Материал: indrik2015syria_1

Капитан парохода отвез их в Латакию, где сдал их губернатору под расписку, в которой последний брал на себя ответственность за их безопасность. Эти армяне были помещены в местной казарме. Кроме них губернатор Латакии дал приют еще трем тысячам армян, прибывших одновременно из тысяч мест Аданского вилаета, где были погромы.Помоемуходатайствусовместносамериканскимконсулом, генерал-губернатор, за неимением в распоряжении других войск, послал в Кассаб роту, стоявшую в Антиохии и которая за прекращением беспорядков там была менее нужна, чем в Кассабе. Позволю себе и здесь, однако, отметить то же явление, что и в других местностях, куда посылались турецкие войска. Многие солдаты присоединились к погромщикам14. Нападение на Кассаб было совершено магометанами — жителями соседних деревень. Весь Кассаб был предан огню и из некогда обширного и многолюдного селения ничего ныне не остается, кроме пепла.

Первые беспорядки в Мараше были 6 апреля. Армянские кузнецы на рынке вследствие происшедшей в городе паники — явление, особенно с недавнего времени, нередкое в анатолийских городах, — хотели, подобно другим армянам, закрыть свои лавки и мастерские. Озлобленные этим поступком хозяева соседних кузнечных мастерских, магометане, набросились на них и перебили их своими молотами. Было убито тридцать и ранено семь человек. В числе убитых два магометанина. Беспорядки возобновились 2 мая. На этот раз погибло — с обеих сторон более полутораста человек.

Уже раньше, 27 апреля, был послан в Мараш из Айнтаба один батальон редифов. Ныне же для произведения следствия и восстановления порядка и безопасности туда послан еще батальон македонских войск 3 го корпуса под командою майора Ниязи-бея15. Кроме того, в Мараш послан 13 го числа батальон редифов, прибывших из Конии.

maritimes — URL: http://www.messageries-maritimes.org/niger.htm; http:// www.frenchlines.com/ship_fr_1266.php).

14В участии в погроме обвиняется и ротный их командир Сарханг Эфенди, ныне содержащийся в тюрьме в Алеппо (примечание В.В. Циммермана).

15Ахмед Ниязи-бей Реснели (1873–1913) — османский военный, видный участник Младотурецкой революции. Албанец по происхождению, родился и служил в г. Ресне (совр. Республика Македония); был связан с битольским комитетом «Иттихад ве теракки», организовал албанскую чету. 3 июля 1908 г. Ниязи-бей со своим отделением первым выступил против режима Абдул-Хамида II. 17 апреля 1913 г. в г. Влёра по пути в Стамбул был убит охраной султана.

Часть III

В настоящее время в Мараше около двух тысяч войск. Командир войск в этом санджаке сменен, а на его место уже прибыл в Мараш полковник Риза-бей. К сему осмелюсь присовокупить, что, несмотря на присутствие войск, зейтунские армяне не хотят сидеть спокойно и хотя ничего не предпринимают, но все время грозятся поднять восстание, если виновники избиений в Адане не будут наказаны.

Что касается ограбления монастыря в Кние, о чем я имел честь доносить Вашему высокопревосходительству телеграммою от 9 минувшего апреля, то, не имея других данных, кроме настойчивых жалоб генерал-губернатору французского и итальянского здесь консулов, я, на основании полученных мною сведений, ныне скорее склонен думать, что это не более как интрига католических монахов. Весь округ, известный под этим названием, сплошмя населен армянами, принявшими унию. Монахи давно желают присоединить к католицизму и соседнюю местность Якубие. Они, пользуясь общею паникою, и выдумали это «нападение» на монастырь, оказавшееся, если верить генерал-губернатору, покражею двух куриц — что им было сказано в моем присутствии в лицо итальянскому консулу, — чтобы получить в свое полное распоряжение войска, которые после упорных настояний обоих консулов и были посланы в числе четырехсот человек, и чтобы продать жителям Якубие добытую таким образом защиту за их обращение в унию. Жители Якубие действительно все согласились — из страха — [стать] армяно-католиками, и хотя по миновании опасности большинство их, говорят, отпало и вернулось в армяно-григорианство, но часть их остались армяно-ка- толиками. Таким образом, цель католических монахов до некоторой степени достигнута, и в местности, где было прежде сплошное армя- но-григорианское население, ныне существует ядро, хотя и небольшое, армяно-католиков.

