"Княгиня Володимеря": о браках Владимира Мономаха
А.А. Горский
ИРИ РАН, Москва, Россия.
В статье делается вывод, что князь Владимир Всеволодич Мономах вступал в брак два раза, а не три, как принято считать. Брак с первой супругой - Гидой, дочерью последнего англосаксонского короля, - был прекращен по причине ее пострижения в монахини, а не кончины. Под «княгиней Володимерей», умершей в 1126 г., может иметься в виду не третья жена Мономаха, а именно Гида.
Ключевые слова: Владимир Мономах, Гида, браки, паломничество
Anton A. Gorskiy
Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia
“KNYAGINYA VOLODIMERYA”: ON MATRIMONIES OF VLADIMIR MONOMAKH
The author of the article comes to conclusion, that Prince Vladimir VsevolodichMonomakh was married twice, not thrice. His matrimony with Gyda, a daughter of the last Anglo-Saxon king, finished because of her taking the veil, not death. “KnyaginyaVolodimerya", who died in 1126, might be Gyda, and not the third wife.
Keywords: Vladimir Monomakh, Gyda, marriages, pilgrimage
В Лаврентьевской летописи под 6634 мартовским (1126) годом помещены четыре лаконичных известия с точными датами: «Постави князь Ярополкъ игумена Марка святагоИоана, его же постави Никита митрополитъепископомъПереяславлю, месяца октября в 4 день. В то же літо престависямитрополитъ Никита, місяцамарта въ 9 день, а княгини Володимеряпрестависямісяцаиюня въ 11 день. В то же літо потрясеся земля, місяцаавгуста въ 1 день и въ час 8 нощи»1. В Ипатьевской летописи аналогичная статья (под 6635 ультрамартовским годом) дана в сокращенном виде, и кончина «княгини Володимерей» отнесена не к июню, а к июлю: «Престависямитрополитъ Никита. В се же літо преставися княгини Володимерямісяцаиюля въпервыи на десять. Того же літа потрясеся земля місяцаавгуста въ 3»2.
Согласно господствующему мнению, в этой летописной статье3 речь идет о третьей жене киевского князя Владимира Всеволодича Мономаха (умершего годом ранее, 19 мая 1125 г.) [Назаренко, 2004, с. 681-682]. О кончине второй супруги сообщает Повесть временных лет, указывая точную дату - 7 мая 6615 (1107) г.4 Упоминается это событие и самим Владимиром Мономахом в его «Поучении», в разделе, который принято именовать «летописью путей», - перечне походов и поездок князя: «И-Смоленска по Велицідни выидох, и Гюргевамати умре»5. Супругу Мономах определяет здесь по старшему сыну от второго брака - Юрию («Долгорукому»). Соответственно, более старшие сыновья - Мстислав (р. 1076 г.), Изяслав, Святослав, Ярополк и Вячеслав - происходили от первой жены. О ней русские источники не упоминают, но имеются сведения в источниках скандинавских. Первой супругой Владимира Всеволодича была Гида, дочь последнего англосаксонского короля Англии Гарольда (Харальда), погибшего в битве при Гастингсе с Вильгельмом Завоевателем в 1066 г. Брак был заключен в первой половине 1070-х годов при посредстве двоюродного дяди Гиды датского короля СвейнаЭстридсена, при дворе которого она оказалась после бегства из Англии [Назаренко, 2001, с. 522-524].
Значительно расширилась информация о Гиде в результате введения А. В. Назаренко в научный оборот немецкого источника - «Слова о св. мученике Пантелеймоне» (созданного в начале 1120-х годов). Там в рассказе об одном из чудес святого говорится о пребывании Гиды при ее сыне, русском князе Арольде (то есть Мстиславе, который, как известно из скандинавских источников, носил второе имя Харальд - по деду со стороны матери), о его исцелении после полученных на охоте ран благодаря помощи св. Пантелеймона, с монастырем которого в Кельне у Гиды были давние связи, и последующем паломничестве княгини в Иерусалим [Назаренко,1993; Назаренко, 2001, с. 585-593]. В синодике Кельнского Пантелеймонова монастыря записано (в начале XIIIв.) поминовение Гиды - под 10 марта: «VI. Id. Marc. ... fSigebertus sac. tGodefridus conv. f Gida regina»6.
