосмысление существующего со времени Платона и Аристотеля положения о том, что в основе политики лежит концепция господства, освященного идеей справедливости (общего блага), «охраняемой» государством [8, с.111]. Разработка категории политического пространства позволяет поставить на передний план проблему власти как субстанциальной основы политического и рассмотреть ее в новом теоретическом и историческом контексте, обусловленном переходом общества, его политики, экономики и культуры в информационный мир, характеризующийся ростом нестабильности, факторов неопределенности, высоким темпом социальной динамики и новой ролью человеческой свободы и креативности в истории.
Литература
1.Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред., сост. и предисл. А.Ю. Согомонов. Пер. с англ. М.: По¬литиздат, 1992. 543 с.
2.Качанов Ю. Л. Социальное пространство и политическая топология // Вопросы социологии. Вып. 7. 1996. С. 42-69.
3.Баталов Э. Я. Топология политических отношений // Политические исследования. 1995. №2. С. 88-99.
4.Гоббс Т. Сочинения. В 2 т. / Под общ. ред. В.В. Соколова. М.: Мысль, 1989 - 1991. 622 с.
5.Фуко М. Нужно защищать общество. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-1976 учебном году. СПИ: Наука, 2005. 312 с.
6.Блумер Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология: Тексты. М., 1984. С. 173-179.
7.Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения. В 3 т. Т. 3. М.: Мысль, 1988. С. 137-405.
8.Мюрберг И.И. Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы. М.: Идея-Пресс, 2009. 236 с.