Цель формирующего этапа исследования: реализация совместной работы ДОУ и семьи в вопросах формирования экологической культуры старших дошкольников.
Задачи формирующего этапа:
-
в условиях ДОУ и семьи организовать общение детей с окружающей природой;
-
создать развивающую экосреду как средство формирования экологической культуры детей старшего дошкольного возраста;
-
организовать целенаправленную работу по повышению уровня экологической грамотности родителей.
На территории нашего детского сада представлены различные жизненные формы растений: деревья, кустарники, травы, полевые цветы, что дает воспитателям возможность проводить разнообразные занятия.
Нами для формирования экологической культуры детей старшего дошкольного возраста были использованы самые разнообразные формы работы: экскурсии, наблюдение, рассматривание картин, занятия-беседы познавательно- эвристического характера, разнообразные сюжетно-ролевые, дидактические и развивающие игры, игровые упражнения, эксперименты и опыты.
Задачи формирования экологической культуры старших дошкольников:
-
Понимание самоценности природы.
-
Осознание себя, как части природы.
-
Воспитание уважительного отношения ко всем, без исключения видам, вне зависимости от наших симпатий и антипатий.
-
Понимание взаимосвязи и взаимозависимости в природе.
-
Воспитание активной жизненной позиции.
-
Обучение азам безопасности.
-
Формирование морального сознания.
Ознакомление с природой старших дошкольников осуществляется на основе интегрированного подхода (взаимосвязь исследовательской деятельности, музыки, изобразительной деятельности, физической культуры, литературы) и с использованием различных видов работ (беседы, наблюдения, дидактические игры, чтение природоведческой литературы, целевые прогулки и экскурсии, экспериментальная
работа).
В детском саду были созданы условия для успешной реализации задач экологического воспитания: создано природное окружение для детей.
На первом этапе мы разработали и создали в условиях детского сада импровизированное мини-охотничье угодье «Кырачаан булчут эйгэтэ», которое включало в себя охотничий зимник (из бруса, досок и гвоздей), предметы охоты(капканы, силки, манок, чучело, котелки, навес), забор из прутьев, а также охотничий костюм для персонажа «Охотник Бэргэнчэй». В создании данного угодья в детском саду участвовали отцы воспитанников.
Отличительной особенностью работы по формированию экологической культуры детей дошкольного возраста является необходимость обеспечить непосредственные контакты детей с объектами природы организовать «живое» общение с растениями и животными в процессе ознакомления с ними в уголке «Кырачаан булчут эйгэтэ».
Базовыми основами оформления ландшафта уголка «Кырачаан булчут эйгэтэ» с позиций реализации экологической культуры детей дошкольного возраста должны стать следующие принципы:
-
принцип социоэмоционального развития ребенка средствами природы.
Четкое соблюдение экологического подхода к организации ландшафта уголка «Кырачаан булчут эйгэтэ» позволит детям увидеть и осознать следующее:
-
неразрывную связь живых организмов с внешней средой;
-
морфофункциональную приспособленность живых организмов к определенным элементам среды обитания;
-
специфику живого организма (растительного и животного), его отличие от неживого предмета;
-
многообразие живых организмов и разные способы взаимодействия их со средой.
Грамотная организация предметно-развивающей среды уголка «Кырачаан булчут эйгэтэ» обеспечит становление у каждого ребенка потребности во взаимодействии, общении с объектами природы, поможет сформировать познавательное отношение к ней и обеспечит становление бережного отношения ко всему живому.
На втором этапе исследования мы разработали и внедрили систему занятий по формированию экологической культуры детей и ознакомлению с традициями, обычаями и бытом охотников через развивающую среду «Кырачаан булчут эйгэтэ». Занятия мы проводили с участием персонажа «Охотник Бэргэнчэй».
Система занятий в уголке «Кырачаан булчут эйгэтэ» у детей старшего дошкольного возраста приобщение к первоначальному представлению с традициями и бытом охотников в процессе экологического воспитания.
В таблице 5 приведена система занятий по формированию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста.
Таблица 5
Перспективный план взаимодействия ДОУ и семьи по формированию экологической культуры
Тема
|
Цель
|
Формы работы
|
Путешествие
с Бэргэнчэй
|
Познакомить
детей с
|
1. Экскурсия – занятие в охотичье угодье
«Кырачаан булчут эйгэтэ», знакомство с
|
|
традициями,
обычаями и бытом охотников, формирование экологической культуры.
|
охотником Бэргэнчэй.
