Этномузыкальный подход к изучению детских песен народов мира на уроках музыки в начальной школе
Е. В. Николаева,
Московский педагогический государственный университет,Москва, Российская Федерация, 119991
Аннотация
Во всех программах по музыке для общеобразовательных учебных заведений детские народные песни разных стран являются неотъемлемой частью песенного материала, рекомендуемого для разучивания с детьми младшего школьного возраста. При этом образцы внеевропейской традиционной музыки в их репертуарных списках либо отсутствуют, либо представлены единичными примерами, что свидетельствует о европоцентристском подходе, которым руководствуются авторы при отборе материала. Такая репертуарная политика не способствует реализации тех возможностей, которыми располагает певческая деятельность в постижении детьми многообразия, многогранности и многокрасочности традиционной музыкальной культуры народов разных стран. На восполнение данного пробела сориентирован этномузыкальный подход к изучению детских народных песен, относящихся к различным, в том числе внеевропейским, этномузыкальным культурам. Данный подход получил реализацию в региональной программе по музыке для начальной школы, разработанной кафедрой ЮНЕСКО «Музыкальное искусство и образование на протяжении жизни» в контексте Национального проекта Республики Саха (Якутия) «Музыка для всех». Его суть заключается: а) в трёхкомпонентной структуре вокально-хорового репертуара, состоящего из детских народных песен разных стран, в которую входят общероссийский (русские народные песни), региональный (народные песни реиона, в котором проживают дети) и инонациональный (народные песни других народов России и других стран мира) этномузыкальные компоненты; б) в новых принципах подбора и выстраивания песенного репертуара, предполагающих: отказ от европоцентризма; отбор инонациональных образцов, в совокупности дающих представление о своеобразии традиционной музыкальной культуры народов Австралии, Азии, Северной и Южной Америки, Африки, Европы; в) в концентрическом принципе выстраивания образцов детской народно-песенной культуры разных народов в репертуаре классного хора; г) в поэтапности погружения учащихся в этно- интонационную природу разучиваемых народных песен инонациональной музыкальной культуры, заключающейся в постепенном переходе от их разучивания на русском и/или родном для учащихся языке к исполнению на языке ориинала; д) в педагоиче- ской интерпретации традиционных методов работы учителя музыки в плане их направленности на формирование представлений детей о музыке народов мира в контексте этномузыкального подхода. Особое внимание обращается автором на необходимость приобретения обучающимися опыта подлаживания звучания своего певческого голоса к аудиозаписи разучиваемых песен в аутентичном исполнении.
Ключевые слова: общее музыкальное образование, традиционная музыкальная культура, детские народные песни, этномузыкальный подход, принципы подбора и выстраивания вокально-хорового репертуара, методы разучивания.
ETHNIK AND MUSICAL APPROACHTO STUDY THE CHILDREN'S SONGS OF PEOPLE OF THE WORLD AT MUSIC CLASSES IN PRIMARY SCHOOL аудиозапись детская народная песня
Elena V. Nikolaeva,
Moscow State University of Education (MSPU),
Moscow, Russian Federation, 119991
Abstract. In all music programs for general education institutions the children's national songs of the different countries are an integral part of the song material recommended for learning with children of younger school age. At the same time in their repertoire lists non- European traditional music samples either are absent, or are presented by single example, that demonstrates Eurocentric approach which is used by authors in their selection. Such repertoire policy doesn't promote the realization of the possibility for the singing activity in comprehension by children of variety, versatility and full splendor of traditional musical culture of the people of the different countries. Filling this gap is aim of the ethnic and musical approach to study the children's national songs relating to various ethnic and musical cultures. This approach was realized in the regional program on music for elementary schools developed by the UNESCO chair “Musical arts and education in life-long learning” in the context of the National project of the Sakha (Yakutia) Republic “Music for all”. Its essence containsthree-fold structure of the vocal and choral repertoire consisting of children's national songs of the different countries which consists of all-Russian (the Russian national songs), regional (national songs of the region in which children live) and other national (national songs of other people of Russia and other countries of the world) ethnic and musical components;
the new principles of selection and formation of the song repertoire: refuse the Eurocentric approach; a selection of other national examples so that they in combination may show an originality of traditional musical culture of the people of Australia, Asia, North and South America, Africa, Europe; c) the concentric principle of formation of examples of the children's national and song culture of the different people in the repertoire of class chorus;
phased immersion of pupils in the ethnic intonational nature of the studied national songs of other national musical culture which consists in gradual transition from their learning in the language, Russian and/or native for pupils, to performance in original language;
the pedagogical interpretation of traditional methods of work of the music teacher in respect of their orientation on formation of ideas of children about the music of people of the world in the context of ethnic and musical approach. The special attention is paid by the author to the need of obtaining by students of experience of setting the sound of their singing voices to an audio recording of the studied songs in authentic performance.
