Белорусский национальный технический университет
Международный институт дистанционного образования
Контрольная работа по дисциплине “Социология”
Вариант № 3
Тема: “Конфликтный подход в социологии.”
Выполнил:
студент 1 курса, группы 41703620
_____ Рассохин Н.С._____
№ зачетной книжки ____ 4170362003 ___
Проверил:
Зав. кафедрой
информационных технологий в управлении,
канд. соц. наук, доцент Александренков Ю. В.
Минск 2020
Введение 2
1. Подход Л. Козера 3
1.1 Положительные функции конфликта по мнению Л. Козера 4
2. Подход Р. Дарендорфа 5
2.2 Способы регулирования конфликта 7
3. Подход К. Маркса 8
4. Неомарксизм 10
4.1 История возникновения 10
4.2 Направления 10
5. Критическая школа 11
5.1 Идейные источники 11
Заключение 12
Список использованной литературы 13
Актуальность данной темы состоит в необходимости анализа сущности конфликтов.
Любое общество представляет собой непрерывный процесс возникновения и разрешения разного рода противоборств личностей и социальных групп. В связи с этим идея бесконфликтного общественного бытия, как это утверждалось еще недавно идеологами тоталитаризма, не может быть применена к описанию современной социальной ситуации.
Это означает, во-первых, что необходимо признать существование социальных конфликтов в качестве естественного и повседневного явления общественной жизни, ее неотъемлемого атрибута. Во-вторых, должна быть признана не только неустранимость конфликтности в обществе, но и подчеркнута именно конструктивная, позитивная роль конфликтов в общественном развитии.
Первые отечественные публикации, посвященные проблеме конфликта, появились в начале 20-х гг. XX в. Они носили в большей степени социологический характер и были посвящены трудовым конфликтам, а также порядку их разрешения. В настоящее время можно говорить об определенных направлениях в изучении отдельных типов социальных конфликтов. Появляются математические модели конфликтных явлений изучаются особенности конфликтов, в социологии.
Целью работы является изучить конфликт как социальное явление. Концептуализация процесса институционализации конфликтов в трансформирующемся обществе.
Задачи исследования заключаются в следующем: понять принцип работы конфликтов в обществе, причины конфликтов семейных и производственных. Разобрать подходы к конфликту различных авторов (Л. Козера, Р. Дарендорфа и др.)
По ходу контрольной работы сначала определимся с необходимыми для изучения понятиями, разберем краткую биографию авторов и изучим их подход к данной теме.
Лью́ис Альфре́д Ко́зер (англ. Lewis
Alfred Coser, собственно Людвиг Коэн; 27 ноября
1913, Берлин, Германская империя — 8 июля
2003, Кембридж, США) — немецкий и американский
социолог. Один из основоположников
социологии конфликта. [1, c.97]
Работа "Функции конфликта" (1956) положила начало разработкам социологической теории конфликта. В последующих работах "Социальный конфликт и теория социального изменения" (1956), "Этапы изучения социального конфликта" (1967), "Конфликты: социальные аспекты" (1968) он развил основные положения теории социального конфликта
Обращение Л. Козера к проблеме конфликта связано с его пониманием предназначения социологии в преобразовании общества. Американский социолог рассматривал конфликт и порядок как два равнозначных социальных процесса. При этом в противовес другим социологам, которые видели только негативные последствия конфликта, Л. Козер подчеркивал, что конфликт продуцирует одновременно как негативные, так и позитивные последствия. Поэтому он ставил перед собой задачу - определить условия, при которых последствия конфликта могут быть либо негативными, либо позитивными.
