культурно-диалогическое развитие дошкольников в условиях билингвизма как научная проблема
Галина Новикова
(Москва, Россия)
У статті розглянуто три аспекти дослідження: теоретичні підходи до вивчення культурно-діалогічного розвитку дошкільників в умовах білінгвізму; процесуальні й особистісно орієнтовані характеристики культурно- діалогічного розвитку дошкільника в умовах білінгвізму; механізми культурно-діаплогічного розвитку дошкільника в умовах білінгвізму.
Ключові слова: білінгвізм або двомовність, культурно-діалогічний розвиток дошкільника в умовах двомовності,проблема мовної культури, вивчення проблеми розвитку особистості в білінгвальному просторі соціуму, міжкультурна білінгвальна взаємодія.
В статье рассматриваются три аспекта исследования: теоретические подходы к исследованию культурно-диалогического развития дошкольников в условиях билингвизма; процессуальные и личностно ориентированные характеристики культурнодиалогического развития дошкольника в условиях билингвизма; механизмы культурно-диалогического развития дошкольника в условиях билингвизма.
Ключевые слова: Билингвизм или двуязычие, культурно-диалогическом развитие детей в условиях двуязычия, проблема языковой культуры, изучение проблемы развития личности в билингвальном пространстве социума, межкультурное билингвальное взаимодействие.
Three aspects of a research are examined in the article: theoretical approaches to the study of cultural and dialogical development of preschool children in a bilingual terms; individually oriented and procedural characteristics of the cultural and dialogical development of preschool children in terms of bilingualism, cultural and dialogic mechanisms of preschoolers interms of bilingualism.
Key words: Bilingualism or two languages, cultural and dialogical development of children in terms of bilingualism, the problem of language culture, study of the problems of development of the individual in a bilingual space of society, intercultural bilingual interaction.
Основные задачи исследования включали анализ современного состояния проблемы культурнодиалогического развития дошкольников в условиях билингвизма и предполагали рассмотрение языка как в этническом пространстве, так и в пространстве культуры.
Актуальность исследования определяется тем, что культурно-диалогическое развитие дошкольников в условиях билингвизма - сложная и многоаспектная проблема, не получившая широкого изучения в научных исследованиях, но вместе с тем представляющая интерес в связи с изменением идеологии дошкольного образования и усложнением характера социо-этнокультурных отношений в современной России и во всём мире.
Исследование культурно-диалогического развития дошкольников в условиях билингвизма обусловило необходимость определения методологических позиций в изучении комплекса явлений, ведущими среди которых являются «билингвизм» и «культурно-диалогическое развитие дошкольника». Билингвизм или двуязычие - феномен, изучаемый на междисциплинарном уровне.
Проблемы билингвизма интересуют психологов, лингвистов, психолингвистов, социолингвистов, педагогов- практиков.
Результатом развития научных направлений исследования языка как составной части культуры стал факт рождения в середине ХХ века интегрированных дисциплин: психолингвистики, лингводидактики, социолингвистики, лингвокультурологии и др.
В настоящее время содержание науки и образования меняется в сторону интегрирования философской, культурной и лингвистической парадигм. Философы говорят о своевременности осознания абсолютной значимости языка, культурологи утверждают, что мы находимся на стадии становления нового диалогического типа культуры, лингвисты ведут речь о новой философии языка. По мнению социолингвистов, язык - это не только средство коммуникации, но и символ групповой или социальной идентичности человека. В речи говорящего на том или ином языке находят свое отражение установки и ценности той культуры, к которой он принадлежит.
Понимание языка как части культуры определяет его ключевую роль в процессах межкультурного взаимодействия и межэтнической идентификации личности, основой которых, по мнению ученых (А.М. Богуш, З.А. Исхакова, Ю. Урусилова, О.С. Ушакова, А.М. Шахнарович, Е.К. Ван и др.), выступает билингвизм, при котором происходит взаимодействие культур.
Билингвизм - явление многостороннее и может изучаться в разных аспектах. Кроме собственно лингвистического, выделяются социолингвистический, психолингвистический, педагогический и психологический аспекты исследования билингвизма.
