«LakeView Cementery» в Кливленде относится к категории дорогих американских кладбищ. Его главное назначение - всем своим устройством демонстрировать богатство и успех упокоившихся тут. Основанное в 1869-м, оно приняло множество знаменитых покойников - умершего в 1881 году президента Джеймса Гарфилда, Джона Рокфеллера, полицейского Элиота Несса, врага Аль Капоне и героя «Неприкасаемых». Муниципальные власти американского штата Огайо приняли решение сделать выставочный комплекс из кладбища в «LakeView». Аналогичные идеи несколько ранее уже выдвинули администрации в Бостоне и Буффало (см. Приложение №3).
Во Франции туристы считают своим долгом побывать на Пер-Лашез - знаменитом кладбище Европы. Пер-Лашез (фр. Piere Lachaise, буквально - «отец Лашез») - кладбище в Париже, одно из самых известных мест захоронения в мире. Расположено на востоке города, в 20-м муниципальном округе. Официальное название - «Восточное кладбище» (фр. Cimetiere de I’Est). Это самый большой зелёный оазис французской столицы, там растет 5 300 деревьев и значится один из крупнейших музеев надгробной скульптуры под открытым небом площадью около 48 гектаров. Поначалу кладбище расположенное далеко от границ города, привлекало мало людей. Чтобы исправить положение, власти решили добавить Пер-Лашез популярности и перезахоронили здесь останки Лафонтена и Мольера. Затем, в 1817 году сюда были так же помещены останки Пьера Абеляра и его ученицы Элоизы. Это принесло свои плоды: к 1824 году количество постоянных «обитателей» Пер-Лашез выросло с нескольких десятков до 33 тысяч.
На протяжении 200 лет здесь хоронили выдающихся деятелей культуры, науки и искусства, внёсших вклад в историю Франции. В настоящий момент на кладбище захоронено более 300 000 человек, не считая тех, чей прах находится в колумбарии. Здесь покоятся писатели: Марсель Пруст, Оноре де Бальзак, Оскар Уайльд, Альфонс Доде, Бомарше; художники: Эжен Делакруа, Амедео Модильяни; актрисы: Сара Бернар, Айседора Дукан; певица Эдит Пиаф; композиторы: Шопен, Бизе, Беллини, Россини, Крейцер и другие известные личности. Ежегодно кладбище посещают около 2 миллионов человек (см. Приложение №4).
Экскурсионная программа для туристов из стран СНГ включает в себя посещение Русского кладбища Сен Женевьев де Буа. Знаменитое кладбище находится в 30 км. к югу от Парижа в одноименном городке. Там в 1927 году княгиней Мещерской был создан Русский дом. Теперь на кладбище Сен Женевьев де Буа покоятся 10 000 уроженцев бывшей Российской империи. Среди них офицеры Белой гвардии, несколько представителей семьи Романовых, великие князья и княгини. В экскурсию так же входит посещение Церкви Успения Богородицы, построенной в стиле новгородских церквей XV-XVI веков. Автор проекта Алберт Бенуа, который вместе с женой выполнил настенную роспись (см. Приложение №5).
Посещение могил предков стало настолько модным в Великобритании, что путеводители по разным странам публикуют целые маршруты «ностальгического туризма». Естественно, одним из основных мест паломничества стала Индия, долгое время находившаяся под британским господством. Согласно официальной статистике, на территории Индии находится около десяти «европейских» кладбищ, на которых захоронены главным образом останки британских подданных, умерших в этой стране. А Британская ассоциация кладбищ Южной Азии (Bacsa), насчитала целых 42 кладбища, содержащих английские могилы.
Многие из кладбищ открыты для посещения, но новые захоронения там не проводятся. В растущем интересе британцев к ностальгическим турам нет ничего необычного: это всего лишь возрождение национальной традиции трепетного отношения к прошлому, к своим предкам. До последнего времени она была практически утрачена, но сейчас в Британии наблюдается настоящий бум увлечения генеалогией и других проявлений «возвращения к корням». В настоящее время наиболее посещаемый с этой целью штат Химачал Прадеш привлекает около 7,3 миллионов туристов, из них более 300 тысяч иностранцев.