Если по поводу кончины второй жены Владимира Мономаха имеются известия двух независимых источников с точной датой в одном и относительными хронологическими указаниями в другом7, то о времени и обстоятельствах прекращения первого брака данных нет. Обычно предполагают, что князь в 1090-е годы овдовел. По мнению А. В. Назаренко, Гида умерла во время или после паломничества в Иерусалим, в 1098 или 1099 г.8 В. А. Кучкин полагает, что брак прекратился ранее, и уже в 1096 г. у Мономаха были дети (или один ребенок) от второй жены [Кучкин, с. 57-72]. При этом В. А. Кучкин справедливо заметил, что прекращение брака могло произойти не только в результате смерти супруги, но и по причине ее пострижения с согласия мужа в монашество, а сведения «Слова о св. Пантелеймоне» о глубокой религиозности Гиды указывают на вероятность такого хода событий [Кучкин, с. 57]. Однако исследователь не развил эту мысль, склонившись все же к версии вдовства Владимира. Аргументом послужил тот факт, что в помещенном в Лаврентьевской летописи после «Поучения» письме Мономаха к двоюродному брату черниговскому князю Олегу Святославичу, в битве с которым под Муромом 6 сентября 1096 г. погиб второй по старшинству сын Владимира и Гиды Изяслав, говорится о намерении оплакать погибшего вместе со снохой, но не упоминается мать [Кучкин, с. 71-72]. Однако коль скоро из «Слова о св. Пантелеймоне» следует, что Гида жила при старшем сыне Мстиславе (то есть в Новгороде, где тот княжил на момент гибели Изяслава9), то она физически не могла скорбеть вместе с Мономахом. При этом в письме Владимир призывает Олега признать, что он «налізохгрех собі, отцю и матери слезы»10. Если матери Изяслава не было в живых, такое ее упоминание не имело бы смысла11. Из письма следует, что гибель Изяслава причиняет горе обоим родителям, но оплакивать сына Владимир может только со снохой, если Олег, в плену у которого оказалась молодая жена Изяслава, пришлет ее к нему (просьба об этом содержится в письме)12; следовательно, мать Изяслава находится вдали от Мономаха. Это подтверждает сведения «Слова о св. Пантелеймоне» о проживании ее с Мстиславом, но одновременно свидетельствует: в конце 1096 г. Гида была жива. Предположение о ее разводе с Владимиром по причине пострижения в монахини было поддержано А. Ю. Карповым. В качестве аргумента он отметил, что Гида, согласно «Слову о св. Пантелеймоне», испрашивала разрешение на паломничество в Иерусалим не у мужа, а у сына [Карпов, с. 36-37].
Действительно, церковное каноническое право разрешало развод по причине пострижения одного из супругов и последующее вступление остававшегося в миру в новый брак13. А. В. Назаренко отверг возможность вступления Гиды в монашество, указав, что известныйслучай такого деяния при живом муже - пострижение супруги Всеволода Юрьевича «Великое Гнездо» Марии в 1205 г. - был связан с тяжелой болезнью, от которой княгиня и скончалась через 18 дней [Назаренко, 2001, с. 597-598]. Но этот пример не единственный. В 1228 г. приняла постриг жена сына Всеволода - князя юрьевского Святослава: «Святославъ отпусти княгыню свою по світу, всхотівшиеи в манастырь, и дасть еинаділокьмногъ; отиде от него до Бориша дни, иде в Муром къбратьи и пострижеся»14. О болезни княгини при этом не говорится; указания на выделенное ей имущество и поездку для пострижения в Муром свидетельствуют, что постриг принимался не в преддверии скорой кончины.
Есть ряд обстоятельств, заставляющих усомниться в том, что Гида умерла в 1090-е годы и Владимир Мономах вступил во второй брак по причине вдовства.