-
В экосреде «Кырачаан булчут эйгэтэ» Бэргэнчэй рассказывает о наших предках и их традициях, обычаях и бытом охотников. Показ старинных предметов, орудий. Вопросы для детей: почему они охотились?
-
Беседа о ценностях природы.
-
Чтение детских произведений о природе, об охоте. Рисование.
-
Подведение итогов.
|
Разноцветная
природа осенью
|
Показать детям
многоцветность окружающего мира осенью, формирование экологической культуры.
| -
Наблюдение в экосреде «Кырачаан
булчут эйгэтэ» за сезонными изменениями в природе осенью.
-
Дети слушают рассказ воспитателя. Ответы на вопросы: «Сколько разных цветов вы видите вокруг себя?».
-
Использование дидактических игр.
-
Слушание аудиозаписи «Голоса птиц».
-
Рисование. Конкурс рисунков «Цвета осени».
-
Подведение итогов.
|
Природа
зимой
|
Наблюдения в той
же среде
обитания, но при других условиях (отсутствие листьев на деревьях, практически нет живых существ), формирование экологической культуры.
| -
Экскурсия и беседа о закономерностях
и взаимосвязи в природе зимой.
-
Наблюдение
Вопросы: Что изменилось в природе зимой? Как живут зимой животные?
Что едят зимой дикие животные?
-
Игра: Что я вижу наверху, внизу, сбоку? - «По кругу».
-
Подведение итогов.
|
Следы и
звери
|
Показать детям
разнообразие зверей и следов.
| -
Беседа
-
Наблюдение в уголке «Кырачаан булчут эйгэтэ» за следами животных в зимнем лесу.
-
Игра «Отгадай след»
-
Рисование по теме.
|
Пробуждение
природы весной
|
Показать детям
изменения в природе весной, формирование экологической
| -
Экскурсия в уголок «Кырачаан булчут
эйгэтэ» и беседа об изменениях в природе весной.
-
Посещение музея – библиотеки.
-
Акция «Поможем птицам – каждому
|
|
культуры.
|
двору кормушку».
-
Якутские сказки о птицах «Гагара и ворон», «Рябчик».
-
Подведение итогов.
|
Природа
|
Показать детям
| -
Экскурсия в естественный водоем
беседа об изменениях в природе летом.
-
Прогулка – занятие с лупой
«Невидимые нити в природе».
-
Совместная акция для детей и родителей «На природу только с фотоаппаратом».
-
Якутские сказки о животных.
-
Викторина на тему «Жизнь зверей летом».
-
Подведение итогов.
|
летом
|
изменения в
|
|
природе летом,
|
|
формирование
|
|
экологической
|
|
культуры,
|
|
привлечение
|
|
родителей к
|
|
совместной
|
|
деятельности с
|
|
детьми.
|
«Охота на
уток»
|
Ознакомить детей
с особенностями охоты, привитие навыков
бережного отношения к природе.
| -
Беседа с охотником в уголке
«Кырачаан булчут эйгэтэ» об охоте на уток.
-
Показ охотничьих снаряжений.
-
Видеопросмотр «Утки». 4.Ознакомление с охотничьими собаками.
-
Якутская игра «Мохсо5ол уонна кустар».
-
Подведение итогов.
|
Экологическая
|
Включение родителей в работу по формирование
экологической культуры.
| -
Совместный субботник с детьми и родителями на территории детского сада.
-
Рисование по теме.
|
акция
|
«Очистим от
|
мусора
|
территорию»
|
День отцов
|
Включение
|
1. Развлечение «Аар тай5ам ынырар»
|
|
родителей – отцов
|
(соревнования по зимним видам спорта,
|
|
в процесс
|
отгадывание
|
загадок,
|
зимние
|
виды
|
|
формирование
|
охоты).
|
|
экологической
|
2.Участие в улусном празднике
|
|
культуры
|
охотников (поздравительный номер,
|
|
дошкольников,
|
выставка рисунков, фотовыставка).
|
|
ознакомление с
|
|
|
традициями и
|
|
|
бытом охотников.
|
|
Встреча с
|
Формировать
|
1. Беседа о Байанае, о правилах
|
Байанаем.
|
представления о
|
поведения в лесу.
|
|
Байанае, раскрыть
|
2. Рассказ о народных охотничьих
|
|
о Байанае; его
|
традициях.
|
|
внешний облик;
его требования к охоте; к правилам
поведения в лесу развивать
экологическую культуру.
| -
Якутские сказки «Правдивые рассказы
Семена Сахсаала».
