© Гуртовцев А.Л. О сущности разума человека и познании им реального мира |
36 |
вопрос “Что организует и упорядочивает мир, бытие, реальность?” всегда бездумно ясен и однозначен – Дух, Бог, Мировой Разум!
Но нам, материалистам, становится понятным, что именно отношения и
связи, создающие организацию, упорядоченность, а порой и гармонию окружающего человека материального, реального мира, являются сутью идеального. Оно, это идеальное, находится не в голове человека (хотя и там тоже), а в гуще материального мира и немыслимо без него и вне его (в свое время Платон, полагая вымышленные им отношения, связи, идеи, эйдосы вечными, а материальные вещи преходящими, временными, сделал отношения первоосновой мира, но я утверждаю, что все отношения вечны постольку, поскольку вечны связываемые ими материальные объекты, и гибель этих объектов ведет к уничтожению отношений, связей между ними). Без
материального, без МО и МЭ, нет и не может быть никаких собственно отношений и связей, т.е. самого идеального (или духовного, как его традиционно именуют идеалисты и фидеисты). Что связывают отношения или связи в отсутствие самой материи (неплохо было бы указать и то место во Вселенной, где эта материя отсутствует в своих основных формах – вещества и поля)? Более того, само же
идеальное определяется материальными свойствами этих же самых объектов и элементов. Иными словами, не некто извне (дух, бог) управляет отношениями и связями материального мира, а сам мир управляет ими в соответствии с теми закономерностями и законами, которые вытекают из существенных свойств самих МО и МЭ.
А теперь, вновь возвращаясь к биологическим полимерам, к белкам, зададимся неожиданным вопросом о том, в чем же их сходство и различие с курганом Тимура? И первые и второй как МО состоят из МЭ специфического вида (первые – аминокислоты, второй - камни), связанных между собой специфическими МС (первые – химические, второй - физические). И в первом и во втором случаях, затратив определенную энергию и время, можно МО разобрать на МЭ и построить из них некие новые МО (например, новые виды белков или каменные сооружения оригинальной пространственной формы). Но в первом случае все МЭ ограничены по виду (составляют набор из 20 видов АК), а во втором случае все МЭ, а их количество огромно, различны, индивидуальны, неповторимы. Далее, в первом случае отношения или связи между МЭ упорядочены, имеют линейную конфигурацию и достаточно прочны (вторичные связи разрушаются в процессе денатурации белка, а первичные, пептидные - в процессе его гидролиза с применением ферментов - гидролаз), а во втором случае связи хаотичны и относительно слабы (легкий толчок может обрушить часть каменной горы).
Но, в обоих случаях замечательно то, что создав те или иные пространственные конфигурации из вышеуказанных МЭ (соответственно ограниченного для АК и неограниченного для камней видового набора), мы получаем новые отношения и новые связи, а, значит, и новое идеальное. Нужен простой материальный пример для понимания сути идеального? Тогда возьмите три разных камня А, В, С и разместите их перед собой на столе в линию сначала в указанном порядке, а затем, например, в измененном порядке
В, А, С. Оба порядка являются сутью идеального (в виде комбинаторной конфигурации)
и к тому же показывают его диалектику, т.е. переход от одного его состояния к другому. Нет ничего проще! Камни можно заменить любыми другими МО, различающимися между собою (иначе вы не заметите изменения порядка). Выше, здесь и ниже речь шла, идет и пойдет о линейных, одномерных пространственных конфигурациях как самых простых и наглядных образов идеального, но, вообще говоря, идеальное можно описывать и через более сложные пространственно-временные структуры, включая поверхности, объемы и временные последовательности (это оставим для новых исследователей идеального).
Прежде, чем перейти от окружающего, реального, материального мира в голову, в мозг субъекта (хотя и он материален), познающего этот мир, нам осталось разобраться с
наиболее эффективным способом абстрактного представления отношений, связей,
© Гуртовцев А.Л. О сущности разума человека и познании им реального мира |
37 |
идеального, а также самих МО и МЭ. Выше мы уже рассмотрели их возможную палитру, включая двоичные, четверичные, десятичные, шестнадцатиричные, двадцатиричные и неограниченные (камни) наборы базовых МЭ. Мы видели, что чем больше число МЭ в их видовом наборе (алфавите), тем короче становятся строки, описывающие комбинации МЭ в составе образуемых из них МО. В современных компьютерах используется двоичный язык и двоичная арифметика (или эквивалентная им
16-ричная, ибо 16=24, и каждая 16-ричная цифра может быть представлена двоичной тетрадой – например, А=1010, а F=1111), в геноме человека задействована четверичная система (4 вида нуклеотидов в РНК или ДНК), в образовании и науках преобладает 10-ная система, а в белках – 20-ричная.