1 Для Л. Козера конфликты - не социальные аномалии, а необходимые, нормальные естественные формы существования и развития социальной жизни. Практически в каждом акте социального взаимодействия заключена возможность конфликта. Он определял конфликт как противоборство социальных субъектов (индивидов, групп), которое возникает из-за дефицита власти, статуса или средств, необходимых для удовлетворения ценностных притязаний, и предполагающее нейтрализацию, ущемление или уничтожение (символическое, идеологическое, практическое) противника. 1
Предметом, из-за которого возникает абсолютное большинство конфликтов, по мнению Л. Козера, являются реальные социальные блага, признаваемые обеими сторонами в качестве таковых. Основные причины конфликта - дефицит ресурсов и нарушение принципов социальной справедливости при их распределении. Инициаторами обострения отношений и доведения их до степени конфликтов являются чаще всего представители тех общественных групп, которые считают себя социально ущемленными. Чем устойчивее их уверенность в этом, тем активнее они инициируют конфликты и тем чаще облекают их в противоправные, насильственные формы.
Л. Козер подразделял социальные конфликты на реалистические и нереалистические:
К реалистическим конфликтам он относил те конфликты, для разрешения которых в обществе имеются все необходимые предпосылки.
Нереалистические же конфликты - это те коллизии, где участники оказались в плену антагонистических эмоций и страстей, и пошли по пути выдвижения явно завышенных требований и претензий друг к другу. [2, c.82]
Л. Козер считал, что конфликты играют интегрирующую и стабилизирующую роль в обществе. Он заявлял, что социолог должен выявить те социальные контексты и социальные условия, в которых социальный конфликт помогает "скорее выздоровлению, чем загниванию общества или его составляющих". Социолог обращал внимание на то, что многие современные ему коллеги далеки от понимания необходимости и признания позитивной роли конфликта как элемента социальных отношений. Они склонны видеть в нем лишь разрушительный феномен. Ему была ближе точка зрения Г. Зиммеля, согласно которой "конфликт - это форма социализации". [3, c.23]
1 Конфликт понимался Л. Козером как процесс социального взаимодействия людей, как инструмент, с помощью которого возможно формирование и поддержание социальной структуры. В его представлении социальный конфликт способствует установлению и сохранению границ между группами. 1
Рассуждая о позитивных функциях конфликта, американский социолог характеризует среди них такие, как группосозидающие и группосохраняющие функции. 1 Благодаря конфликту происходит разрядка напряженности между его антагонистическими сторонами. 1
Согласно его мнению, важными оказываются коммуникативно-информационная и связующая функции, поскольку на основе выявления необходимой информации и установления коммуникации, вслед за которыми становится реальным партнерское взаимодействие, может происходить замена враждебных отношений дружественными. Среди позитивных функций конфликта, рассматриваемых Л. Козером, следует отметить созидание и конструирование общественных объединений, способствующих сплоченности группы и такую функцию, как стимулирование социальных изменений.
Конфликт, по мнению Л. Козера, реализуя позитивные функции, способствует: 1
разрядке напряженности
стимулирует социальные изменения
созданию общественных объединений
развитию коммуникативных связей
Американский социолог ссылался на "парадокс Зиммеля", согласно которому важным средством сдерживания конфликта является выяснение возможностей его участников до реального наступления самой конфликтной ситуации, что позволяет смягчить ее последствия. Это теоретическое положение сегодня имеет большое практическое значение и в международных отношениях, и во внутренней жизни стран, переживающих сложные, в том числе переходные, процессы. [4, c.97]
Ральф Густав Да́рендорф (1 мая 1929,
Гамбург — 17 июня 2009, Кёльн) — англо-германский
философ, социолог, политолог и общественный
деятель. Известный идеолог либеральной
ориентации. Основные работы: «Классы и
классовый конфликт в индустриальном
обществе», «Элементы теории социального
конфликта», «Конфликт после класса»,
«Конфликт и свобода». [5, c.23]
Член Британской академии (1977), иностранный член Национальной академии наук США (1977), Российской академии наук (1994).
Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа — модель при которой предполагается, что каждое общество подвергается изменениям, сталкивается с конфликтами, признанные всеобщими: элемент и часть общества оказывают влияние на его изменение.
