Факторы, влияющие на выбор активной позиции при
обсуждении темы домашнего насилия в медиасреде
Введение
Домашнее насилие - это важная социальная проблема. По данным всемирного Банка, за последние 6 лет, закон о домашнем насилии был принят в более чем 125 странах. В это же время, Всемирный банк поместил Россию в список 18 стран, чьи законы недостаточно хорошо защищают женщин от насилия. Вместе с Россией в этом списке состоят следующие страны: Афганистан, Конго, Джибути, Оман, Южный Судан, Либерия, Габон . В это же время, благодаря закону VAWA (Violence Against Women Act), принятый в Соединенных Штатах Америки, увеличил количество арестов за домашнее насилие .
На данный момент благодаря социальным сетям некоторые жертвы готовы рассказывать о своих историях публично. Кто-то готов поддерживать закон и положительно отзываться о нем, а кто-то, наоборот. На данный момент существуют несколько хэштегов, под которыми пользователи делились своими историями, связанные с любым видом насилия: #WhyIStaied, #IAmNotAfraidToSayIt, #ЯНеХотелаУмирать.
Существует большое количество исследований, которые рассматривают причины молчания женщин, находящихся в абьюзивных отношениях , а также причинно-следственные связи ментального здоровья и таких отношений. Важным аспектом исследований является вопрос о объединения жертв посредством новых медиа . При этом, не существует эмпирического обоснования, почему жертвы семейно-бытового насилия выбирают определенный формат рассказа своей истории в социальных сетях: анонимный, публичный. Также представляется интересным, есть ли отличия в значимости факторов, влияющих на выбор формата высказывания. Иными словами, нет ответа на следующий вопрос: «что мотивирует жертв семейно-бытового насилия на раскрытие своей истории и что мотивирует их выбирать определенный способ репрезентации своего опыта в новых медиа?
Проблема исследования и исследовательский вопрос
Жертвы, сообщающие о своих историях в социальных сетях, способствуют распространению информации в медиа, что приводит к их публичности. Важно понять, чем руководствуются жертвы семейно-бытового насилия, при выборе формата повествования о своем опыте в новых медиа, а также какое влияние они оказывают на других потерпевших.
Следовательно, исследовательские вопросы представленной работы могут быть сформулированы следующим образом:
1) Существуют ли различия в факторах для выбора определенной стратегии высказывания (не рассказывала/анонимно/публично)?
2) Почему одни жертвы семейно-бытового насилия выбирают одну форму высказывания, вторые - другую, а третьи вовсе молчат?
Объект и предмет исследования
Объектом исследования в данной работе стали жертвы семейно-бытового насилия, подвергшиеся ему в любом виде (физическом, психологическом, сексуальным и финансовым).
Предметом исследования стала специфика выбора формата высказывания о своем опыте в новых медиа.
Цель и задачи работы
Целью работы является проведение исследования и анализа эмпирических данных по вопросам анонимных и публичных высказываний на тему насилия в социальных сетях и выяснении причин выбора жертвами определенного формата репрезентации своего опыта или молчания. В заключении исследовательской работы будут сформулированы рекомендации для дальнейших исследований, которые в дальнейшем смогут помочь в понимании жертв и их мотивов.
Задачи данной работы:
* проработка уже имеющихся исследований;
* выявление факторов, мотивирующих жертву сделать выбор в пользу какого-либо формата высказывания;
* создание теоретической модели, описывающей мотивацию жертв домашнего насилия делиться своим опытом на основе математического аппарата теории игр;
* проведение опросов: закрытого и открытого форматов;
* выявление причин выбора определенного формата высказываний.
Гипотезы
В данной работе были сформулированы четыре основные гипотезы:
Н1: Люди, имеющие опыт пребывания в абьюзивных отношениях и которые знакомы с опытом других жертв, хотят рассказать и/или рассказывают о своем опыте чаще;
Н2: Чем выше вовлеченность в коммуникацию с пабликами и/или публичными личностями, которые говорят о домашнем насилии и жертвах и/или видят чужие истории в сети, тем чаще они хотят рассказать о своем опыте;
Н3: Чем выше самооценка уровня критичности ситуации в семье, тем сильнее жертвы семейно-бытового насилия хотят поделиться своей историей;
Н4: Есть отличие в значимости факторов для тех, кто делится анонимно и публично.