Казалось бы, наиболее эффективной для компактного хранения необозримых состояний идеального (отношений) подходит в первую очередь именно белковая, 20ричная система. Но, пока нет, и скорее всего и не будет, убедительных доказательств того, что долговременная память мозга человек основана на белках или менее сложных их видах - пептидах (учебник П.Кемпа, К.Армса “Введение в биологию”, 1988, поясняет: “Многие годы ученые полагали, что в долговременной памяти информация фиксируется на молекулах РНК и белков...сегодня мы знаем о памяти так же мало, как и сто лет назад...правдоподобна гипотеза о том, что информация хранится в форме электрических импульсов, непрерывно циркулирующих по миллиардам нейронных цепей мозга”).
К тому же, белки формируются по жесткой матрице генома, их структуры фиксированы в рамках конкретного вида организма и даже самого индивида (белки реализуют в организме в первую очередь строительную, транспортную, каталитическую и иммунную функции) и неизвестно, меняется ли она где-то в клетках организма в зависимости от информации, приобретаемой индивидом в течение своей жизни. Во всяком случае, ум и накопленный человеком жизненный опыт по наследству не передается, а каждый раз должен заново формироваться в процессе индивидуальной жизни его потомков (вот где огромную роль играет воспитание и образование – что вложил, то и получил!).
Тем не менее, не вдаваясь в физико-химическую структуру биологической памяти, мы можем с большой вероятностью предположить, что информация о МО, МЭ и МС как внешнего, так и внутреннего мира человека хранится в его головном мозге (а он представляет собой многоуровневую и многосекционную нейронную сеть, состоящую из ~1011 нервных клеток, или нейронов, из ~1011 поддерживающих и питающих их глиальных клеток, а также из 1014-1016 синапсов, обеспечивающих контактную электрическую и химическую связь нейронов друг с другом через их отросткиответвления в виде одиночных, крупных, длинных волокон аксонов и множества мелких,
коротких дендритов) в распределенном, биохимическом или электрическом виде – в элементах памяти каждого нейрона или синапса. Сами нейроны (их тела имеет размеры 5-100 мкм, хотя отходящие он них аксоны, передающие сигналы другим клеткам, могут достигать длины в 1-1,5 м) работают по принципу 2-позиционного вентиля – “открыт - закрыт” или “включен - выключен”, пропуская наружу, через свой аксон и далее через синапсы, последовательности информационных электрических импульсов только тогда, когда суммарная энергия их входных сигналов, поступающих от дендритов, превысит некоторый, минимальный порог возбуждения нейрона.
В объектах реального мира, находящихся вне сознания человека, идеальное, т.е. отношения между МО и/или МЭ, закреплено более или менее стойкими, фиксированными МС того или иного конкретного вида (физическими, химическими,
биологическими). Можно утверждать, что в реальном мире идеальное находится, как
правило, в сильно связанном виде или состоянии, закреплено в структуре и в веществе самих МО, МЭ, МС. Его изменить так просто и быстро, как мы это делали с камешками на столе, не удастся. Только разрушив объект (например, при гидролизе белков
© Гуртовцев А.Л. О сущности разума человека и познании им реального мира |
38 |
или разборке кирпичного дома), выделив его МЭ (например, АК или кирпичи), изменив каким-то образом их пространственную конфигурацию и закрепив ее в структуре и веществе нового МО (нового вида белка или новой кирпичной постройке, в которой кирпичи связываются слоями цементного раствора), мы опять получим связанное, но уже новое идеальное.
В головном мозге, в его нейронной сети, в сознании человека, отражающем все процессы реального мира, включая МО, МЭ и МС, преобразование одних МЭ или МО в другие, а также одних МС в другие, происходит на уровне кодов (букв, символов, знаков биохимического алфавита, их линейных последовательностей в виде слов, предложений, текстов или пространственных комбинаторных конфигураций в виде неких образов и ассоциаций), которые сознание ставит в соответствие всем и каждому МО, МЭ и МС. Веками все мыслители и философы считали идеальным, духовным исключительно этот внутренний процесс установления связей между понятиями или образами, формируемыми в голове человека каким-то якобы чудесным, таинственным, непонятным образом (вот и Большой российский энциклопедический словарь, 2003 г., определяет: “Идеальное – способ бытия предмета, отраженного в сознании человека; в этом смысле идеальное противопоставляется материальному”). Но, когда мы говорим о кодах мышления, то подразумеваем под ними, опять же, комбинации неких МЭ уже не внешнего мира, а МЭ самого головного мозга, образуемых биохимическим или электрическим путем в его нейронной сети.
