Трагизм положения евреев в Германии, а после оккупации нацистами и евреев ряда европейских стран, заключался в том, что в 1930-е гг. в большинстве стран мира, в том числе и в США, существовали жесткие ограничения на иммиграцию. Британские власти под нажимом арабских националистов всячески ограничивали ежегодное число разрешений на въезд евреев в Эрец-Исраэль и требовали от желавших репатриироваться обладания определенной денежной суммой. Эвианская конференция, проходившая 5-16 июля 1938 г., продемонстрировала, что ни одна страна в мире не заинтересована увеличить эмиграционные квоты. Решения конференции показали нацистским властям, что ее участников не интересует трагическое положение евреев Германии.
Официальный орган нацистов озаглавил передовую статью о конференции так: «Их никто не хочет!» У руководителей Третьего рейха были некоторые надежды на то, что советское правительство, представители которого не участвовали в работе Эвианской конференции, будет согласно принять часть евреев Германии и оккупированных стран Европы. В начале 1940 г. по этому поводу с запросом к советскому правительству обратилась Центральная имперская служба по делам еврейской эмиграции под руководством Р. Гейдриха, но получила решительный отказ. Начальник переселенческого управления Е. Чекменев в записке наркому иностранных дел В. Молотову от 9 февраля 1940 г. сообщал: «Переселенческое управление при СНК СССР получило два письма от берлинского и венского бюро по вопросу организации переселения еврейского населения Германии в СССР, конкретно в Биробиджан и Западную Украину. По соглашению правительства СССР и Германии об эвакуации населения на территорию СССР эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русские и русины. В связи с этим предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты».
Нацистские власти с пристальным вниманием следили за еврейскими организациями. Уже в июле 1933 г. было создано специальное еврейское подразделение гестапо.
После принятия нюрнбергских законов нацисты стали всячески ограничивать деятельность еврейских организаций Германии. К 1939 г. были распущены все еврейские организации, и вместо них было создано Имперское объединение евреев Германии, находившееся под полным контролем рейхсфюрера СС Г. Гимлера. К. Зингер, в прошлом один из руководителей Берлинской оперы, создал в 1933 г. Культурный союз немецких евреев, который объединил свыше 8 тысяч деятелей культуры, лишенных возможности заниматься профессиональной деятельностью. Только в первый год своего существования Союз организовал 69 оперных представлений и 117 концертов, прошедших в переполненных залах. Союз оказался под жестким контролем нацистских властей. Так, уже в 1933 г. евреям было запрещено ставить произведения германских средневековых авторов и представителей романтизма. В 1934 г. было запрещено инсценировать произведения Ф. Шиллера, в 1936 г. - И. В. Гете. В списке запрещенных для евреев композиторов были В. Р. Вагнер, Р. Штраус, В. А. Моцарт, Л. Бетховен.
В период Второй мировой войны (главным образом в 1941-42 гг.) Германия стала центром пересылки депортированных евреев из оккупированных стран Западной Европы в лагеря смерти Восточной Европы. Тысячи немецких евреев были заключены в концентрационные лагеря еще до начала войны и погибли в самой Германии вместе с интернированными евреями других стран. В марте 1941 г. Гитлер отдал приказ о переходе к «окончательному решению» еврейского вопроса путем физического уничтожения евреев. В сентябре 1941 г. евреи получили приказ носить на одежде желтый знак. В октябре 1941 г., когда под наблюдением А. Эйхмана началась массовая депортация евреев в гетто Восточной Европы, лагеря принудительного труда и лагеря смерти, в Германии оставалось всего лишь 164 тыс. евреев. Имущество депортированных или совершивших самоубийство евреев конфисковалось правительством как имущество «врагов народа и страны». К середине 1943 г. Германия была объявлена «очищенной от евреев». К 1 сентября 1944 г. в Германии оставалось все еще 14574 еврея, не заключенных в лагеря, большей частью (97,8%) супруги не евреев или полу евреи, по определению Нюрнбергских законов. Число немецких евреев, убитых нацистами в Германии или погибших вследствие гонений, оценивается в 160-180 тыс.
После того как нацистский режим в Германии был повержен, многие считали, что евреи точно не вернуться в эту страну, что означало окончание истории немецкого еврейства. Но по окончанию войны В Германию вернулись двести тысяч евреев. Они не планировали оставаться в стране, по их инициативе появилась организация Шеерит ха-плета (уцелевший остаток), для того, чтобы в дальнейшем вернуться в Израиль. В те годы еврейское население Германии утверждало о том, что скоро они уедут из страны. И с 1950х гг. началась массовая эмиграция евреев из Германии в Америку и Израиль.