1. Кончина «княгини Володимерей» в 1126 г. зафиксирована в летописном известии. Смерть второй жены также упомянута, причем в двух независимых источниках - Повести временных лет и «Поучении» Владимира Мономаха. Об уходе из жизни в 1090-е годы первой супруги не говорится ни в летописи, ни в «Поучении». При этом в «Поучении» отмечено рождение первенца от нее Мстислава15, а Повесть временных лет излагает события 1090-х годов, связанные с Мономахом, очень подробно, с передачей его прямой речи (1093, 1095, 1096, 1097 г.), описанием его слез (1093, 1097 г.) и даже мыслей (1093 г.)16. Выходит, что два источника без видимых причин умолчали о смерти матери пяти старших сыновей князя17. Можно, конечно, допустить несчастливое совпадение, но надо иметь в виду и другие возможные объяснения: во втором десятилетии XII в. (время создания Повести временных лет и «летописи путей» Мономаха, доведенной до событий 1117 г.) Гида была еще жива либо ушла из жизни, но уже не будучи женой Владимира.
2. Коль скоро Гида была жива в конце 1096 г. (что следует, как говорилось выше, из письма Мономаха Олегу Святославичу), тогда ее кончина должна датироваться самое раннее 1097 г.18 В этом случае рождение во втором браке Владимира Мономаха сына Юрия не могло произойти ранее второй половины 1098 г., а другие дети от второго брака появились еще позже. Между тем Юрий Владимирович женился в январе 1108 г.19; дочь Евфимия была выдана замуж за венгерского короля Кальмана в середине 1112 г., а не позднее начала 1114 г. (по возвращении после разрыва брака на Русь) родила сына20; следующий после Юрия сын Роман женился в сентябре 1113 г.21 Если дети от второго брака начали появляться на свет не ранее второй половины 1098 г., Юрию при женитьбе должно было быть максимум 8-9 лет, Евфимии на момент замужества не более 12, а при родах - соответственно максимум 14, женитьба же Романа произошла в возрасте, не превышающем 13 лет. Князья при заключении браков своих детей нередко нарушали канонические правила минимально допустимого возраста (15 лет для юношей и 12 для девушек22), но три подряд столь ранних брака все же вряд ли могли иметь место. Намного вероятнее, что Юрий родился около 1096 г. [Кучкин, с. 61-63], а Роман и Евфимия между 1097 и 1101 г. (Андрей,самый младший сын Мономаха, появился на свет в 1102 г.23). Тогда максимальный возраст Евфимии при вступлении в брак - 14-15 лет, Романа - 15-16, и только женитьба Юрия (в 11 лет) окажется осуществленной несомненно ранее положенного срока24. Но в этом случае надо признать: второй брак Владимира Всеволодича был заключен при жизни Гиды.
3. При принятии версии, что первый брак Владимира Мономаха завершился вдовством, приходится подразумевать, что паломничество в Иерусалим, о котором говорится в «Слове о св. Пантелеймоне», Гида совершила, будучи замужем. Но среди известных случаев женских паломничеств из европейских стран в Иерусалим в конце XI - XII в. путешествий замужней дамы без супруга не фиксируется. Женщины-мирянки совершали туда паломничества либо вместе с мужьями, либо имея статус вдов или незамужних [Rohricht; Schein; Webb]. Все эти варианты для Гиды исключены. Остается полагать, что паломничество она совершила как монахиня (аналогичный случай - паломничество в Иерусалим после пострига при наличии здравствующего бывшего мужа - известен25). Зафиксированные факты паломничеств женщин из русских княжеских семейств свидетельствуют именно о таком статусе их участниц: это поездка сестры Мономаха Янки в Константинополь (1089 г.)26 и полоцкой княжны Евфросинии и ее сестры в Иерусалим (вторая половина XII в.)27.
Итак, вероятнее всего, первый брак Владимира Мономаха был расторгнут по причине пострижения Гиды в монашество. Именно это позволило князю жениться вторично (не позднее 1095 г.).
Такие выводы, разумеется, не противоречат возможности третьей женитьбы Мономаха - после смерти второй супруги в 1107 г. Однако с канонической точки зрения третий брак считался тогда на Руси недопустимым28. Случаи нарушения данного запрета в истории династии Рюриковичей известны, но крайне немногочисленны. Бесспорных фиксируется только два.