Самое замечательное в сознании и мышлении, отличающее его коренным образом от свойств достаточно прочного внешнего мира, заключается в том, что оно, во-
первых, способно быстро и легко создавать любые коды (любые комбинации букв, символов, знаков), причем как соответствующие МО, МЭ и МС реального мира, так и совершенно произвольные, не связанные с ними, во-вторых, оно способно, не разрушая уже имеющиеся коды (объемы нейронной памяти позволяют сохранять старую информацию, не разрушая ее для освобождения места для новой информации), соединять их и комбинировать между собой в новые, порой самые фантастические конфигурации, и,
в-третьих, оно способно находить и устанавливать адекватные соответствия между своими комбинаторными построениями и реальным миром (проводя для этого умозрительные или практические эксперименты и опыты, дающие дополнительную информацию для корректирования начальных умственных представлений).
Таким образом, природа через созданное ею же материальное человеческое сознание (здесь можно добрым словом вспомнить поруганных “вульгарных материалистов”; нейронная сеть – это механизм сознания и мышления, а сами они формируются в этой сложнейшей сети путем общечеловеческой практики - общественно-трудовой деятельности в рамках природы и цивилизации) значительно
расширила свои творческие способности, перейдя в своей эволюции от натурного экспериментирования, требующего больших затрат вещества, энергии и времени, к мыслительному экспериментированию, также требующему определенных затрат вещества, энергии и времени, но в неизмеримо меньших масштабах. Формирование сознания, мышления и его высшей формы – разума, ознаменовало в природе рождение не просто человека, но новой сферы природы – ноосферы. Конечно, мы, люди, убеждены, что стали создателями, пионерами ноосферы, но, очень возможно, что в необъятных пространствах космоса существуют и другие, возможно более древние внеземные цивилизации, о которых мы пока ничего не знаем.
Завершая тему раскрытия диалектики идеального и материального в человеческом сознании, следует остановиться на вопросах, которые требуют дальнейших исследований. Нобелевский лауреат, англ. биофизик и генетик, один из авторов биохимической модели ДНК Френсис Крик (1916-2004) писал о мозге в 1979 г. в своей статье “Мысли о мозге”: “...как работает человеческий мозг, по-прежнему окутано глубокой тайной”. Да, тайн действительно много, но они все постепенно будут раскрыты
© Гуртовцев А.Л. О сущности разума человека и познании им реального мира |
39 |
совместным трудом ряда поколений ученых, мыслителей и философов, работающих в различных научных областях, включая нейробиологию, нейроанатомию, нейрофизиологию, нейропсихологию и др. Я ниже выскажу лишь несколько предположений, связанных с рассматриваемой темой.
Способность свободного комбинирования кодами сознания, представленных в клетках нейронной сети в биохимическом или электрическом виде, предполагает наличие многоуровневой сети с возможностями быстрого переключения и передачи с ее нижнего уровня на верхние как отдельных коротких кодов, так и их более длинных линейных конфигураций. Возможно, что более простые МЭ и соответствующие им коды, представляющие буквы, символы и знаки речевого алфавита, а также простейшие словапонятия хранятся или закрепляются не на всех уровнях сознания (не во всех нейронах или синапсах), а на их первых, более глубоких и более древних в эволюционном отношении слоях – в подсознании. Их передача на верхние уровни, более молодые в эволюционном отношении и более сложные (кора полушарий головного мозга) происходит с помощью открытых, находящихся в возбужденном состоянии нейронов-вентилей. Закрытые же нейроны блокирую передачу наверх тех кодов, которые не требуются в процессе решения той или иной текущей мыслительной задачи. Подобные нейронные избирательные механизмы формирования комбинаторных конфигураций действуют, по-видимому, между всеми уровнями сознания.
Упрощенной моделью рождения тех или иных комбинаторных конфигураций на верхнем уровне сознания может быть многослойное электронное светодиодное табло, в
котором световые сигналы нижнего уровня попадают на верхний уровень через ряд динамичных трафаретов промежуточных уровней. В результате хаотического или упорядоченного включения-отключения таких трафаретов на промежуточных уровнях на самом верхнем, внешнем уровне табло высвечиваются самые различные причудливые образы, например, линии, кривые, круги или какие-то непонятные знаки и их множества. Похожая картина работы человеческого сознания сложилась в моем мышлении еще 60 лет назад, когда я был подростком, школьником. Я представлял тогда сознание в виде большого лампового табло, на котором лампочки загораются в определенной последовательности, формируя на табло слова, предложения или какие-то картины. Оказалось, что мои детские представления не так уж и далеки от реальности работы мозга.