В 1952 г. Первый Канцлер Западной Германии К.Аденауэер высказал свое мнение по поводу проблемы немецко-еврейских отношений. В качестве реабилитации в глазах общественности за геноцид евреев он выдвинул идею об установлении дружественных отношений между коренным населением Германии и еврейской общиной, проживающей на территории страны. В обществе так же звучало мнение о «наведении мостов».
Евреям были возмещены убытки, восстановлены права на имущество одновременно для частников и общинных учреждений, так же им были выплачены деньги на покрытие расходов.
К 1950-му году в еврейских общинах было зарегистрировано 22 431 человек. В конце 1964 г. эта цифра выросла до 25 064, к январю 1980 г. - до 27 768.
Большинство евреев проживали в наиболее крупных городах, таких как Мюнхен, Берлин, Франкфурт, Гамбург и Кёльн. Большинство выходцев из Советского Союза и Израиля проживали в общине Западного Берлина и Оффенбаха.
Что касается социального положения, то многие представители еврейского населения германии принадлежали к среднему классу, но в то время значительное число евреев жило на пособия и пенсии. Наблюдался рост занимающихся в сфере бизнеса и производства.
К трудностям, которые испытывали евреи в эти годы можно причислить проблемы с получением еврейского образования. В целях решения данного вопроса в Мюнхене и Франкфурте были основаны еврейские начальные школы, а в общинах организованы вечерние школы для взрослых, которые посещали не только евреи.
В ходе улучшения германско-израильских отношений увеличился поток туристов в Израиль, а так же немцев, которые хотели там работать.
В 1966-74 гг. члены правительства обеих стран обменялись визитами, кроме того, произошел обмен визитов парламентских делегаций. На территории Германии был совершен ряд террористических актов, в том числе нападение на самолет компании Эл - Ал в мюнхенском аэропорту в феврале 1970 г. и убийство 11 израильских спортсменов в мюнхенском олимпийском поселке 5 сентября 1972 г.
Во время Войны Судного дня правительство ФРГ не заняло позиции полного нейтралитета и содействовало принятию проарабской резолюции в Европейском Совете, а также не разрешило пересылать в Израиль военное снаряжение с американских баз в Германии. К началу 1980-х гг. ФРГ стала склоняться к проарабскому крылу Европейского Совета. На конференции Общего рынка в июне 1980 г. она занимала общие с Францией позиции по отношению к арабо-израильскому конфликту.
Подписание соглашения о репарациях помогло в развитии торговых отношений между двумя странами. В 1973 г. Германия на втором месте во внешней торговле Израиля. В 1979 г. израильский импорт из Германии достиг 768,1 млн. долларов, а экспорт в Германию - 418,7 млн. долларов. Начиная с 1961 г., Германия предоставляет Израилю долгосрочные займы на выгодных условиях.
В начале 1980-х в Восточной Германии проживало 900 представителей еврейской общины. А в 90-х Германия заняла первое место по притоку еврейских эмигрантов с территории нынешней России.
. ЕВРЕЙСКО-РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ В ФРГ
.1 ЗАКОН О КОНТИНГЕНТЫХ БЕЖЕНЦАХ
июля 1990 года Совет министров ГДР пригласил советских евреев приехать на постоянное жительство. Позже канцлер Германии Гельмут Коль провел переговоры с главой германской еврейской общины, в результате которых 9 января 1991 года было решено о продолжении политики неограниченного приема евреев из СССР. Однако с 1 января 2005 года вступил в силу новый федеральный Закон об иммиграции, соответствовать которому могут далеко не все.
Ужесточение приема в страну можно наглядно увидеть, посмотрев на новые правила приема документов. Во-первых, иммигрант должен доказать то, что он еврей. А именно предоставить документы, выданные в СССР до 1990 года. Такие советские документы как паспорт, свидетельство о рождении или хотя бы военный билет. Также важно упомянуть то, что право на иммиграцию в ФРГ получают и те, у кого хотя бы один из родителей еврей. А документы, полученные уже после распада СССР не принимаются.
После того, как иммигрант наладил свое экономическое, социальное положение в Германии, он должен отказаться от пособий и всяческой социальной помощи. Для этого ему необходимо иметь приличное образование, достаточный опыт работы и говорить на одном или нескольких иностранных языках. Так же он должен иметь базовые знания немецкого. Необходимо сдать экзамен на знание языка и получить сертификат.
Новые правила так же затронули вопрос о религии, евреи должны исповедовать только иудаизм.
Политически значимые граждане бывшего СССР также не могут быть приняты в Германию в рамках программы приема евреев из бывшего СССР. Германия не примет лиц, в прошлом занимавшихся какой-либо государственной деятельностью.