1 Дарендорф представляет общество как постоянно изменяющуюся систему отношений между социальными группами или классами, находящихся в конфликте, взаимоотношений между конфликтующими социальными группами или классами. Социальные конфликты неизбежны и даже необходимы. Отсутствие конфликта считается ненормальным для общества. 1
«Возможно, конфликт является отцом всех вещей, то есть движущей силой изменений, но конфликт не должен быть войной и не должен быть гражданской войной», — писал Ральф Дарендорф. По мнению Дарендорфа, конфликты могут быть более или менее интенсивными и более или менее насильственными, но их регулирование является решающим средством уменьшения насильственности; регулирование конфликтов делает их контролируемыми, «и их творческая сила ставится на службу постепенному развитию социальных структур».
Дарендорф полагал, что необходимо проводить анализ систем в состоянии их непрерывного изменения. Данные изменения происходят естественным путем на постоянной основе, кроме случаев, когда их задерживает какая-то сила. Изменения в социуме могут приобретать разные формы, в том числе — конфликтные.
1 Конфликт появляется из-за сопротивления давлению или господствующему влиянию одной силы. Основная причина конфликта — проблема господства и подчинения, отношения власти, неравенство разных социальных групп в структуре общества. Так как неравенство есть в каждом обществе, то и конфликты неизбежно будут выступать спутником взаимодействия между различными социальными группами. 1
В конфликтной модели общества Дарендорф включил четыре положения:
Каждое общество всегда находится в процессе изменения;
Любое общество всегда обладает элементами несогласия, приводящими к конфликтам;
Каждый элемент общества может способствовать его изменению и интеграции;
Каждое общество основывается на насилии одних членов общества другими.
Дарендорф утверждает, что в историческом развитии характер конфликта в обществе изменился. По мнению ученого в любой социальной структуре существует борьба за прекрасное деление власти и именно поэтому конфликт в обществе не устранен полностью. Таким образом движущей силой развития общественных процессов является взаимодействие и противодействие сопротивляющихся сторон. [6, c.91]
Дарендорф считает неравенство власти и господства является источником неравенства в социальной структуре постоянно действующей детерминантой классового конфликта. Социолог неоднократно и в разном контексте повторяет тезис о господстве как конституирующем элементе общества.
Общество — значит господство, а господство — значит неравенство.
— Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: очерк политики свободы. М., 2002. Стр 41
И далее:
И всё же большое значение имеет не только та мысль, что общество означает господство, а господство — значит неравенство, но и та, что неравенство порождает конфликты, которые служат источником прогресса, в том числе расширения жизненных шансов людей.
— Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: очерк политики свободы. М., 2002. Стр 42
Дарендорф выделяет различные уровни, на которых может происходить конфликт:
между несогласующимися ожиданиями, которые предъявляются к человеку;
между социальными ролями, которые должен выполнять человек;
конфликты внутри группы;
конфликты между социальными группами;
конфликты на уровне общества в целом;
межгосударственные конфликты.
По мнению социолога, чтобы позитивно разрешить конфликт нужно учитывать три обстоятельства:
Ценностные предпосылки: каждая сторона должна признать интересы противника;
Степень организации конфликтующих сторон: чем больше организованы участники конфликта, тем легче они достигнут договоренности;
Принятие правил игры: конфликтующие стороны должны принимать установленные правила, выполнять взятые на себя обязательства.
___________________
Р. Дарендорф создает классификацию конфликтов, которая насчитывает 15 типов конфликтов, а также выстраивает иерархию конфликтов, различающихся уровнем действия - от микроуровня до макроуровня.
Факторами, оказывающими влияние на классовый конфликт как центральный конфликт общества, является характер власти, который преобладает в конкретном историческом периоде. В современном мире этот конфликт определяется конфликтом между индустриальным и постиндустриальным обществом.
