Справедливый человек может принимать зрелые решения и соответственно судить. Бог обильно благословил Соломона потому, что вместо того, чтобы попросить богатства, он молился следующей молитвой: "Господь, дай мне сердце разумное".
Благочестивый (Титу 1:8).
Благочестивый человек стремится к святости, угождает Богу и отделился на Его служение. Противоположные этому черты характера - мирское поведение и похоть. Качества характера, приобретенные в общении с Богом. Добрый. Благочестивый и правильный человек (Титу 1:8, Расширенный перевод Библии). Благочестивый человек активно и постоянно практикует праведность. Он поддерживает свои моральные и религиозные обязательства.
Не новообращенный (1 Тимофею3:6).
Это не новообращенный христианин. Подающие надежду начинающие, имеющие качества для служения, все еще имеют недостаточно зрелую веру, которая нужна для лидерства. Это относится не к молодому возрасту человека, но к его духовной зрелости. Такой лидер легко может стать тщеславным, что в греческом значит "окутанный дымом". Гордость, покрывающая его, подобна дымовому туману. И в этой затуманенной позиции дьявол легко может заставить его преткнуться.
Держащийся истинного слова (Титу 1:9).
Лидер должен иметь крепкую хватку и твердо стоять на Слове Божьем, как он был научен. Он должен знать Писание и соответствующее учение (прочные доктрины), которые он получил. Крепко стоять и быть верным Слову это: никогда не быть склонным идти на компромисс с истиной. Иметь глубокое убеждение в непогрешимости и власти Писания.
Не быть двоязычным (1 Тимофею 3:8).
Это включает: не быть изворотливым, но быть искренним
в том, что вы говорите (1 Тимофею 3:8). Не стоять между двумя людьми, говоря
что-то одному человеку, а затем сказать другому полностью противоположное.
.6 Как работать над своим характером?
В идеале характер христианина должен быть таким, каким был характер у Христа. В силу нашего несовершенства, совершаемых грехов, иногда лени и отсутствия должного стремления, мы не сможем стать абсолютно такими, как Христос, но мы должны стремиться к этому. Характер христианина неразрывно связан с его духовными свойствами. Поэтому качества характера христианина выражаются в конкретных действиях или в том, что мы можем назвать словом "плод". Итак, в Священном Писании характер верующего человека определяется плодом его духовной жизни: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5:22-23). Если проанализировать другие тексты Библии, говорящие о том, каким должен быть характер христианина, то можно сказать, что в нем должны преобладать такие качества, как: любовь к Богу и людям, сдержанность, послушание наставлению, отзывчивость, простота, искренность, честность, смирение, трудолюбие, самокритичность, снисходительность к другим, умение радоваться и видеть позитивное, не быть раздражительным и обидчивым, не быть конфликтным человеком.
Первый шаг на пути к достижению цели - это осознание того, что наша греховная природа требует изменений. Формирование христианского характера начинается с момента покаяния, когда человек предоставляет себя, свою жизнь Богу, чтобы под Его руководством изменять ее. Истина здесь очевидна - нам всем нужно изменяться. При этом надо учесть, что человек сразу избавляется от всего негативного. Напротив, многие из отрицательных качеств в силу того, что идет духовная борьба, начинают давать о себе знать с еще большей силой. Например, человек, который имел такую черту характера, как гордость, будет иметь искушение проявить ее на новом уровне. И причины для гордости будут достаточно "христианскими": он стал сыном Божьим, он получил крещение Духом Святым, он стал лидером домашней группы!
Итак, чтобы нам достичь успеха, в первую очередь необходимо найти Бога, оставив нечестивые и беззаконные пути. Никто не может измениться только собственными усилиями, разве что немного, да и то на короткое время. Обуздать свой характер мы можем только с помощью Духа Святого.
Необходимо отметить, что изменить свой характер можно, только если мы стремимся жить свято. Сколько бы мы не работали над собой, если в нашей жизни есть "запинающий грех" - особого результата не будет. Греховный образ жизни способствует развитию и укреплению негативных качеств характера. Относительно греховной природы Господь дает очень четкое направление движения: "Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности" (Рим. 6: 12-13).
Второй шаг - нам нужно быть готовым прислушиваться к критике нашего характера. Слово Божье говорит нам: "Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей" (Пс.140:5). Принять обличение нелегко, но это еще одно орудие, которое употребляет Бог, чтобы формировать наш характер. Но нужно помнить, что обличение и клевета, которую широко применяет враг душ человеческих, чтобы деморализовать народ Божий - это совершенно разные вещи. И поэтому не всякому сказанному слову мы должны верить, но пропускать его через сито Божьей истины - Его Слово.
Третий шаг - библейской образование. И это не обязательно обучение в богословских учебных заведениях. Это может быть и самообразование. Но тщательное изучение Библии необходимо для формирования христианского характера. Главной целью такого образования является не подбор фактов и точных указаний, а выработка и только выработка правильного христианского мировоззрения, выработка в себе духовной личности. Апостол Павел пишет своему ученику, духовному сыну Тимофею: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим Слово Истины... занимайся чтением, наставлением, учением" (2Тим. 2:15; 1Тим. 4:13).
Четвертый шаг - постоянная самодисциплина. Из прочитанного выше текста мы
можем сделать еще один важный вывод относительно того, что влияет на
формирование христианского характера - это дисциплинирование себя. В Писании
есть множество текстов, которые имеют в себе слова "старайся", "будь",
"занимайся постоянно" и т.д. Все они говорят о постоянной и усердной
работой над собой. Ничто не происходит в мгновенье. Самодисциплина - это еще и
умение правильно расставлять приоритеты в своей жизни. Пусть главное всегда
будет главным!
В заключение хочу еще раз подчеркнуть взаимосвязь между действиями Духа Святого и формированием христианского характера. Бог действует через человека, если в его жизни существует баланс между плодом духа и дарами.
Если же человек не формирует свой характер, то плод его жизни не
соответствует Слову Божьему. Бог, в свою очередь, не может дать ему Свои дары,
т.к. прежде, чем проявиться через него, Ему необходимо проявиться в нем через
очищение и освящение. Поэтому, очень важно обращать внимание на свой внутренний
мир. Если в нем есть порядок, проведена четкая граница между добром и злом, то
наш характер является замечательным орудием в руках Божьих, которым Он будет
пользоваться для Своей славы.
1. Под ред. Геске Дж., Четвериной Н. и Хохловского С. 2003. Основание новых церквей. Учебное пособие. Книга 2. Ассоциация "Духовное возрождение" ЕХБ, 320 с.
. Учебная Библия с комментариями Джона Мак-Артура. 2004. СЕО
3. <http://spasinnia.org/en/home-groups/140.html 03.04.2015>
. http://baptizm.ru/wp-content/uploads/2012/02/75-groups.pdf 06.05.2015 <http://baptizm.ru/wp-content/uploads/2012/02/75-groups.pdf 06.05.2015>
. <http://bibleoteka.com/character/15.html> 01.05.2015
. Электронная версия
Библии: "Цитата из Библии 6.0"