Предлагаемые для обсуждения студентами вопросы, как правило, носили проблемный, зачастую провокационный характер, например:
- Каковы аргументы спорящих риторов и философов относительно вопроса, какой науке принадлежит этика? Что скажете вы по этому вопросу?
- Почему Аристотель человека называет родителем своих поступков?
- Как вы полагаете, почему Зенон «диалектику уподоблял руке сжатой, а риторику - разогнутой»?
- Может ли «одно и то же слово в устах одного почитаться откровенностию, у другого безрассудством, у третьего наглостью»?
- Согласны ли вы с мнением, что «гораздо больше риска в приобретении знаний, чем в покупке съестного» («Протагор» Платона)? Поясните свой ответ.
- Справедливо ли высказывание Квинтилиана: «Самый дар слова, если он достался в удел порочному человеку, надлежит почитать злом, поскольку сделает его еще худшим»?
- Можно ли совесть считать «автоматическим процессором» (выражение В. Лефевра)?
- Как вы прокомментируете высказывание Квинтилиана: «Риторика существует и в молчащем ораторе»?
- По каким признакам Бердяев различает понятия общение, общество?
- Прокомментируйте употребленное Ю.В. Рождественским сочетание «этически организованные топы».
- Определите, есть ли разница между правдой и истиной. Проиллюстрируйте свою точку зрения с опорой на лексико-семантический анализ понятий.
- Может ли быть один и тот же речевой поступок позитивным и негативным? Прокомментируйте свой ответ.
- Может ли быть речевой поступок на уровне замысла (внутренней речи)? Обоснуйте свое мнение.
- Как вы прокомментируете высказывание Д.С. Лихачева: «Без памяти нет совести»?
- Может ли одна и та же мысль речевого поступка быть выражена в разных речевых жанрах? Приведите примеры.
- Всегда ли речевой этикет становится речевым поступком? Аргументируйте свою точку зрения.
- Подготовьте вариант беседы с учащимися по тексту (художественному, публицистическому) на этическую тему.
- Выпишите из художественной литературы примеры речевых поступков героев разных видов. Какого вида РП помогают лучше понять внутреннее состояние героя? И т.п.
Некоторые задания предполагали анализ фрагментов видеозаписей, отобранных преподавателем или подготовленных студентами.
Программа предусматривает слушание и обсуждение сообщений магистрантов, которые впоследствии могут служить основой будущей исследовательской работы. Приведем примерную тематику рефератов.
Категория добра/зла в античной риторике.
Категория истины в древней риторике.
Категория правды/лжи в античной (современной) риторике.
Добродетель как риторическая категория.
Связь риторики с этикой и философией.
«Никомахова этика» Аристотеля - энциклопедия нравов и ценностей.
«Формула души» русского народа.
Основные проблемы российской этики.
Личность оратора и его нравственные качества.
Образ учителя риторики: античный и современный взгляд.
Риторические наставления Квинтилиана.
Познай самого себя - один из главных критериев оценки речевого поведения.
Речевой поступок как риторическая категория.
Специфика ментального речевого поступка.
Имплицитный и эксплицитный речевые поступки.
Реальный и ментальный речевые поступки.
Прямой и косвенный речевые поступки.
Речевой поступок и речевые жанры.
Проблема выбора и речевой поступок.
Совесть как внутренний контроль при совершении речевого поступка.
Культура речи и нравственная культура.
Невербальные средства общения и речевой поступок.
Коммуникативно-этические нормы делового общения.
Типы коммуникативно-этических задач и приемы включения их в урок риторики.
Реализация риторических идей (на примере изучения конкретной темы курса риторики).
Таким образом, можно заключить, что рассмотренный нами курс «Риторика и этика» прежде всего отражает этическую составляющую риторического образования и в полной мере отвечает тем требованиям, которые обозначены в проекте государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования. Магистранты по окончании данного курса отмечают не только актуальность полученных знаний, но и прагматический характер рассматриваемых проблем.