Свои «некропольные маршруты» имеют и страны Латинской Америки. Кладбище Реколета - одно из самых известных в мире, это некрополь аргентинской знати. Самый знаменитый склеп на Реколете - могила семьи Дуарте, к которой принадлежала Эва Перрон, жена президента Аргентины Хуана Перрона. Она выступала за равные избирательные права женщин, организовывала профсоюзы, помогала нуждающимся (см. Приложение №6).
Кладбище «Cementerio General de Santiago» было основано в 1831 году. На самое старое и большое кладбище столицы Чили можно попасть не только днем, но и ночью. У туристов есть возможность ощутить неповторимую кладбищенскую атмосферу и увидеть памятники, крематории и склепы при мистическом освещении месяца. Туристов, вооруженных фонариками, ведет гид, одетый как монах. Самые важные могилы ночью подсвечены прожекторами. Экскурсанты утверждают, что это поражающее и совсем не страшное зрелище. На кладбище нашли последнее пристанище свыше 2 миллионов чилийцев. Здесь похоронены практически все президенты страны. Местные жители уверены, что это место отображает историю Чили (см. Приложение №7).
Стоит отметить, что в Риге депутаты комиссии по жилью и охране окружающей среды предложили развивать в городе ностальгический туризм. В городе похоронено много известных людей, могилы которых могли бы привлечь в город иностранных туристов. Таким способом планируется значительно пополнить городской бюджет.
Популярны кладбища среди путешественников и на Украине. Например, посещение Лычаковского кладбища в городе Львове входит практически во все обзорные городские экскурсии. Экскурсоводы отмечают, что «Лычаковское кладбище - это не только могилы и надгробные камни, а настоящий музей скульптур». На кладбище находится более 2 000 склепов, 500 скульптур, часовен, которые представляют художественную ценность и созданы известными скульпторами (см. Приложение №8).
В ходе экскурсии по Байковому кладбищу в Киеве посетители могут узнать биографии наиболее ярких личностей из истории Украины, увидеть таинственно-романтичные склепы и изысканные памятники, некоторые из которых настоящие шедевры архитектуры и скульптуры. (см. Приложение №9)
Все те, кто хотят узнать об истории Крыма могут записаться на экскурсию по старинному некрополю в Симферополе и Керчи. В Симферополе находится древнее христианское кладбище, основанное в 1788 году. Примечательной особенностью некрополя является его интернациональность. Здесь хоронили умерших, не спрашивая об их сословии и вероисповедании. Об этом свидетельствует разнообразие надгробных памятников. Некрополь в Керчи примечателен своей насыщенной историей. Гражданское Старокарантинское христианское кладбище основано в конце XVIII столетия и официально закрыто в 1960 году. До этого за годы советской власти было основательно разграблено, а после уничтожено окончательно. (см. Приложение №10)
И это ещё не все страны, которые подходят для ностальгического туризма. Филиппины, Италия, Греция, Иран, Азербайджан, Румыния, Израиль - вот география стран, обладающих самыми необычными, монументальными и великолепными по красоте историческими некрополями.
Таким образом, объекты ностальгического туризма присутствуют во многих странах мира. Многие из них уже задействованы в экскурсионных программах, но большая часть нуждается в углубленном исследовании, включающим составление специальных карт, разработку маршрутов, подготовку высококвалифицированных гидов и другие мероприятия.
Что же касается нашей страны, то смело можно утверждать, что волна ностальгического туризма докатилась и до России. Столичные экскурсионные бюро уже предлагают маршруты к местам захоронения прославленных архитекторов, режиссеров, и ученых. К работе привлекаются опытные гиды, досконально знающие историю создания московских некрополей. Из московских некрополей можно выделить Ваганьковское, Новодевичье и Введенское. Они выбраны не случайно - это самые посещаемые погосты Москвы. По признанию ЮНЕСКО, Новодевичье мемориальное кладбище входит в состав 100 интереснейших некрополей мира. Ваганьковское же является памятников архитектуры федерального значения. Введенский некрополь - настоящий музей готической архитектурной скульптуры.
