Как справедливо отмечалось, иной раз Пушкин передает своим героям собственные самоощущения, тем самым исследуя и изживая мучительные вопросы личного бытия. По крайней мере, он как поэт дважды заключает союз с царем и осознает себя в роли советника царя и историографа: после разговора с Николаем I в сентябре 1826 г. и позднее, после высочайшего заказа написать историю Петра I (на это обращают внимание И.З. Сурат (2002: 74), В.С. Листов (2012: 386-391) и др.). Призыв, обращенный к поэту в стихотворении 1830 г., - «Ты царь: живи один» - утверждает обособленность поэта и метафорическую равнозначность царя и поэта в творческом сознании Пушкина. По всей видимости, в силу этой метафорической связи Пушкин ввел в трагедию слова Карамзина о литературном даре Григория Отрепьева, возмечтавшего стать царевичем Димитрием. Образ Самозванца расплывчат, динамичен, не ясен, но вместе с тем и лиричен именно потому, что автору дорог любой поэт, даже если он разменял талант на ложную мечту и с тем утратил благодать и избранность. Оценка, данная Карамзиным литературному дару Григория Отрепьева, послужила толчком к появлению и усилению поэтических тем и мотивов в пушкинской трагедии: как три пророческих сна-предупреждения Григория Отрепьева, как его же поэтическая попытка пророчества счастливой судьбы в диалоге с виршеписцем, наконец, явные переклички с лирикой, аккумулирующей пушкинскую тему поэта и поэтического служения. Пушкин, зная о реальных «подвигах» Отрепьева-Самозванца, придает лирическое звучание этому образу в силу его принадлежности поэтам. Однако, по Пушкину, истинный поэт никогда не откажется от избранничества и одинокого пути.
Примечания
1 Здесь и далее цитаты с указанием в круглых скобках римской цифрой номера тома, арабской - страниц приводятся по изданию: Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 17 т. М.: Воскресенье, 1994-1997.
2 После публикации статьи в марте 2017 г. на ее основе нами были сделаны доклады на международных конференциях «Евангельский текст» (06.06.2017), «XLV Бол- динские чтения» (11.09.2017). Исследование этой темы было продолжено и представлено в настоящей статье.
3 Известно, что до появления в Польше Григорий Отрепьев, приуготовляя свое возвышение в качестве царевича Димитрия, тайно перешел в католичество и принял католическое причастие.
Библиография
Бочкарев В.А. Трагедия А.С. Пушкина «Борис Годунов» и отечественная литературная традиция // Болдинские чтения. Горький: Волго-вятское кн. изд-во, 1988. С. 4-13.
Захаров. Н. Шекспир в творческой эволюции Пушкина: моногр. на рус. яз. JyvaskyLa: JyvaskyLa University Printing House, 2003.
Захаров Н.В., Луков Вал.А., Луков Вл.А. Драматургия А.С. Пушкина: проблема сценичности. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2015.
Калашников С.Б. Метасюжет «Поэт vs Государь» в «Борисе Годунове» А.С. Пушкина // Известия ВГПУ. 2012. № 2 (66). С 126-129.
Карамзин Н.М. История иосударства Российского. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-книга, 2017.
Кошелев В.А. Дума гетмана Мазепы и поэма Пушкина «Полтава» // Рус. лит. 2006. № 2. С. 22-36.
Листов В.С. Пушкин: судьба коренного поэта: моногр. Б. Болдино-Арзамас: АГПИ, 2012.
ЛотманЛ.М., Виролайнен М.Н. «Борис Годунов» // Пушкинская энциклопедия: Произведения. Вып. 1. А-Д. СПб: Нестор-История, 2009. С. 138-177.
ЛотманЛ.М. Комментарии // Пушкин А.С. Борис Годунов / предисл., подгот. текста, ст. С.А. Фомичева; коммент. Л.М.Лотман. СПб: Акад. проект, 1996. С. 117-541.
Лотман Ю.М. Пушкин: Биография писателя. Статьи и заметки, 1960-1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. СПб: Искусство-СПБ, 1995.
Непомнящий В.С. На фоне Пушкина. М.: Эгмонт Россия, 2014. Т. I.
Попова ИЛ. «Борис Годунов» и творчество Пушкина 1830-х годов // Болдинские чтения. Горький: Волго-вятское кн. изд-во, 1988. С. 25-35.
СтебеневаЛ.В. «Бессмертие души моей...»: к вопросу о генезисе пушкинского стихотворения «Я памятник себе воздвиг» // Проблемы исторической поэтики. 2013. № 11 С. 93-107.
Стебенева Л.В. Память, воображение и литературное творчество как истоки историзма в произведениях А. С. Пушкина // Исследовательский журнал русского языка и литературы. 2017. № 1 (9). С. 73-90.
СуратИ.З. Пушкин: Краткий очерк жизни и творчества. М.: Языки славянской культуры, 2002.
Удодов Б.Т. Очерки истории русской литературы 1820-1830-х годов: учеб. пособ. Воронеж: ИД Алейниковых, 2004.
Фомичев С.А. «Борис Годунов»: Проблемы сценичности пьесы // Звезда. 2016. № 6. Режим доступа: И1:1:р5://тада11пе5.догку.тес11а/1Уе1с1а/2016/6/Ьоп5-дос11тоу.111:т1.
Фомичев С.А. Вступительная статья // Пушкин А.С. Борис Годунов / предисл., подгот. текста, ст. С.А. Фомичева; коммент. Л.М.Лотман. СПб: Акад. проект, 1996. С. 5-22.
Фомичев С.А. Смеховой мир «Комедии о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» // Фомичев С.А. Пушкинская перспектива. М.: Знак, 2006. С. 62-88.
Хализев В.Е. «Борис Годунов»: власть и народ // Хализев В.Е. Ценностные ориентации русской классики. М.: Гнозис, 2005. С. 53-81.