В связи с этим можно резюмировать, что в разные исторические эпохи понимание идентичности формировалось в русле господствующих мировоззренческих установок и соответствующего социокультурного контекста на основе категорий «индивидуальное»/«коллективное», «тожде- ство»/«различие». На информационном этапе развития идентичность понимается в парадигме философии постмодерна сквозь призму понятий «индивидуальное», «различие». Для человека, живущего в условиях цифровой трансформации, в равной степени значимо как быть другим в окружающем двояком гиперразнообразном реально-виртуальном мире, но одновременно - мире форматов, шаблонов, стандартов, так и тождественным, чтобы самосохраниться, не растеряться в пучине тотального разнообразия. Идентичность - это специфическая точка опоры, важная сейчас для человека, как никогда, позволяющая сохранить собственное «я», быть и считаться человеком, как и тысячелетия прежде. Следовательно, идентичность, на наш взгляд, может трактоваться только в фокусе ее амбивалентности, единстве тождественности и изменчивости как момент устойчивости, фиксирующий самотождественность в потоке динамично меняющегося бытия.
Таким образом, все попытки раскрыть тайну человеческого бытия, познать человеческую природу, постичь глубины человеческой экзистенции так или иначе затрагивают проблему идентичности, поскольку человек является удивительным природным существом, наделенным уникальной способностью саморефлексии, открывающей как универсум бытия, так и самого себя для себя. В связи с этим, несмотря на достаточную научную исследованность идентичности, ее философское осмысление не утрачивает актуальности на протяжении веков, а в условиях перехода человечества к информационной стадии цивилизационного развития, сопровождающегося цифровой трансформацией, особо значимо. На настоящий момент существует большое количество различных, иногда прямо противоположных взглядов на проблему идентичности, локализующихся вокруг понятий тождества/различия, коллективного/индивидуального. Однако успешное научное изучение столь сложного и многогранного феномена, как идентичность, невозможно в рамках отдельно взятых наук, только философия с ее обширным теоретико-методологическим инструментарием предоставляет самые широкие возможности для глубинного постижения противоречивой сущности идентичности.
Как бы ни менялся мир, ни трансформировался исторический, технологический, социокультурный контекст, потребность в философской рефлексии идентичности будет востребована, поскольку олицетворяет собой присущее человеку стремление увидеть себя в общей картине мира и особенно в высокотехнологичной картине мира грядущего цифрового будущего, где придется балансировать между реальным и виртуальным мирами и соседствовать с искусственным интеллектом. Возможно, в новых условиях жизни возникнет новый доминирующий вектор в процессах самоидентификации - приоритет тождества над различием. Ориентиром здесь могут выступить слова теоретика и ключевого идеолога четвертой промышленной революции К. Шваба: «Эпоха новых технологий - в случае, если ее развитие будет направлено с чуткостью и ответственностью, - станет началом нового культурного возрождения, которое позволит нам ощутить себя частью единого целого: истинно глобальной цивилизации. <...> ...она же сможет привести человечество к новому коллективному и моральному сознанию, основанному на общем чувстве предназначения» (Шваб, Дэвис, 2022: 14).
Список источников:
1. Аксюмов Б.В. Нация и национальная идентичность перед вызовами современности // Мировое развитие: проблемы предсказуемости и управляемости : материалы XIX Междунар. Лихачевских науч. чтений / науч. ред. А.С. Запесоцкий. СПб., 2019. С. 308-309.
2. Бауман З. Текучая современность / пер. с англ. С.А. Комарова. М., 2008. 240 с.
3. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции / пер. с фр. А. Качалова. М., 2015. 240 с.
4. Емелин В.А. Идентичность в информационном обществе. М., 2017. 355 с.
5. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / пер. с англ. под науч. ред. О.И. Шкаратана. М., 2000. 608 с.
6. Луман Н. Реальность медиа. М., 2010. 256 с.
7. Маклюэн М. Галактика Гутенберга: становление человека печатающего / пер. И.О. Тюриной. М., 2005. 495 с. Малахов В.С. Неудобства с идентичностью // «Скромное обаяние расизма» и другие статьи. М., 2001. С. 79-100. Миронов В.В. Трансформация культуры в пространстве глобальной коммуникации. СПб., 2019. 52 с.
8. Мюррей Д. Что такое западная концепция Self? Вспоминая Дэвида Юма // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология / под общ. ред. А.А. Белика. М., 2001. С. 309-328.
9. Попов М.Е. Российская идентичность: векторы развития в контексте национальной безопасности. Ставрополь, 2009. 317 с. Разлогов К.Э. Метаморфозы идентичности // Вопросы философии. 2015. № 7. С. 28-40.
10. Рикёр П. Я-сам как другой. М., 2008. 416 с.
11. Шваб К., Дэвис Н. Технологии четвертой промышленной революции. М., 2022. 317 с.
12. Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культуры. М., 2007. 479 с.
References:
1. Aksyumov, B.V. (2019) Naciya i nacional'naya identichnost' pered vyzovami sovremennosti [Nation and National Identity in the Face of Modern Challenges]. In: Zapesotsky, A.S. (ed.) World Development: Problems of Predictability and Controllability: XIX International Likhachev Scientific Readings. Saint Petersburg, SPbGUP, 308-309. (In Russian)
2. Baudrillard, J. (2015) Simulacra and Simulation. Moscow, Postum. (In Russian)
3. Bauman, Z. (2008) Liquid Modernity. Moscow, Piter. (In Russian)
4. Castells, M. (2000) The Information Age: Economics, Society and Culture. Moscow, HSE. (In Russian)
5. Emelin, V.A. (2017) Identity in the Information Society. Moscow, Kanon+. (In Russian)
6. Luhmann, N. (2010) The Reality of the Mass Media. Moscow, Praksis. (In Russian)
7. Malakhov, V.S. (2001) Discomfort with Identity. In: “The Discreet Charm of Racism” and Other Articles. Moscow, DIK, 79-100. (In Russian)
8. McLuhan, M. (2005) The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Moscow, Akademicheskii Proekt; Fond "Mir". (In Russian)
9. Mironov, V.V. (2019) Transformation of Culture in the Space of Global Communication. Saint Petersburg, SPbGUP. (In Russian)
10. Murray, D. (2001) What is the Western Concept of the Self? On Forgetting David Hume. In: Belik, A.A. (ed.) Personality, culture, ethnos: Modern psychological anthropology. Moscow, Smysl, 309-328. (In Russian)
11. Popov, M.E. (2009) Rossijskaya identichnost': vektory razvitiya v kontekste nacional'noj bezopasnosti [Russian Identity: Vectors of Development in the Context of National Security]. Stavropol, SGU. (In Russian)
12. Razlogov, K.E. (2015) Metamorphoses of Identity. Voprosy Filosofii. (7), 28-40. (In Russian)
13. Ricoeur, P. (2008) Oneself as Another. Moscow, Izdatel'stvo Gumanitarnoi Literatury. (In Russian)
14. Schwab, K. & Davis, N. (2022) Shaping the Fourth Industrial Revolution. Moscow, Eksmo; Bombora. (In Russian) Shemanov, A.Yu. (2007) Samoidentifikatsiya cheloveka i kul'tura [Self-Identification of a Person and Culture]. Moscow, Akademicheskii Prospekt. (In Russian)