Заключение
Таким образом, особый, («годовой») статус дня Кузьмы-Демьяна оказался закреплен и на уровне многочисленных языковых аттракций, соединивших в фольклорном тексте два ключевых понятия «завершение сбора урожая» и «завершение года». Выявленные нами изменения позволяют сказать, что общий вектор возникновения кузьма-демьяновского во `год / урожай' сопоставим с вектором семантического развития слова ар `год' > `осень'. По предположению этимологов [Лыткин, Гуляев 1999, 33], значение `осень' для этого слова (общепермское *ar `год') выработалось позднее под влиянием «сентябрьского» летоисчисления До 1492 г. гражданский год начинался с 1-го марта, а церковный - с 1-го сентября; 1492 г. был 7000 годом от сотворения мира; в этом году царь Иван III перенес начало нового года на 1 сентября, связав его с церковным кругом. В 1700 г. Петр І перенес начало года на 1 января, а церковный год и сегодня начинается с 14 сентября (1 сентября по ст. ст.).. Удмуртские исследователи особо указывают на связь осеннего «новолетия» с архаическим отсчётом времени, когда важной вехой календаря было начало охотничьего сезона, сопряженное в земледельческой культуре со сроками осеннего сева [Владыкина, Глухова 2011, 14]. Применительно к коми календарной традиции отметим и явную хронометрическую ассиметрию представлений об осени: арся Микела `осенний Николин день' (Зимний Никола у русских), арся видзе пыран лун 'Заговенье осеннего поста' (Филиппово заговенье, заговенье Рождественского, зимнего поста), и др. Отметим, что и метеорологически день Кузьмы-Демьяна «подтягивается» именно к рубежу осень/зима: Кузьман Демьян по ульом вочо `Кузьма-Демьян оттепель делает' [ФФ ИЯЛИ В1110-8]. Вероятно, здесь присутствовали также неучтенные нами факторы, например, та же смена земледельческих приоритетов (для второй половины прошлого века основным «урожаем» уже стал картофель), что нарушило традиционные календарные ориентиры, и мн. др. Не менее важно, что этот вектор развития формулы во воис взаимосвязан с целым рядом окказиональных сдвигов, определивших специфику обрядового наполнения Кузьма-Демьяновских братчин коми-зырян. Здесь также адаптация к хозяйственной деятельности и гендерное «перераспределение», закрепившее за этой осенней датой статус всеобщего женского праздника с братчинным пиром, символизирующим завершение земледельческого года, и переход к потреблению накопленного урожая - «богатства». Здесь и собственно языковые аттракции между кузьма-демьяновским двузначным во год/урожай, «касьяновым годом» и «демьяновым месяцем», выдвигающие на первый план тему «богатства - бедности/несчастья». В свою очередь, эта тема фиксируется в окказиональном хронониме Демьян Бедный, «возвращающем» исконный, агиографический контекст праздника. Все сказанное позволяет говорить о существовании в системе традиции механизмов самоорганизации, определяющих из множества несвязанных и случайных факторов общий вектор своего развития.
Сокращения архивных данных
1. ФФ ИЯЛИ А1208-17 - Фольклорный фонд Института языка, литературы и истории Коми НЦ (Далее - ФФ ИЯЛИ). Записано Г.С. Савельевой и Т.Н. Чудовой в 1996 г. от Золотаревых А.И., 1919 гр. и П.И., 1921 г.р. в с. Керчомъя Усть-Куломского р-на Республики Коми (далее - РК).
2. ПМ Ильиной. Записано И.В. Ильиной от К.А. Тарабукиной, 1907 г.р. в с. Б. Кужба Усть-Куломского р- на РК.
3. ФФ ИЯЛИ В1111-14, 17. Записано А.В. Панюковым в 1996 г. от М.В. Удоратиной, 1926 г.р. в с. Важкурья Корткеросского р-на РК.
4. ФФ ИЯЛИ А1113- 6. Записано С. Савельевой в 1994 г. в с. Нившера Корткеросского р-на РК от Михайловой А.А. 1907 г.р.