В заключение я представляю возможности пофантазировать уже самим читателям. Хочу только предупредить, что, на мой взгляд, те мыслительные конфигурации, которые создает в своем сознании каждый человек, на 99,9% далеки от реального мира, произвольны, случайны, хаотичны, неуправляемы и, по сути, являются сором, отходами, строительным мусором, а в лучшем случае строительными лесами, которые уже не нужны, когда выстроен сам дом. Иными словами, не все представления и мысли, рождаемые в мозгу человека, в вашей голове (да и моей тоже), имеют хоть какой-то смысл, а потому не торопитесь их выплескивать наружу, в мир. Дайте время им отстояться, еще и еще раз проверяйте их на прочность, смысл, точность и адекватность той сложной реальности, которую вы, как мыслящий субъект, хотите познать.
Вместе с тем, следует понять, что настоящие изобретения человеческого разума также основаны на переборе вариантов и создании неких новых комбинаций МЭ, до которых природа в свое время не добралась, но добралась позже через разум и труд своего естественного эволюционного продукта, генератора комбинаторных мыслительных конфигураций – человека. Поэтому из новых рядов этих конфигураций время от времени рождаются стоящие идеи новых знаний и МО, которые становятся элементами новой, рукотворной реальности, дополняющей собой природную, естественную реальность. Человечество должно создавать свой рукотворный мир в гармонии с окружающей природой и не спешить повторять судьбу динозавров, оставивших на земле лишь свои огромные ископаемые скелеты.
© Гуртовцев А.Л. О сущности разума человека и познании им реального мира |
40 |
ВЫВОДЫ:
Основные тезисы философии реального мира, относящиеся к процессу отражения этого мира в мышлении познающего
субъекта
1.Реальный мир, объективный мир – все, существующее вне и независимо от человеческого сознания. Этот мир существовал до появления человеческого рода (Homo,
Гомо), существует совместно с бытием человека и будет существовать в том или ином измененном виде после исчезновения человеческого рода. Реальный мир может быть условно разделен на две части – естественный, природный и искусственный,
рукотворный, созданный Разумом и Трудом человечества (вид Homo Sapiens, Человек Разумный), которое является продукта эволюции природы и продолжает эту эволюцию в новых формах.
2.Реальный мир познается Человеком Разумным, или Субъектом, с помощью его чувств и сознания, частью которого является мышление и его высшая форма – Разум. Сознание человека и формы его развития имеют историческое происхождение и связаны с общественно-трудовой деятельностью людей. Познание реального мира
субъектом происходит путем активного отражения этого мира в сознании субъекта в процессе его жизни и практической деятельности.
3.Реальный мир предстает перед познающим субъектом в виде бесконечного множества явлений, изменяющихся во времени и пространстве. Первая, начальная, чувственная ступень в познании мира заключается в познании субъектом самих явлений и наблюдаемых им внешних отношений и связей между ними, а вторая, высшая, разумная -
впознании сущности явлений, т.е. тех скрытых, внутренних отношений и связей, которые формируют жизненный цикл самих явлений, включая их закономерное зарождение, развитие и разрушение с последующим преобразованием в иные, новые явления.
4.Реальный мир, отражаемый в сознании познающего субъекта, – это материальный мир, состоящий из множества материальных объектов (МО), созданных
входе законной эволюции материи, происходящей в процессе ее вечного самодвижения
вформах вещества и физических полей различного вида.
5.Материальные объекты обладают количественными и качественными свойствами, которые познающий субъект способен обнаруживать, выделять и использовать в своем сознании для сравнения различных МО друг с другом и уяснения отношений между ними. В случае полного совпадения таких свойств у двух или более МО, эти объекты признаются тождественными. В случае выявления у сравниваемых МО одного или более существенных количественных или качественных различий эти объекты признаются по выявленным различиям разными, а по другим, совпадающим свойствам, сходными. Каждый МО по части своих свойств может отличаться от одних объектов, но быть сходным с другими по этим или иным своим свойствам. В реальном мире не существует МО, не имеющих сходства друг с другом хотя бы по одному из всевозможных материальных свойств (принцип материального единства мира). Изучение
сходства и различий между познаваемыми МО является первым шагом научного познания мира (“Все познается в сравнении”).
6. Единство количественных и качественных свойств, связанное с конкретным МО, является мерой этого объекта. Мера неотделима от самого МО и меняется вместе с ним. Каждому количественному свойству МО соответствует согласно его мере определенное качественное свойство. Изменение количества ведет к изменению качества объекта (диалектический закон перехода количества в качество).