Методы исследования
В данной работе использован смешанный дизайн исследования. В его основе лежит количественный метод онлайн -опроса из 460 респондентов методом стихийной выборки не вероятностного типа и качественный метод опроса с открытыми ответами 8 респондентов. Целью опроса закрытого формата было выявление наиболее важных факторов, мотивирующих жертву сделать выбор в пользу какого-либо формата высказывания, определения наличия корреляции между факторами и форматом высказывания, выявление корреляций между историями других жертв и собственным желанием поделиться своей историей, а также подтверждение или опровержения значимости критичности ситуации и желанием поделиться своей историей. Целью опроса открытого формата было выявление причин выбора определенной позиции высказывания.
Теоретическая рамка
Исследование опирается на следующие исследования и теории:
* Теория приглушенных групп Чери Крамара - сложность высказывания приглушенных групп;
* Неофрейдизм - психология жертвы, с чего все начинается, как общество способно влиять на мышление;
* Исследования о семейно-бытовом насилии - актуальность проблемы и факторы молчания жертв;
* Исследования социальных сетей - социальные сети помогают быть услышанными благодаря быстрому распространению и высокому охвату аудитории;
* Эффект «растормаживания в сети» - визуальный и дсикрусивный формат анонимности, интенсивность высказываний в анонимном формате;
* Наркотизирующая дисфункция - компенсация знания о проблеме с реальными действиями по отношению к ней ;
* Укрепление социальных норм - фокусировка внимания общества на нормативных отклонениях, варианты решения проблем представлены в терминах черного и белого ;
* «Заявление о преступлении» - концепция теории игр, позволяющая смоделировать поведение группы гомогенных свидетелей преступления, имеющих возможность помочь жертве.
Концептуализация
Первостепенное значение будет иметь термины «семейно-бытовое насилие» или «домашнее насилие» или «абьюз».
Определение семейно-бытового насилия или домашнего насилия или абьюза (abuse) в странах, где эту проблему признают и решают ее звучит следующим образом: это является умышленным противоправным деянием (действием или бездействием) в отношении близкого лица (лиц). Это включает преследование, если это деяние причиняет физическую боль, наносит вред жизни, здоровью и (или) имуществу таких лиц, а также угроза совершения подобного деяния .
Существуют 4 общепринятых вида семейно-бытового насилия, а именно:
* Физическое насилие - насильственные действия или физические воздействия, причиняющие вред здоровью, угрозу безопасности, физическую боль ;
* Психологическое насилие - умышленное унижение (оскорбление, клевета) как жертвы, так и ее близких, преследование, изъятие документов, шантаж ;
* Сексуальное насилие - действие, посягающее на половую неприкосновенность и полову свободу, принуждение к половым отношениям, а также действия полового характера к несовершеннолетним ;
* Экономическое насилие - умышленное лишение жертвы жилья, продуктов питания, лекарственных препаратов и медицинских изделий, вещей первой необходимости .
Научная новизна
В рамках данного исследования было выявлено различие факторов между группами респондентов, разделенных по формат высказывания (анонимный, формат молчания, публичный). Для каждой группы посредством корреляционного анализа и анализа ответов на открытые вопросы были выделены свои наиболее значимые факторы, способствующие принятию решения о раскрытии своего опыта или же молчания.
Также были выделены наличие разных мотивов, содействующих рассказу историй. Все мотивы являлись субъективными, так как у каждого респондента своя история, связанная с абьюзингом.
Теоретическая и практическая значимость
Теоретическая значимость исследования состоит в созданной на основе наработок аппарата теории игр математической модели, описывающей принцип принятия жертвой домашнего насилия решения о том, чтобы поделиться своим опытом в социальных сетях. Модель позволяет учесть уровень постоянных страданий жертвы, ожидаемые величины психологического вознаграждения от рассказа своей истории и потенциальной реакции со стороны абьюзера, а также вероятность возникновения должной социальной реакции, способной обеспечить жертве дополнительную помощь. Модель может быть использована при проведении социологических исследований и экспериментов в качестве инструмента описания поведенческих закономерностей, неограниченного количества жертв домашнего насилия и прогнозирования возникновения соответствующих откликов в социальных сетях.