Алеппо ограничился лишь очень сильной паникой. Проявления в разных видах этого панического страха местным христианским населением начались с первого известия об аданских беспорядках, хотя уже долго до того здесь ходили слухи о возможности здесь избиений христиан. Самая сильная паника имела место после полудня в четверг 10 апреля. Я и французский консул немедленно отправились на рынок, где все лавки уже закрылись, чтобы своим присутствием подбодрить и успокоить христианское население. Из моей практики я мог заметить, что такой прием имел всегда самое благотворное действие. Он — с одной стороны — действует успокоительным образом на христиан, сильно подымая престиж самого консула, а главное —

II

до сей поры всегда служил прекрасным и вполне верным стимулом для более активной деятельности представителей турецкой власти. Хотя часа два спустя лавки снова открылись, но местные христиане целыми семьями бросились из своих квартир, ища убежища в кара- ван-сараях, представляющих некоторую сравнительную защиту, и

виностранных консульствах. На вопрос некоторых из них: приму ли я их ксебе, я приказал объявить в городе, что я принимаю решительновсех,ктобыкомнениобратился,безразличиявероисповеданияи национальности. В нынешнем довольно обширном помещении консульства приютилось, таким образом, более двухсот человек христиан. Кроме того, около пятидесяти пришлых христианских семейств расположились в соседних домах, чтобы при малейшей опасности немедленно перебраться в консульство.

Во все последующие четыре дня большая масса семейств выехала в Бейрут, Ливан, Смирну и Египет и вернулась только недавно. Это было вызвано новыми слухами о готовившемся избиении христиан местными магометанами к следующему дню, пятнице, 11 апреля, после полуденного намаза. К указанному времени я снова отправился на рынок, где пробыл около трех часов. Вся полиция и жандармерия

вгороде были на ногах, ходили многочисленные патрули. К концу моей прогулки я даже встретился на рынке с генерал-губернатором. В числе других мер, принятых последним, были сделаны на случай волнений своевременные распоряжения жандармерии для охраны иностранных консульств. После этого произошел здесь один лишь инцидент, внушивший большие опасения. В ночь на 14 апреля здесь была получена телеграмма, которою освобожденные из тюрьмы в Паясе арестанты сообщали своим товарищам, заключенным здесь, что они получили амнистию, будучи выпущенными на свободу самою военною властью, и приглашали здешних арестантов требовать для себя того же. Телеграфный служащий имел неосторожность передать эту телеграмму втюрьму. С ночи арестанты начали шуметь и кричать, пытаясь выломать двери помещений, в которых содержались. Рано утром около тюрьмы собралась громадная толпа магометан, среди которой находилисьродственники­ иприятелиарестантовикотораянесколько раз прорывалась во двор тюремных построек в надежде, что им удастся помочь побегу преступников. Отправившись утром посмотреть, что делается в хюкюмете, я еще застал там часть этой толпы, которая, улучив минуту, на моих глазах снова прорвалась во двор, но была оттеснена на улицу. Благодаря энергии и бдительности генерал-губернатора и начальника жандармерии попытка не удалась. Иначе и Алеппо не

Часть III

избежал бы избиений, ибо местная голытьба не преминула бы воспользоваться столь прекрасным случаем пограбить, взвалив всю вину на арестантов, к которым бы неминуемо присоединилась.

Возвращаясь к поселившимся у меня христианам, имею честь почтительнейше донести, что они оставались в консульстве и вблизи его вплоть до получения здесь администрациею телеграфическо - го известия о низложении султана Абдул-Гамида, чего все местные христиане дожидались с крайним нетерпением, считая это конечным днем своих испытаний. Члены комитета и местной либеральной партии гораздо раньше аданских избиений всеми силами старались распространить эту идею среди христиан. «Если воцарится новый султан, — говорили они, — вам нечего опасаться, но если останется Абдул-Гамид, тогда бойтесь». Поэтому восшествие на престол султана Магомета V16 было встречено местными христианами со взрывом неудержимой радости, и на следующий день, 15 апреля, консульство и соседние дома опустели от столь неожиданно нахлынувших в них постояльцев. Магометане же при получении известия о восшествии на престол нового султана, которого магометане называют здесь «султаном христиан», а некоторые — «армянским султаном», производили впечатление невиданной доселе сдержанности.