Глава семьи, отвечающий соответствующим требованиям, может привести с собой семью - супруга или супругу и несовершеннолетних детей. Единственное новое условие - с момента заключения официального брака до подачи заявления на эмиграцию в ФРГ должно пройти не менее трех лет.
В отличие от Израиля Германия является одной из самых социально защищенных стран, поэтому количество еврейских эмигрантов из бывшего СССР, прибывших в ФРГ за последние почти два десятилетия, намного превысило число эмигрантов, выехавших в Израиль.
.2 ОБРАТНАЯ МИГРАЦИЯ
В последнее время наблюдается выезд русских евреев обратно в России. Это связано с тем, что в России больше возможностей для бизнеса.
Так с сентября в страну вернулось примерно 2200 человек. Правда половина в качестве места жительства выбрала, недалёкую от Германии, Калининградскую область.
Уезжают в основном те, кто так и не смог достаточно хорошо освоить немецкий язык, подтвердить диплом и найти квалифицированную работу, или же те, кто просто не смог адаптироваться в Германии в культурном и эмоциональном плане.
В 1990 г. еврейское население Германии, зарегистрированное в еврейских общинах, составляло 29 089 человек, из которых 28 081 - евреи - давние жители страны, а 1008 - эмигранты из Советского Союза. Сокращение числа местного еврейского населения связано со стремительными темпами ассимиляции, с низким уровнем рождаемости у еврейских женщин. Около 50% мужчин-евреев женаты на не еврейках. У женщин показатель смешанных браков значительно ниже. Подавляющее большинство детей от смешанных браков не считают себя евреями. Несмотря на эти процессы, благодаря приезду в Германию многих десятков тысяч евреев из СНГ и стран Балтии, еврейская община страны является быстрорастущей еврейской общиной мира и третьей по численности общиной Западной Европы.
В 2003 г. в еврейских общинах Германии было зарегистрировано 102 472 человека, из которых евреи-неиммигранты составляли 12 650 человек. В 1990-2003 гг. из Советского Союза и государств, образовавшихся после его распада, в Германию приехали 89 819 евреев, зарегистрированных в общинах. В 2003 г. из СНГ и стран Балтии в Германию эмигрировали 18 500 евреев и членов их семей. Всего в 1990-2003 гг. из Советского Союза, СНГ и стран Балтии в Германию въехали на постоянное место жительства в рамках еврейской эмиграции 198 тысяч человек. В начале 2004 г. в германских консульствах в странах СНГ и Балтии было зарегистрировано около 120 тыс. евреев и членов их семей, подавших документы на получение въездной визы в Германию на постоянное место жительства. Многие из иммигрантов не регистрируются в общинах, так как они не евреи и въехали в страну или как члены еврейских семей или по фальшивым еврейским документам. Определенное число евреев не регистрируются в еврейских общинах, поскольку чувствуют себя оторванными от всех форм еврейской жизни.
Нововведения 2005 года не были последними, с 2006 года в Германию могли эмигрировать лишь те, кто не старше 45 лет и хорошо владеет немецким языком.
При смене места жительства обычно у иммигрантов возникают трудности.
Во-первых, немецкие власти не признают степени и звания ,которые были получены ранее в других странах. Тем самым 70 % взрослых иммигрантов вынуждены подтверждать свои навыки, чтобы работать в той сфер, в которой они работали раньше. Так же большинство иммигрантов не имеют достаточный уровень знания немецкого языка.
На их положение влияет и резко увеличившаяся в начале 2000-х гг. безработица, составившая в 2005 г. 11,5%, а в землях, ранее входивших в ГДР - 18%. Многие иммигранты были отправлены на территорию бывшей Восточной Германии, где, с одной стороны, труднее найти работу, с другой - меньше еврейских общинных структур, что мешает им приобщиться к еврейской жизни и получать дополнительную финансовую помощь. В Германии, где нет давней традиции приема прибывших, сильнее проявляется отчужденность новых жителей как от немецкого общества, так и от старых еврейских общин, члены которых обвиняют их в равнодушии к еврейскому образу жизни и желании воспользоваться общинной помощью.
В выборе Германии как страны проживания для еврейских иммигрантов большую роль играют финансовые соображения: в первое десятилетие предоставляется значительная финансовая помощь, социальное обеспечение иммигрантам из СНГ в Германии предоставляется на все то время, в течение которого они не могут найти работу. На выбор страны проживания влияет и то, что через семь лет после прибытия иммигранты получают гражданство Германии и становятся гражданами Евросоюза.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В целях реабилитации перед мировым сообществом в Германии был написан «Закон о контингентных беженцах», по которому в страну могли переселится выходцы из CCCР. Создание правовых гарантий германским правительством помогло найти новое место жительства для русских евреев.