Г. А. Вишневская отмечает, что необычайная многогранность билингвизма как объекта науки породила множество билингвистических теорий. Каждая из них сложилась на основе решения тех задач, которые ставились исследователями при изучении какого-либо из аспектов билингвизма.
Специфика двуязычия состоит в том, что коммуникативная функция языков обеспечивает межкультурное общение. Каждый этнос в зависимости от условий жизни формировал и формирует свою культуру и системуэтническихценностей, которыеотражаютспецифику духовных отношений и ментальности. Данное положение отмечается в работах С. А. Арутюнова, Ю.В. Бромлея, Г. Н. Волкова, Л. Н. Гумилева, Л. А. Калмыковой, И. Козлова, Н.Н. Чебоксарова и др.
Центральное место в теории изучения билингвизма занимает изучение поведения человека в условиях языкового контакта, то есть поведение двуязычного говорящего. На основании родного языка формируются первичные навыки речевого взаимодействия, а второй язык служит средством общения с другими этническими сообществами. В связи с этим в исследовании Улзытуевой А. И. введено ограничение, в соответствии с которым под родным языком понимается национальный язык определенного этноса, в рамках её исследования таковым является бурятский язык. Неродным является русский язык. Проблемам овладения неродным языком посвящены исследования таких ученых, как А.А. Леонтьев, Е.И. Негневицкая, А.М. Шахнарович, А. А. Залевская, В.П. Белянин и др. В условиях билингвизма человек не просто овладевает другим языком, он «входит» в культуру народа, язык которого для него является неродным. И тогда особую актуальность приобретают идеи и принципы мультикультурного образования. Именно язык является основным символом межэтнических взаимодействий, языковые взаимоотношения способствуют развитию и функционированию поликультурного сообщества. Реализация такой глобальной задачи возможна при культурно-диалогическом развитии детей в условиях двуязычия, что непосредственно связано с решением проблем языковой культуры, что делает особенно актуальным изучение проблемы развития личности в билингвальном пространстве социума.
По мнению М. Р. Львова, билингвом считается тот человек, который с одинаковой легкостью говорит и мыслит как на родном, так и на втором языке. Соответственно, чем раньше ребенок включается в межкультурное билингвальное взаимодействие, тем более эффективно происходит освоение второго языка. В связи с этим единогласным является мнение ученых (А.А. Леонтьев, Л.С. Выготский, О.С.Ушакова, С.Н. Цейтлин, В.М. Шаклеин, А.М. Шахнарович и др.) о том, что дошкольное детство выступает сензитивным периодом для освоения ребенком второго языка. У ребенка дошкольного возраста преобладает отличительная черта - гибкость языка, которая способствует усвоению второго языка без затруднений.
Вопрос о раннем билингвизме, по мнению Т.П. Бажеевой, имеет две стороны: во-первых, это объем функций двух языков в ситуациях общения с детьми; во- вторых, качество детских двуязычных способностей.
Формирование и развитие билингвизма в детском возрасте, когда процесс усвоения языков протекает естественно, может впоследствии оказать гармонизирующее влияние в области общественных отношений. Воспитание у детей билингвизма с раннего детства рассматривается в настоящее время во многих странах как важный ресурс для формирования компетентных людей в разных языках. Особенности становления двуязычия в дошкольном возрасте, как отмечается специалистами в области детского двуязычия (Е.Ю. Протасова, Н.М. Родина), связаны с непосредственностью детского восприятия, открытостью по отношению к людям, говорящим на разных языках, со способностью спонтанно овладевать иными нормами общения.
По их мнению процесс, который проходит ребенок, растущий среди носителей двух языков и становящийся билингвом, носит одновременно и лингвистический, и социальный характер.