Не могу здесь умолчать о нападении, не имевшем, однако, серьезных последствий, предметом которого сделался здешний французский консул со стороны пьяного, говорят, магометанина 12 минувшего апреля. Г. Рокферье17 проезжал в экипаже вместе со

16Мехмед VРешад (1844–1918)– 35-йсултанОсманской империи. 14(27) апреля 1909 г., после ликвидации контрреволюционного мятежа, в Стамбуле на заседании парламента было принято решение о низложении султана АбдулХамида II и возведении на трон под именем МехмедаV его младшего брата Решада-эфенди, находившегося в течение 30 лет в дворцовом заточении. Законность этого решения была подтверждена фетвой шейх-уль-ислама.

17Рок-Ферье (Roque-Ferrier), Фернан (1859–1909) — с октября 1906 г. и до смерти 22 июля 1909г. французский консул 1-го класса в Алеппо. Окончил Школу живых восточных языков, с 1882 г. драгоман-стажер в Тебризе, в 1885 г. начал службу драгоманом в Тегеране, затем в Крыму — секретарьдрагоман вице-консульства, драгоман 1-го класса, управляющий вицеконсульством (1896–1894); в 1895 назначен вице-консулом вБагдад, потом управляющим вице-консульством и консулом 2 класса вЭрзерум; с 1902г. консул в Сент-Поле (Бразилия), затем — в Алеппо, где во время киликийской резни делал все возможное для спасения христианского населения. В1895г.награжденПочетнойзолотоймедалью;кавалерорденаПочетного легиона (1896). (Annuaire Diplomatique et Consulaire de la République Française pour 1907/1908. T. 27. Paris: Berger-Levrault).

II

своими драгоманом и секретарем по рынку, когда на него набросился с кинжалом прохожий турок. К счастью, он промахнулся, а кавас и сидевшие в экипаже были так ошеломлены, что не успели его тронуть. За ним погнались другие — бывшие на базаре магометане, схватили его и отвели в полицию. Турок приговорен местным судом к тюремному заключению и ныне отбывает свое наказание.

Прежде чем перейти к другим сведениям, осмелюсь почтительнейше донести Вашему высокопревосходительству, что коллективные заявления консулов делались мною все время вместе с управлявшим местным британским консульством г. Котоньи. К нам присоединились консул Северо-Американских Соединенных Штатов г. Джаксон18 и итальянский — г. Борегар. Французский консул держался несколько в стороне и участвовал вместе с нами только

вколлективной телеграмме от 11 минувшего апреля, посланной нами в Константинополь, а германский — совершенно отказался нам содействовать.

Для произведения следствия по происшедшим беспорядкам посланы генерал-губернатором отдельные следственные комиссии в Мараш, Кассаб, Александретту, Бейлан и Кырык-хан и в Антиохию. Кроме этих комиссий ныне орудует следственная комиссия в Адане, прибывшая с войсками из Константинополя, которою были приговорены к повешению шесть армян и девять турок19.

Теверик-бей, каймакам Джебель-Саманского уезда Алеппского вилаета, посланный для произведения следствия в Александретте, обвиняет по поводу избиений в Кырык-хане александреттского каймакама в бездействии и попустительстве.

Вподстрекательстве избиений в Кассабе и Антиохии обвиняются здесь некоторые влиятельные магометане Антиохии. На привлечение их к ответу здесь не могут решиться, опасаясь новых избиений

вэтих двух местностях.

Из Мараша были высланы в Алеппо 14влиятельных магометан, которые содержались в местной тюрьме. Несколько демонстраций

18Джексон(Jackson),ДжессБенджамин(1871–1947)—смарта1905до1908г. американскийконсулвАлександретте,с1908до1923г.—вАлеппо,затем до 1928 г. вЛиворно (Италия) и до 1935г. в Канаде. Его донесения рассматриваются как авторитетные свидетельства геноцида армян.

19За что повешены эти шесть армян, не для того ли только, чтобы убедить в каком-то не бывшем восстании или приготовлении к нему. Этим уничтожается все значение, весь смысл повешения девяти турок (примечание В.В. Циммермана).

Часть III