Keywords: general music education, traditional musical culture, children's national songs, ethnic and musical approach, principles of selection and forming of the vocal and choral repertoire, learning methods.
К постановке проблемы
Детские народные песни разных стран в той или иной мере представлены во всех современных школьных программах по музыке, имеющих федеральный статус [1-6]. Вместе с тем их анализ показывает, что вплоть до настоящего времени принципы подбора таких песенных образцов для знакомства школьников с традиционной музыкальной культурой народов мира, особенности включения их в содержание уроков музыки, методы работы с инонациональным музыкальным материалом решаются авторами преимущественно на эмпирическом уровне, что свидетельствует о недостаточной теоретической и методической проработанности обозначенной проблемы.
В данной статье эта проблема рассматривается в контексте этномузы- кального подхода к отбору вокально-хорового репертуара и разработке принципов и методов разучивания на уроках музыки образцов детского песенного фольклора разных стран.
Выбор такого ракурса обусловлен тем, что именно в народной музыке наиболее полно получают воплощение присущий тому или иному этносу круг образов, интонационный строй, музыкально-языковые средства, особенности исполнения и т. п. В отличие от слушательской деятельности, разучивание и исполнение народнопесенных образцов инонациональной музыки создаёт оптимальные условия для приближения школьников к постижению её самобытности, вхождению ребёнка в огромный многополярный мир традиционной музыкальной культуры разных стран.
Для пояснения данного положения воспользуюсь бытующей в среде хормейстеров образной характеристикой певческой деятельности, которая даёт возможность певцу «пропустить исполняемое произведение через себя». Иными словами - почувствовать и передать в исполнении своё понимание художественного образа, глубину проникновения в интонационный строй песни; выразить эмоционально-ценностное отношение к ней, сложившееся в процессе её разучивания и исполнения.
Немаловажное значение для включения таких песен в репертуар классного хора имеет и то, что в них уже изначально учтены возрастные особенности детей и их певческие возможности. Следовательно, они доступны для исполнения и представляют собой незаменимый музыкальный материал для раскрытия на уроках музыки богатства и многообразия палитры музыкальных красок, характеризующей ту или иную этнокультуру. В психолого-педагогическом аспекте развивающий потенциал, присущий образцам инонациональной традиционной музыкальной культуры, получил многогранное раскрытие в трудах Ю. С. Овчинниковой [7; 8].
Говоря о доступности детских народных песен, различных по своей этнокультурной принадлежности, для включения в песенный репертуар российских школьников, следует иметь в виду, что в подавляющем большинстве их диапазон ограничен малообъёмными ладами и лишь изредка выходит за рамки октавы, а для мелодии характерно сочетание преимущественно поступенного движения с отдельными квартовыми, значительно реже квинтовыми, скачками. Облегчает процесс их разучивания точная повторяемость мелодических и ритмических оборотов.
Этноинтонационное своеобразие детских народных песен проявляется в типичных для той или иной этнокультуры отдельных интонациях, по- певках, ладовых образованиях, особенностях развёртывания мелодии, в самобытности ритмики, в тембровых, динамических, агогических характеристиках, в особой артикуляции и исполнительской манере. Такое своеобразие обусловлено ментальностью народной культуры, исторически сложившимися у каждого этноса представлениями о звуке, звучании, характере интонирования. Эти представления имеют более или менее выраженные отличия у разных народов не только в звуковысотном, ритмическом, динамическом, тембровом отношении, но и в соотношении в интонационном строе динамики и статики: устремлённости мелодического движения к устоям или, наоборот, к такому мелодическому развёртыванию, как например, в пентатонных мелодических образованиях, в которых, по образному выражению Э. Е. Алексеева, «звук парит» [9, с. 156].
В наши дни - время сложных межнациональных отношений - целесообразность и необходимость разучивания на уроках музыки детских народных песен не только родной, но и инонациональной для школьников эт- нокультуры приобретают особую значимость. Обогащение певческого опыта детей чрезвычайно важно в плане расширения их музыкального кругозора, приближения к пониманию сущности и особенностей традиционной музыкальной культуры, выявления общего и особенного в детском песенном фольклоре того или иного этноса, постижения интонационного богатства и своеобразия народной музыки разных стран.
