Материал: Аксиологический аспект языковой репрезентации образа России в современном немецком медиадискурсе (90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на финансовую состоятельность олигарха, но и на успех, который имеет Ходорковский на Западе (der im Westen bewunderte Chef von «Jukos/Sibneft»),.
В нашей работе рассматривается образ России, создаваемый также немецким телевидением. Необходимо отметить, что при анализе видеоматериала особое внимание уделялось экстралингвистическим параметрам. Кино «говорит» языком движущихся изображений, сочетающихся со словом, музыкой, шумами, т.е. языком звукозрительных образов. Зритель при просмотре фильма получает не только результат обычной видеосъемки, но и наблюдает специальным образом смонтированные заставки, которые также имеют манипулятивный эффект. Как справедливо замечает В. Е. Горшкова, монтаж позволяет усиливать воздействие фильма на зрителя благодаря отбору, чередованию и сопоставлению кадров [Горшкова, 2006, с. 130]. Функцию воздействия оказывает и музыкальное сопровождение видеоряда. +
Основная особенность изображения России в видеороликах – это сюжет, построенный на контрастах. В фильме «Sternflüstern» задумка режиссера – в звукозрительном образе показать контрасты и сопоставления: разницу между немецким и российским бытом, между менталитетами и природой. Так слово anderes является лейтмотивом исследуемого фильма. В начале фильма один из членов немецкой семьи говорит: «Das ist ein anderes Leben – ohne Computers, ohne Fernseher, ohne Telefone und eigentlich – mehr Leben». Цитата с подобным содержанием включена и в конец фильма: «Hier ist ganz andere Lebensart, ganz andere Welt, ganz andere Zeiteinteilung, ganz andere Gefühle». Причем в начале перечисления речь идет о материальных ценностях – упоминаются артефакты, служащие показателем благополучной, комфортабельной жизни, в конце – используются абстрактные понятия. Обе цитаты описывают жизнь в России с точки зрения немцев. В первом предложении многократно повторяется предлог с отрицательной семантикой ohne 5 , что должно быть оценено негативно, так как отсутствие необходимых бытовых приборов свидетельствует об отсталости общества от научно-технического прогресса. Основной ценностный смысл предложения выявляется с помощью последнего словосочетания mehr Leben. Предыдущие лексемы с предлогом ohne, имеющие знак «-» на оценочной шкале, подводятся под общий знаменатель mehr Leben, который имеет положительный ценностный смысл, соответственно, все предложение приобретает позитивное значение.
Еще одна особенность, которая используется немецкими режиссерами, – это манипулирование зрительской аудиторией на базе ценностей. В видеоролике
«Wodka – Treibstoff der russischen Seele» воздействие происходит с помощью определенных установок, преподносимых адресантом в течение всего фильма,
например: «Die Russen und ihr Wodka: es ist Jahrhunderte alte Liebe mit Höhen und Tiefen». Три основных лексемы задают оценочный смысл данному высказыванию: die Russen – Wodka – Liebe, причем главная человеческая ценность – любовь – упоминается в одном ряду с основным пороком русских – алкоголизмом. Данное
5 Duden: оhne - drückt aus, dass jmd., etw. (an dieser Stelle, zu dieser Zeit) nicht beteiligt, nicht vorhanden ist; nicht ausgestattet mit, frei von.
высказывание предваряет видеосюжет об исторически сложившейся «любви» русского народа к спиртным напиткам.
Основной вывод исследования заключается в следующем: в современном немецком медиадискурсе образ России строится на основе мифов, которые закрепляются с помощью стереотипов. Следовательно, образ, представленный в немецком медиадискурсе, является мифическим. В современном немецком медиадискурсе присутствуют два базовых мифа, способствующих формированию отрицательного образа России: миф 1 «В России не происходит никаких изменений» и миф 2 «Россия – непредсказуемая страна». Данные мифы опосредуются через стереотипы: стереотип изображения России как царской страны; стереотип представления России как советской державы; стереотип о русском алкоголизме и о двоевластии в России. Стереотипы актуализируются в масс-медиа через мифологемы и аксиологемы. К мифологемам мы относим те перифразы, которые имеют мифический смысл и являются трансляторами вышеперечисленных стереотипов (например, мифологема «Zar» для обозначения Б. Н. Ельцина служит для закрепления стереотипа изображения России как царской страны). Аксиологемами мы считаем оценочные слова, словосочетания или суждения, которые отражают ценностное отношение автора медиатекста к описываемому объекту и являются также основой для создания стереотипов.
Схема 3
Мифический образ России в современном немецком медиадискурсе
Отрицательный образ России
МИФ 1 МИФ 2 «В России не происходит никаких изменений» «Россия – непредсказуемая страна »
Стереотип изображения России как |
Стереотип о русском алкоголизме |
царской страны |
Стереотип двоевластия в России |
Стереотип представления России как |
|
советской державы |
|
|
мифологемы |
|
аксиологемы |
Reich |
Wodka |
Zar |
Trinker |
Thronnachfolger |
Wässerchen |
Regent |
Fusel |
kommunistische Sowjetunion |
Duo |
Sowjetimperium |
Tandem |
Perestrojka |
Doppelköpfigkeit |
Kalte Krieger |
|
kommunistische Diktatur |
|
Проблема языковой репрезентации образа России в современном немецком медиадискурсе открывает широкие горизонты для дальнейшего исследования с различных позиций лингвистического знания. ценностные ориентиры и предпочтения социума меняются, возникают новые мифы, складываются и видоизменяются стереотипные представления в немецком медиадискурсе. В зависимости от этих параметров меняется и языковое воплощение информации – все это делает проблему исследования образа России актуальной и в дальнейшем.
Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:
1.Образ политического руководителя современной России в немецком медиадискурсе: аксиологический аспект [Текст] // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – Пятигорск, 2010. –
Вып.1. – С. 91-94 (0,5 п.л.).
2.Russlandbild in der deutschen Presse [Текст] // Немецкий язык в сибирском федеральном округе: соприкосновение языков и культур: материалы Региональной межвузовской студенческой конференции (Иркутск, 27-28 июня
2005г.). – Иркутск, 2005. – С. 34-35 (0,1 п.л.).
3.Der russische nationale Charakter gesehen mit den Augen der Deutschen [Текст] //
Студенческие научные исследования – 2006 г. Неделя науки ИГЛУ (Иркутск, 27 февраля – 3 марта 2006 г.): сборник тезисов докладов. – Иркутск, 2006. –
Часть II. – С. 24-25 (0,1 п.л.).
4.Образ России в дискурсе немецких СМИ: идеологический аспект [Текст] // Языковые и культурные контакты различных народов. Международная
научно-методическая конференция: сборник |
статей ПГПУ им. В.Г. |
Белинского. – Пенза, 2008. – С. 67-69 (0,1 п.л.). |
|
5.Положительный образ России в немецком и австрийском публицистическом дискурсах [Текст] // Современные проблемы гуманитарных и естественных наук: материалы конференции молодых ученых (Иркутск, 2-5 марта 2009 г.). –
Иркутск: ИГЛУ, 2009. – С. 94-96 (0,1 п.л.).
6.Аксиологичность стереотипов о России в современном немецком медиадискурсе [Текст] // Современные проблемы гуманитарных и естественных наук: материалы конференции молодых ученых (Иркутск, 1-5
марта 2010 г.). – Иркутск: ИГЛУ, 2010. – С. 89-90 (0,1 п.л.).