-
Беседа о народных приметах
-
Рисование.
-
Подведение итогов.
|
Занятия по формированию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста мы строили с использованием:
-
беседы. Беседуя с детьми о природе мы побуждаем детей думать и говорить. Задавая им два – три вопроса, давали возможность ребятам высказаться. Это позволяет понять, о чём дети думают, что знают из личного опыта. Представляется важным использовать беседы не только в качестве словесного метода обучения во время занятия, но и самостоятельной формы работы с детьми. Содержание познавательных бесед может строиться на основе: жизнедеятельности детей в семье, наблюдений (экскурсии, досуги), образовательной работы.
-
видео-просмотры позволяют создать у детей динамические наглядные образы из жизни природы, расширить кругозор - дети получают представления о тех событиях, явлениях, предметах.
-
развлечения и праздники с экологической направленностью. Они дают детям колоссальный эмоциональный заряд, а это обостряет наблюдательность и восприятие, обогащает чувственный опыт, и, следовательно, формирует неподдельный интерес к природе.
-
целевые прогулки, экскурсии. На прогулках воспитатель может предложить детям проверить приметы, отгадать загадки, найти подтверждение поговорке, заострить внимание на особенностях ландшафта, климата, природных явлений.
-
чтение и анализ литературы. Эстетический фон создают стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в формировании бережного отношения к природе ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности мы включаем детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам прочитанных книг, рассказов, организуются выставки работ.
-
игры. В работе с детьми мы используем коллективные игры-занятия, игры- упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры.
-
встреча с охотником Бэргэнчэй.
При ознакомлении со сказками мы использовали словесный и наглядный метод обучения. Рассказывали сказки во время режимного процесса. Дети слушали их с большим интересом. Принимали активное участие в диалогах с педагогом. Отвечали на вопросы, заданные педагогом по содержаниям сказок.
В основном мы использовали сказки о животных. Обычно они небольшие по объему. Рассказываются они простым, ясным и метким языком. Например: «Сказка о зайце», «Как собака подружилась с человеком», «Волк и Лиса», «Почему зима длиннее, а лето короче» и другие.
Среди сказок о животных большое место занимают так называемые этнологические сказки, в которых древние люди старались ответить на непонятные им вопросы, при помощи воображения, домысла, когда что-либо произошло, почему такой вид имеет то или иное животное, отчего птицы летают по воздуху, имеют различное по окраске оперение, разные повадки и т.д.
Также в работе по формированию экологической культуры мы использовали народные приметы, предсказывающих погоду.
Например:
-
Большая роса утром – к хорошей погоде;
-
Лягушки прыгают и квакают на берегу озера – к дождю;
-
Туман стелется утром по поверхности озерной глади – к хорошей погоде;
-
Муравьи прячутся в гнездах – к грозе и сильному дождю;
Совместная деятельность младших и старших, неопытных и опытных представляет собой естественный процесс объективной реальности, форму и способ народного
воспитания.
Одним из важных педагогических условий формирования экологической культуры дошкольников является активное включение родителей в
эту деятельность, особенно
отцов.
Использование потенциала семьи по формированию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста осуществлялся путём:
-
привлечения родителей к проведению занятий в уголке «Кырачаан булчут эйгэтэ»;
-
участия родителей и воспитателей в мероприятиях детского сада, выставках, субботниках;
-
проведения совместных прогулок и экскурсий в уголке «Кырачаан булчут эйгэтэ»;
Традиции, которые соблюдают родители, оформившись из потребностей жизни человека, становятся как бы неписаным правилом, законом общественной жизни. В итоге они превращаются в материальные, духовные и общечеловеческие ценности, регулирующие разнообразные потребности и интересы людей в обществе.
Приобщая ребенка к работе в экосреде «Кырачаан булчут эйгэтэ», взрослый сознательно развивает различные стороны его личности, пробуждает интерес и желание познавать природное окружение (сфера интеллекта), вызывает у ребенка сочувствие к “тяжелой” самостоятельной жизни животных, желание им помочь, показывает уникальность жизни в любой, даже самой причудливой форме,