Конфликты индустриального общества теряют свою остроту и значимость. Появляются новые конфликты, вызванные сменой характера власти и отношений внутри общества. Дарендорф считает, что влиять на такого рода конфликты бессмысленно и нецелесообразно, так как они появляются благодаря естественному эволюционному пути развития общества. [7, c.42]
Дарендорф в своей научной работе "Элементы теории социального конфликта" выделяет три основных способа регулирования конфликта:
подавление;
отмена путем ликвидации противоречия;
регулирование.
Подавление
Исторический опыт показывает, что правящие силы предпочитали подавление конфликта, хотя на практике было выявлено, что такое решение несет за собой негативные последствия. Чем больше растет стремление подавить конфликт, тем пропорционально растёт его злокачественность.
Помимо этого, насилие несет за собой рост сопротивления и провоцирует эскалацию насильственных действий. По итогу, происходит аккумуляция энергии, порождающей социальную революцию.
Как следствие, революция высвобождает из-под социального контроля энергию насилия, которая оказывает на общество разрушительное действие. Подавление не может использоваться как единственное решение конфликта, так как за этим следует эффект накопления потенциала разрушительной силы.
Отмена путем ликвидации противоречия
По Дарендорфу, этот способ не является эффективным. Под понятием отмена подразумевается устранение конфликта путем полного устранения противоречия посредством вмешательства в существующие структуры.
Согласно Дарендорфу, единство народов и бесклассовое общество — это только два из многих проявлений подавления конфликта под видом их разрешения.
Регулирование
Дарендорф предпочитает регулирование конфликта, которое не подразумевает его разрешение, но снижает вероятность прямых столкновений, делая их контролируемыми. Успешно урегулировать можно только те конфликты, которые возникли из-за объективных разногласий и выражают тенденции развития социума. Для успешного регулирования конфликтов их необходимо вывести из скрытого состояния, придать огласке, сделать явными стороны конфликта.
Второй механизм — разработка правил, которыми являются существующие и принимаемые всеми участниками нормы морали, права, законодательства, а также уставы, соглашения, договоры и др. Помимо этого, стороны, находящиеся в состоянии конфликта, должны быть хорошо организованы для того, чтобы принять правила данных правил всеми членами конфликтующего сообщества.
Социолог определяет три варианта структурных преобразований власти по итогу разрешения конфликта:
полное изменение состава правящего слоя (преобразование революционного типа);
частичная замена правящего слоя (эволюционный вариант социального развития);
состав правящего слоя остаётся без каких-либо изменений, а вместо этого меняется политика, проводимая им (правящие слои общества включают в новую программу требования оппозиции и корректируют свою деятельность).
Карл Ге́нрих Маркс (5 мая 1818 года,
Трир, Королевство Пруссия — 14 марта
1883 года, Лондон, Британская империя) —
немецкий философ, социолог, экономист,
писатель, поэт, политический журналист,
лингвист, общественный деятель. Друг и
единомышленник Фридриха Энгельса, в
соавторстве с которым написал «Манифест
коммунистической партии» (1848 год). Автор
классического научного труда по
политической экономии «Капитал. Критика
политической экономии» (1867 год). [7, c.41]
1 По Марксу, социальное развитие имеет единую трехчленную схему, второе звено которой является отрицанием первого, но само отрицается третьим. Так, исторически первичное бесклассовое общество сменяется классовым, внутренне противоречивым обществом, 1 которое в свою очередь сменяется бесклассовым, но высокоразвитым коммунистическим, где будут сняты социальные противоречия. Двигателем социального развития является непрекращающаяся борьба между антагонистическими классами. [8, c.12]
1 С именами Карла Маркса (1818-1881) и Фридриха Энгельса (1820-1895) связано создание экономического материализма. Они рассматривали общество как исторически сложившуюся систему жизнедеятельности людей. Главными факторами его функционирования и развития являются экономические. Природа есть преимущественно предмет труда, которую общество с помощью развивающейся технологии превращает в материальные блага. Сознание, а вместе с ним мораль, религия и т. п. вторичны, зависимы от экономической жизни. 1