Новодевичье кладбище очень часто посещают не только российские, но и зарубежные туристы. Для иностранцев составили специальную программу. Им, в основном, показывают могилы политических деятелей, которые при жизни были хорошо известны и за границей - Брис Ельцин, Никита Хрущев, Раиса Горбачева. Немцы, например, обычно приходят к памятнику Чехова, ведь Антон Павлович умер именно в Германии.
По Ваганьковскому историческому некрополю разработан целый ряд тематических маршрутов. Для верующих действует паломнический маршрут с посещением храма Воскресения Словущего и захоронений подвижников православной веры - монахини Клеопатры, протоирея Виктора Гурьева, священника Павла Чеснокова. Для истинных театралов - маршрут «Театральная Москва второй половины XIX- начала XX веков». Экскурсантам поведают интересные факты из жизни «первых» актёров Малого и Камерного театров, театра Мейерхольда. Любителям советского кинематографа ГУП «Ритуал» предлагает артистический маршрут по так называемой «Аллее звёзд»: Михаил Пуговкин, Леонид Филатов, Георгий Вицин, Александр Абдулов.
Введенское кладбище не так популярно у туристов, как два предыдущих некрополя, однако найти возможность попасть туда на экскурсию всё же можно. Маршруты по Введенскому (Немецкому) кладбищу в основном ориентированы на тех, кто по достоинству сможет оценить готическую архитектуру некрополя. Это кладбище привлекательно не только архитектурой, но и историей, тайнами, легендами и мифами. Здесь нашли свой покой 54 Героя Советского Союза, 27 Героев Социалистического труда, более 770 ученых, около 300 артистов, композиторов и дирижеров, 95 литераторов, более 80 художников, строителей, скульпторов и архитекторов, почти 200 заслуженных врачей, учителей и множество лиц духовного звания.
Безусловно, в Москве и за её пределами существуют множество других интереснейших и древних мемориальных некрополей, но осуществить их посещение, воспользовавшись услугами профессионального гида, не представляется возможным, так как ностальгический туризм в России только начал зарождаться. И началом пути развития считается столица. Остаётся надеяться, что в будущем эта ветвь туризма получить достойное развитие и за её пределами.
Вывод по параграфу.
Автором данной работы было дано определение понятия ностальгического туризма. В качестве примера автор показал страны, где данный вид туризма является популярным и успешно развивающимся. Нельзя не отметить трепетное отношение зарубежных граждан к своей истории и культуре и тягу изучать свои «корни».
Так же автор хотел бы отметить, отличную идею переделать городское кладбище в мемориальный парк (Мемориальный парк «Лесная Лужайка», Калифорния). Благодаря этому, его создателям удалось поменять отношение к кладбищу в целом. Подтверждением того стал тот факт, что многие люди посещают данный мемориальный парк не только с целью отдать дань памяти почившим, но и с целью просто отдохнуть.
Исходя из сказанного выше, мы видим, что в
России ностальгический туризм находится в самом начале пути развития.
Воспользоваться качественными услугами экскурсионных бюро возможно, на данный
момент, только в пределах столицы.
.2 Значение исторического
некрополя в ностальгическом туризме
Хотим мы этого или нет, но кладбище занимает в нашей жизни одно из важнейших мест. Человек может никогда не побывать в театре, музее, библиотеке, парке культуры, ресторане, но он непременно и не единожды посетит кладбище. Причем неверно думать, что кладбище - это только мрачная, горестная сторона человеческого существования: чаще всего люди бывают в печали на кладбище лишь в день похорон кого-то из близких, а позднее посещение дорогой могилы вызывает, как правило, чувство умиротворения, умиления. Неслучайно поэт Михаил Александрович Дмитриев давным-давно еще писал: «Народ наш московский любит к усопшим родным, как к живым, приходить на свиданье». Вопреки представлению о кладбище, как о царстве скорби, её здесь ничуть не больше, чем вне кладбищенской ограды.