И сейчас численность еврейских общин в Германии равна 86-ти. Центральный совет евреев Германии является основной общинной организацией. Германские власти выплачивают ежегодно 3 млн. евро из федерального бюджета в целях развития еврейской общинной жизни. Так же они получают выплаты в виде компенсации Катастрофы. Центральный совет в свою очередь оказывает социальную помощь евреям. Так же функционируют около 30 реформистских общин, которые проводят активную работу с иммигрантами из СНГ по реабилитации к жизни в Германии.
Следует сказать о вкладе русских евреев в как в мировую, так и в немецкую культуру. В Германии существует 3 еврейские начальные школы и одна еврейская средняя школа. Во многих университетах есть кафедры иудаики. Действуют научно-исследовательские центры по изучению иудаизма, еврейской истории, языков и антисемитизма. В 2001 г. в Берлине был открыт Еврейский музей, экспозиция которого рассказывает об истории евреев в Германии. В стране открыто много мемориалов, посвященных жертвам Катастрофы. В 2005 г. был открыт гигантский мемориал в Берлине. Еврейские общины выпускают еженедельники на идиш и немецком языке. В 2001 г. в Берлине был открыт еврейский театр «Бама». Раз в два года в Берлине и других крупных городах Германии проходят фестивали израильского искусства.
Все это способствовало укреплению международных отношений Германии и Израиля, укрепить экономические, научные и культурные отношения.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
Источники
Федеральный закон «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» [Электронный документ].URL:#"justify">Женевская конвенция о статусе беженцев (Женева,28июля1951г.) [Электронный документ] URL: #"justify">Закон о контингентных беженцах (Gesetz ueber Massnahmen fuer im Rahmen humanitaerer Hilfsaktionen aufgenommene Fluechtlinge) МВД ФРГ от 9.01.1991 [Электронный документ] URL: #"justify">Закон о принятии на постоянное место жительства в Германии еврейских эмигрантов из СССР («Gesetz über Maßnahmen für im Rahmen humanitärer Hilfsaktionen aufgenommene Flüchtlinge») 12 апреля 1990 года. [Электронный документ] URL: #"justify">Закон об эмиграции («Zuwanderungsgesetz») 1 января 2005 года. [Электронный документ] URL: #"justify">Литература
Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. Т. 1-16. СПб., 1908-1913.
Российская еврейская энциклопедия / Главный редактор Г. Г. Брановер; заместитель главного редактора З. Н. Вагнер. Т. 1-3. Биографии. М., 1994-1997. Т. 4. Историческое краеведение. М., 2000. Издание продолжается.
Серия Русское еврейство в зарубежье (РЕВЗ) Том XVI. Русские евреи в Германии и Австрии. Редакторы-составители: К. Кикоин и М. Пархомовский. Иерусалим, 2008. 500 с., ил.
Серия Русское еврейство в зарубежье (РЕВЗ)Том V(X) Русское еврейство в зарубежье. Журнал в книге. Составитель, гл. ред. и издатель М. Пархомовский. Иерусалим, 2003. 639 с., ил.
Серия Русское еврейство в зарубежье (РЕВЗ) Евреи России в зарубежье: Очерки истории. Автор-составитель и гл. ред. М. Пархомовский. Иерусалим, 2008. 656 с .
Миграционные процессы в России и СССР. Вып.1. М., 1991
Азраэль Д.Р., Брукофф П.А., Школьников В.Д. Перспективы миграции и эмиграции из бывшего СССР // Бывший СССР: внутренняя миграция и эмиграция. Вып.I. М.,1992
Ахиезер А. Эмиграция как индикатор состояния российского общества. // Русский Архипелаг 2010
Гулина О. Р. Spätaussiedler, или Русские немцы в Германии [Текст] /О. Р. Гулина // Современная Европа. 2010. № 2. С. 62-75
Кириллова Е. Эмиграция из бывшего СССР: по страницам отечественных журналов // Бывший СССР: внутренняя миграция и эмиграция. Вып.I. М., 1992
Кудряц Е. О. "Русская" Германия: двери закрываются //BBC Берлин 2008.
Морозова Г. Современные миграционные явления: беженцы и эмигранты // Социологические исследования. 1992. N.3.
Паршина Т.О. Структурная модель социально-психологической адаптации человека. СОЦИС. - 2008. - N 8. - С.106.
Полян П. Жертвы двух диктатур. Военнопленные и остарбайтеры в Третьем Рейхе и их репатриация. М., 1996.
Солис Э. Еврейская эмиграция в Германии // Германия. Саарбрюккен. Альманах LitCetera 2010
Шлегель К. Берлин, Восточный вокзал. Русская эмиграция в Германии между двумя мировыми войнами (1918 - 1945). М., 2004. С. 184.
.