5. ФФ ИЯЛИ В1114-30 Записано А.В. Панюковым, Г.С. Савельевой в 2000 г. в с. Нившера, Д. Алексеевка Корткеросского р-на РК от Габовой А.С., 1925 г.р. урожд. д. Тист).
6. ФФ ИЯЛИ К75-7. Записано А.К. Микушевым от Кутькиной А.М. в с. Пезмог Корткеросского р-на РК в 1960 г.
7. ФФ ИЯЛИ В1109-16. Записано А.В. Панюковым и Г.С. Савельевой в 1997 г. от Т.Н. Панюковой,1914 г.р. в с. Небдино Корткеросского р-на РК.
8. ФФ ИЯЛИ В1110-8. Записано А.В. Панюковым и Г.С. Савельевой в 1997 г. от Е.В. Панюковой, 1910 г.р. в с. Небдино Корткеросского р-на РК.
9. Фольклорный архив СыктГУ А1416-3. Записано А.В. Панюковым от Кызъюровой П.С., 1908 г.р. в с. Турья Княжпогостского р-на РК. 1990 г.
10. Фольклорный архив СыктГУ 1551-17. Записано А. Ивашевой в 1997 г. от А.Е. Ивашевой, 1919 г.р. в с. Богородск Корткеросского р-на РК.
11. ФФ ИЯЛИ В1258-5. Записано А.Н. Рассыхаевым в 2003 г. от Д.И. Нестерова, 1916 г.р. в с. Носим Усть-Куломского р-на РК.
Литература
1. Владыкина Т.Г., Глухова Г.А. Ар-год-берган: Обряды и праздники удмуртского календаря. Ижевск: Удмуртский ун-т, 2011. 318 с.
2. Дукарт Н.И. Святочная обрядность коми конца XIX - начала XX вв. // Традиционная культура и быт народа коми. Труды Ин-та языка, литературы и истории КФ АН АН СССР. Сыктывкар. 1978. Вып.20. С.91-104.
3. Конаков Н.Д. От Святок до Сочельника: Коми традиционные календарные обряды. Коми книжное издательство, Сыктывкар. 1993. 128 с.
4. Колегова Н.А., Бараксанов Г.Г. Среднесысольский диалект коми языка. М.: Наука, 1980. 226 с.
5. Лыткин В.И., Гуляев Е.С. Краткий этимологический словарь коми языка. Сыктывкар,1999. 432 с.
6. Некрылова А.Ф. Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома. СПб.: Азбука-классика, 2007. 768 с.
7. Панюков А.В., Савельева Г.С. Храмовые и заветные праздники в Коми крае // Paleoslavica. Cambridge - Massachusetts, 2006. V. IV. P. 262-286.
8. Плесовский Ф.В. Коми кывтэчасъяс (Коми фразеологизмы). Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1980. 176 с.
9. Савельева Г.С. К реконструкции коми традиционной молодежной культуры: братчина // Фольклористика коми. (Труды ИЯЛИ Коми научного центра). Сыктывкар, 2002. Вып.61. С.73-90.
10. Сахарова М.А., Сельков Н.Н. Ижемский диалект коми языка. Сыктывкар, 1976. 288 с.
11. Сорвачева В.А. Нижневычегодский диалект коми языка. М.: Наука, 1978. 228 с.
12. Сорвачева В.А., Безносикова Л.М. Удорский диалект коми языка. М.: Наука, 1990. 283 с.
13. Сравнительный словарь коми-зырянских диалектов / Сост. Жилина Т.И., Сахарова М.А., Сорвачева В.А. Сыктывкар, 1961. 492 с.
14. Толстая С.М. Полесский народный календарь (Традиционная духовная культура славян: Современные исследования / РАН, Ин-т славяноведения). М.: Индрик, 2005. 599 с.
15. Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье: праздники и обряды кон. ХІХ - сер. ХХ в. Ч. 2. Зима. Пермь: Пушка, 2007. 368 c.
References
1. Vladykina T.G., Glukhova G.A. Ar-god-bergan: Obryady i prazdniki udmurtskogo kalendarya. [Ar-year-Bergan: Rituals and holidays of the Udmurt calendar]. Izhevsk: Udmurtskii un-t. 2011. 318 p. In Russian.