1. Ярослав Всеволодич, отец Александра Невского, после смерти второй жены (1244 г.), незадолго до своего отравления в столице Монгольской империи Каракоруме (30 сентября 1246 г.), вступил в третий брак29, скорее всего - с представительницей монгольской знати во время нахождения в начале 1246 г. в ставке Батыя на нижней Волге [Горский].
2. Московский и великий владимирский князь Семен Иванович в 1347 г. женился третьим браком на дочери Александра Михайловича Тверского; митрополит Феогност отказался признать этот брак, и пришлось обращаться за разрешением к константинопольскому патриарху30.
Кроме того, существуют предположения, что трижды вступал в брак двоюродный племянник Владимира Мономаха Ярослав, сын Святополка Изяславича [Назаренко, 2001, с. 551-556, 563, 565, 571-579], а также (в середине XIII в.) Роман Данилович, сын Даниила Романовича Галицкого [Домбровский, с. 373-379]. Но в отношении этих князей достоверноизвестно только о двух женитьбах; допущения о браке (втором) Ярослава с дочерью польского князя Владислава-Германа и (первом) Романа с дочерью половецкого князя Тегяка покоятся на крайне шатких основаниях31.
Семену Ивановичу на момент третьей женитьбы было 30 лет и у него отсутствовали сыновья32. В начале XV в. митрополит Фотий допускал вступление в третий брак именно при таких условиях - молодой возраст и отсутствие потомства33. Брак Ярослава Всеволодича явно был заключен в экстраординарной ситуации - при монгольском дворе в период оформления зависимости русских земель от Чингисидов. Обычным же для князей, побывавших во втором браке, было невступление после его прекращения в третий. Так произошло с Ярославом Владимировичем (ум. 1054 г.), потерявшим вторую жену в 1050 г.34, Рюриком Ростиславичем, который после насильственного пострижения вместе со второй супругой и последующего расстрижения (1205 г.) прожил до начала 1210-х годов (в то время как его жена осталась монахиней) [Домбровский, с. 443-443], Даниилом Романовичем (1201-1264 г.), чья вторая жена скончалась не позднее середины 1250-х годов [Домбровский, с. 325], его братом Василько (1203-1269 г.), второй раз овдовевшим в 1265 г.35, Юрием Даниловичем Московским (ум. 1325 г.), вторично овдовевшим в 1318 г. (в возрасте не более 40 лет и не имея сыновей)36.
Таким образом, случаев третьего брака князя, не сопровождавшихся особыми обстоятельствами, не зафиксировано ни до, ни после Владимира Мономаха37. У Владимира Всеволодича причин добиваться санкции на нарушение канонических правил не видно: в 1107 г. ему было 54 года, здравствующих сыновей имелось семеро. И если признать, что первый брак Владимира, с Гидой, прекратился не в результате смерти супруги, а по причине ее пострижения, встает вопрос: а обязательно ли предполагать третью женитьбу? Может быть, под «княгиней Володимерей» известия 1126 г. скрывается именно первая супруга Мономаха - Гида?
В известных по источникам случаях, когда княгини принимали постриг, летописные сообщения о кончине именовали их все равно «княгинями» и по мужьям, независимо от времени пребывания в монашестве и сроке, прошедшем с момента смерти мужа.
Вдова Всеволода Ольговича (ум. 1146 г.), князя черниговского и киевского: «Того же літа преставися княгини Всеволожая, приемши на сячернечкускиму» (1179 г.)38.
Жена Всеволода Юрьевича «Великое Гнездо» Мария, постригшаяся при жизни мужа: «Преставися благоверная великая княгыниВсеволожая, именем Мария, бывши въмнишьскомъ чину 18 днии» (1205 г.)39.
Вдова ростовского и великого владимирского князя Константина Всеволодича (ум. 1218 г.): «ПрестависякнягыниКостянтиноваОгафьячерноризица» (1220 г., постриглась в 1218 г.)40.