Практическая значимость заключает в себя следующие выводы, основанные на проведенном исследовании. Нельзя отрицать роль социальных медиа в современном мире и их способность объединять людей, оказывать поддержку нуждающимся людям. В то же время социальные сети и паблики оказывают ограниченное побуждение к каким-то конкретным действиям по теме семейно-бытового насилия. Из этого следует вывод, что следует сосредоточить силы по оказанию помощи жертвам семейно-бытового насилия в оффлайн среде, а также что нужно действовать через близких людей и знакомых.
Положения, выносимые на защиту
1. В связи с отсутствием законопроекта по профилактике семейно-бытового насилия, жертвам некуда обратиться за помощью, так как государство не имеет возможности помочь из-за неимения закона. Социальные сети могут стать инструментом преодоления травмы.
2. Факторы, объясняющие мотивацию жертв домашнего насилия делиться или не делиться своим опытом, могут быть агрегированы в виде следующих показателей: уровень постоянного страдания жертвы (психологического, физического и т.д.); желание получить вознаграждение (психологическое, экономическое, морально-нравственное и т.д.); страх отмщения со стороны абьюзера. И могут быть представлены в виде соответствующей математической модели, описывающей общий принцип принятия жертвой решения о раскрытии своей истории.
3. Существует отличие в наборе приоритетных факторов, мотивирующих жертву сделать выбор в пользу какого-либо формата высказывания, у трех групп респондентов по форматам высказывания.
1. Теоретическое обоснование факторов, влияющих на формат высказывания в социальных сетях
Теория приглушенных групп Чери Крамара
Приглушенные группы - это маргинальные группы, приглушенные и/или исключенные посредством использования языка, неспособные выразить свое мнение в связи с доминирующей группой.
Согласно Крамара, женщины являются приглушенной группой, так как сама концепция языка была создана мужчинами и для мужчин . Часто слова и мысли женщин в обществе игнорируются и обесцениваются.
Отсутствие возможности говорить то, о чем думаешь и тогда, когда об этом думаешь исходило из того, что слова, нормы коммуникации и их использование создавались и исходили от господствующей группы, под которой Крамара понимает мужчин. В данной системе женщинам не было места на высоких ступенях иерархии, и, согласно Эдвину Арденеру, приглушенность этой группы была следствием отсутствия власти . Важный нюанс в исследовании Арденера: приглушенные группы все же могут высказываться, но могут ли они высказываться там, где хотят и когда хотят ? Могли, но не всегда были услышаны со стороны мужчин, так как была серьезная разница между словами, связанными с гендерами.
Отсутствие чувства юмора на унизительные карикатуры женщин, отсутствие спортивной лексики в коммуникации и отсутствие других параметров ставило женщин в невыгодное положение перед мужчинами, так как без этих составляющих женщинам было сложно выстраивать коммуникацию на «одном уровне» с мужчинами, а их заявления о проблеме быть услышанными высмеивались или вовсе игнорировались .
Крамара приводит примеры того, как женщинам в условиях жесткого ограничения к высокими должностям, где все время господствовали мужчины, приходилось тяжело. С одной стороны, они подготавливать свою речь с использованиями аналогий из спорта, с примерами из мужской жизни, сознательно понижали голос, говорили медленнее, чтобы заинтересовать мужской пол к выступлению и вызвать уважение к себе, так как у женщин нет права на ошибку во время публичных выступлений. С другой стороны, они вели себя тихо, без привлечения лишнего внимания к себе, потому что им было некомфортно говорить о каких-то трудностях, происходящих в их профессиональной области в присутствии мужчин. Только в узком кругу коллег-женщин они могли расслабиться и рассказать о своем опыте без боязни насмешек и недопонимания со стороны коллег другого пола.
Крамара утверждает, что существует 2 разделения языка: публичный и частный. По ее мнению, это являлось отличным способом преувеличения гендерного различия между мужчинами и женщинами. Частное разделение присуще женскому полу, так как слова женщин обычно было принято видеть в доме, в своеобразном маленьком мире межличностной коммуникации. В это же время публичная коммуникация была присуща мужчинам и их «большому миру». Возвращаясь к тому, что женские слова и мысли в большей степени игнорируются, Крамара утверждала, что «слова, кото¬рые постоянно игнорируются, могут, в конечном счете, стать невысказан¬ными и, возможно, даже такими, о которых нельзя даже и помыслить» . А это, в свою очередь приводит к тому, что люди приглушенных групп могут начать сомневаться в обоснованности своего опыта.