Даже при относительно небольшом, но системно подобранном количестве разучиваемых детских народных песен, относящихся к различным регионам мира, ребёнок может не только обогатить свой интонационнослуховой запас и певческий опыт, но и получить представление о диалоге музыкальных этнокультур, характере их взаимодополнения и взаимодействия в мировом поликультурном полиэтническом сообществе.
Представленность детскогонародно-песенного фольклораразных стран в современныхпрограммах по музыке для системыначального общего образования
Если подойти к анализу рекомендуемых современными школьными программами по музыке детских народных песен для разучивания с точки зрения включения их в содержание общего начального музыкального образования, то появятся основания утверждать, что в репертуарных списках всех без исключения программ широко представлены народно-песенные образцы русской традиционной культуры. В своей совокупности они способствуют формированию у детей представления о характерном для неё круге образов, жанровом многообразии, интонационных особенностях.
Образцы традиционной музыки других народов, за редким исключением, представлены в последние годы в большинстве из них [1-5] лишь несколькими примерами. Преимущественно это песни народов европейских стран ближнего зарубежья (главным образом Беларуси, Украины, несколько менее - стран Балтии и Молдовы) и дальнего зарубежья (Англии, Венгрии, Германии, Италии, Норвегии, Польши, Финляндии, Франции, Чехии, Швейцарии). В качестве пояснения следует уточнить, что в приведённый перечень включены страны дальнего зарубежья, народно-песенные образцы которых есть хотя бы в одной из программ по музыке для начальной школы, имеющих в наши дни федеральный статус [1-5].
Изучение песенных образцов детского фольклора внеевропейских народов мира авторами современных программ либо вообще не предусмотрено [1], либо ограничено одним-двумя примерами народных песен стран ближнего зарубежья, ранее входивших в состав СССР, таких как Азербайджан, Казахстан, Узбекистан [4], Грузия [3; 5], и/или американской народной песней «Бубенчики» [2], японской народной песней «Вишня», которую вслед за программой, разработанной авторским коллективом под руководством Д. Б. Кабалевского [10; 11], ввели в песенный репертуар и другие авторы [2; 4].
Нельзя, однако, не отметить, наблюдаемую ныне тенденцию к расширению представленности народных песен других стран в содержании программ по музыке для начальной школы. В некоторые из них, созданные в последнее десятилетие и в настоящее время внедряемые в содержание отечественногомузыкального образования, включён более широкий круг образцов народно-песенного фольклора не только европейских, но и неевропейских стран мира [6; 12; 13].
Примечательно, что наиболее полно такие песни вошли в содержание программ, имеющих региональное значение [12; 13]. Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что в общей совокупности программ, реализуемых на уроках музыки в общеобразовательных учебных заведениях страны, их доля пока ещё крайне мала. Фактически это первые опыты российских музыкантов-педагогов по расширению и качественному преобразованию этно-музыкальной составляющей песенного репертуара, рекомендуемого для системы начального общего образования.
Таким образом, на сегодняшний день в системе общего музыкального образования при формировании репертуарного списка детских народных песен, рекомендуемых для разучивания, доминирует так называемый европоцентристский подход.
Обращает на себя внимание и отсутствие в подавляющем большинстве пояснительных записок к программам по музыке и методическим рекомендациям к ним каких-либо указаний на особенности разучивания песен других стран в традициях народной культуры, частью которой они являются. Как следствие этого, даже те немногие образцы, которые включены в содержание уроков музыки, поются в той же исполнительской манере, что и другие песни, входящие в песенный репертуар данного класса, а следовательно, без учёта их этноинтона- ционной природы. Тем самым их развивающий, образовательный и воспитательный потенциал остаётся во многом нереализованным.
В связи с этим уместно заметить, что разучивание и исполнение детских народных песен представителями инонациональной культуры - процесс крайне сложный. Как замечает Т. В. Чередниченко, исконная музыка каждого этноса «не менее своеобразна, чем его словесный язык» [14, с. 127], а это означает, что при введении образцов детского песенного фольклора разных стран в вокальнохоровой репертуар, рекомендуемый программами по музыке для общеобразовательных учреждений, нельзя оставить без внимания вопросы о том, с каких позиций подходить к выбору включаемых в него образцов, каким образом может быть выстроена линия усложнения учебного материала, какими принципами и методами работы целесообразно руководствоваться, чтобы способствовать достижению более высокой результативности в решении поставленных задач.