Нужно заметить, что слово кладбище не вполне соответствует греческому некрополь. А может быть вовсе не соответствует, хотя употребляют их теперь как синонимы. Некрополь означает город мертвых. Кладбище, как нетрудно догадаться, происходит от слова клад, получившегося в свою очередь от глагола класть, то есть, по формулировке Даля, полагать лежмя. Клад - слово очень древнее, очевидно, старославянского происхождения, означающее нечто ценное, зарытое в землю. Причем закрытое до поры. Никто же не станет укрывать ценности таким образом, чтобы потом не было возможности их обрести.
Согласно христианскому вероучению все верные чада церкви, все спасшиеся получают в награду за свою верность жизнь вечную. У того же Даля есть выражение: «смерть упокоевает». Верный христианин не исчезнет бесследно, но лишь упокоевается на время. Поэтому он - верный - должен как ценный клад быть положен лежмя в специально отведенном месте ожидать воскресения.
Если же человек жил неправедно и умер дурной смертью, не покаявшись, не приобщившись святых тайн, то вместе с «верными» его не хоронили, в закапывали где-нибудь в сторонке или просто выбрасывали в поле. Вот почему значение слова кладбище изначально не могло соответствовать языческому греческому понятию город мертвых. У русского Бога нет мертвых. И православный народ знает: «сущим по гробах живот даровав». Вот почему русское кладбище, и прежде не почитавшееся местом скорбного удела, до сих пор сохранило свой живой, попирающий смерть характер.
На русских кладбищах не может не привлечь внимания одно любопытное обстоятельство: в Москве, например, на так называемых чумных кладбищах, существующих около двух с половиной столетий, захоронения датированы преимущественно последними тридцатью - пятьюдесятью годами. Захоронений первой половины XX века на них уже не так много, а могил конца XIX века вообще считанные единицы. Хотя хоронили на этих кладбищах прежде не меньше, а даже больше, чем теперь.
Выходит, что каждое новое поколение хранит память лишь о двух-трёх предшествовавших поколениях. Поэтому и происходит постоянное перемещение тех, о ком помнят. Наверное, к концу нынешнего, XXI века современные захоронения сделаются большой редкостью. Но, возможно, ничего неестественного в этом нет: человеку свойственно особенно дорожить памятью о людях, которых он лично знал, и забывать тех, кого он не застал.
Если бы такой ротации памяти не происходило, то ныне москвичи вполне могли бы навещать могильники своих далёких предков - вятичей. И в самой Москве, и особенно под городом таких захоронений- курганов довольно много.
Истории известны случаи исчезновений городских погостов не только вследствие утраты памяти у последующих поколений, но и в связи с индустриальной необходимостью. Например, начиная со второй половины XVIII века, на приходских кладбищах, расположенных в черте города, перестали делать захоронения. Их территории начали использовать под застройки, будто это резервные городские пустоши. Бывшие кладбища сделались немалой статьёй дохода: земля в центре Москвы всегда ценилась очень высоко, и желающих приобрести её в собственность оказалось предостаточно. Иногда бывало и так: церковнослужители за свой счет строили возле храма на бывшем кладбище дом и затем выгодно продавали его. Историк церкви Н. Розанов так писал в 1868 году: «О памятниках на кладбищах и помина не было; живой человек на могилах умерших возводил себе огромные жилища и для основания их беспощадно разрывал могилы, совсем не обращая внимания на то, что нарушал покой своих братьев. На нашей памяти при постройке двух больших домов на месте бывшей Воскресенской церкви на Дмитровке (снесена в 1807 году) и при сооружении огромного здания на бывшем погосте церкви Иоакима и Анны близ Пушечного двора (снесена в 1776 году), рядом с Софийскою на Лубянке церковью, кости умерших были грудами вырываемы из земли, и прах тех, кого в своё время родственники оплакивали горячими слезами, с холодным равнодушием собирали в кули и ящики и вывозили для общего похоронения на кладбища вне города».