2. Dukart N.I. Svyatochnaya obryadnost' komi kontsa XIX - nachala XX vv. [Yule rites Komi late XIX - early XX centuries]. Traditsionnaya kul'tura i byt naroda komi [Traditional culture and life of the Komi people ].(Trudy. Inta yazyka, literatury i istorii KF AN AN SSSR). [Works of Institute of Language, Literature and History of the Academy of Sciences of the Academy of Sciences of the USSR,] Syktyvkar, 1978. Issue 20. Pp. 91-104. In Russian.
3. Kolegova N.A., Baraksanov G.G. Srednesysol'skii dialekt komi yazyka [Middle Sysol dialect of Komi language]. Moskow, Nauka, 1980. 226 p. In Russian.
4. Konakov N.D. Ot Svyatok do Sochelnika: Komi traditsionnyye kalendarnyye obryady [From Yuletide to Christmas Eve: Komi traditional calendar rites]. Syktyvkar: Komi knizhnoye izdatelstvo. 1993. 128 p. In Russian.
5. Lytkin V.I., Gulyayev E.S. Kratkii etimologicheskii slovar komi yazyka [A short etymological dictionary of the Komi language]. Pereizdaniye s dopolneniyem [Reissue with the addition]. Syktyvkar.1999. 432 p. In Russian.
6. Nekrylova A.F. Russkii traditsionnyi kalendar na kazhdyi den i dlya kazhdogo doma [Russian traditional calendar for every day and for every home]. St. Petersburg: Azbuka-klassika. 2007. 768 p. In Russian.
7. Panyukov A.V., Savelyeva G.S. Khramovyye i zavetnyye prazdniki v Komi kraye [Temple and treasured holidays in the Komi region]. Paleoslavica. Cambridge - Massachusetts. 2006. V. IV. P.262-286. In Russian.
8. Plesovskii F.V. Komi kyvtehchas"yas (Komi frazeologizmy) [Komi idioms]. Syktyvkar, Komi knizhnoye izdatel'stvo, 1980. 176 p. In Komi - Russian.
9. Saharova M.A., Sel'kov N.N. Izhemskii dialekt komi yazyka [The izhma dialect of the Komi language]. Komi knizhnoye izdatelstvo. Syktyvkar. 1976. 288 p. In Russian.
10. Savelyeva G.S. K rekonstruktsii komi traditsionnoi molodezhnoi kultury: bratchina [To the reconstruction of thetraditional youth culture of the Komi: the bratchina]. Folkloristika komi [Komi folklore studies]. Trudy IYaLI Komi nauchnogo tsentra; [Works of ILLH of Komi Science Centre]. Syktyvkar. 2002. Vyp.61 Pp.73-90. In Russian.
11. Sorvacheva V.A. Nizhnevychegodskii dialekt komi yazyka [Nizhnevychegodsky dialect of Komi language]. Moscow, Nauka. 1978. 228 p. In Russian.
12. Sorvacheva V.A., Beznosikova L.M. Udorskii dialekt komi yazyka [The udora dialect of the Komi language]. Moscow, Nauka, 1990. 283 p. In Russian.
13. Sravnitel'nyi slovar' komi-zyryanskih dialektov [Comparative Dictionary of the Komi-Zyryan dialects]. Comp.
14. Zhilina T.I., Saharova M.A., Sorvacheva V.A. Komi knizhnoye izdatelstvo. Syktyvkar, 1961. 492 p. In Russian.
15. Tolstaya S.M. Polesskii narodnyi calendar [Polessky folk calendar]. (Traditsionnaya dukhovnaya kultura slavyan: Sovremennyye issledovaniya. RAN. In-t slavyanovedeniya). [Traditional spiritual culture of the Slavs: Modern Studies / RAS, Institute of Slavic Studies]. Moscow, Indrik. 2005. 599 p. In Russian.
16. Chernykh A.V. Russkii narodnyi kalendar v Prikamie: prazdniki i obryady kon. XIX - ser. XX vv. Ch.2. Zima [The Russian national calendar in Prikamye: holidays and ceremonies at the end of XIX - the middle of the 20th century. Ch. 2. Winter]. Perm, Pushka. 2007. 368 p. In Russian.