По мнению Е. Ю. Протасовой и Н. М. Родиной у ребенка-дошкольника больше шансов для совершенного овладения вторым языком, но только в том случае, когда обучение правильно организовано. Задачи обучения второму языку в детстве служат воспитанию образованного человека, готового конструктивно действовать в ситуациях межкультурного и межличностного взаимодействия. В связи с этим представляются значимыми положения Федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования, в соответствии с которыми часть Программы, формируемая участниками образовательного процесса должна отражать специфику национально-культурных условий, в которых осуществляется образовательный процесс и обеспечивать развитие интегративных качеств личности дошкольника. К числу таких качеств относится владение ребенком средствами общения, включая диалогическую речь, и способами конструктивного взаимодействия со сверстниками и взрослыми, умениями использовать вербальные и невербальные средства общения. Интегративным результатом развития дошкольника выступает адекватный возрастному развитию уровень представлений о себе, семье, обществе, государстве и мире, культурных ценностях. При этом представляется важным то, что одновременно и механизмом и результатом развития ребенка в условиях билингвизма выступает идентификация ребенка-дошкольника, включающая социопсихологическую идентификацию, этнокультурную идентификацию, региональную идентификацию и идентификацию себя как гражданина России. А культурное ядро данного процесса составляют универсальные, региональные и национальные ценности культуры, транслируемые всеми участниками билингвального пространства. В связи с этим следует отметить, что потенциал социокультурной ситуации билингвизма для развития ребенка-дошкольника более широк, нежели только речевое развитие дошкольника.
Контекстный анализ научных исследований (А. А. Леонтьев, И. А. Зимняя, Н.В. Имедадзе, И. Л. Бим, А. А. Миролюбов, С.В. Гоголева, Е.И. Негнивицкая, Ю.И. Трофимова, Н.В. Федюкина и др.), свидетельствует о необходимости понимания билингвизма как особой социальной ситуации развития ребенка, (Л.С. Выготский), определяющей, с одной стороны, целостное социо- и этнокультурное развитие ребенка, а с другой, - освоение дошкольником разнообразных средств речевого диалогического взаимодействия на этнокультурном уровне с различными представителями социума. Это в совокупности позволяет утверждать возможность целостного культурнодиалогического развития ребенка-дошкольника в условиях билингвизма как процесса, нацеленного на достижение отдельных компонентов общего интегративного результата развития дошкольника.
Подчеркивая преимущества дошкольного возраста с точки зрения билингвизма, вместе с тем следует констатировать, что процесс культурно-диалогического развития дошкольника может иметь положительные результаты при условии, если будет использована тщательно продуманная методика и целенаправленно создано билингвальное образовательное пространство, позволяющие управлять процессом вхождения растущей личности в этнокультурное пространство социума.
Изучение сущности культурно-диалогического развития дошкольников в условиях билингвального образовательного пространства осуществлялось нами с опорой на теоретические положения:
- возрастной педагогики и психологии о значимости полноценного развития личности ребенка на этапе дошкольного детства (А.Г. Асмолов, Л.И. Божович, Г.Н. Бреслав, Л.С. Выготский, Ю.Б. Гиппенрейтер, М.И. Дьяченко, А.В. Запорожец, Е.П. Ильин, Э. Клапаред, В.С. Мухина, Е.В. Никифорова, Г. А. Урунтаева, Д.И. Фельдштейн, П.М. Якобсон);
- гуманистической педагогики и психологии (Ш.А. Амонашвили, В.А. Сухомлинский, Селиванова, Л.И. Новикова, В. А. Караковский, Маслоу, Роджерс, Опорт, Е. Н. Шиянов и др.);
- теории личностно ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, М.Н. Скаткин, Лернер, И.С. Якиманская, А.В. Хуторской, И.Б. Котова, Сериков и др.);
Развитие у дошкольников способности к диалогическому речевому взаимодействию с использованием родного и неродного языков явилось предметом исследования Е.Д. Дугаржаповой, Э.А. Салиховой, С.В. Гоголевой, В.В. Григорьевой, А. И. Улзытуевой и др.
Проблема культурно-диалогического развития дошкольников в условиях билингвизма предполагает рассмотрение языка как в этническом пространстве, так и в пространстве культуры. Язык в этническом пространстве - это не только важнейший этногенный признак, закрепляющий специфику национального характера и менталитета, отражающем мировоззрение народа, но и фактор интеграции и дифференциации этноса.
В развитии ребенка язык является неотъемлемой частью процессов дифференциации и реинтеграции в новые ситуационные формы; сформированные формы включают «других», «язык для других», «себя», «язык для себя» и т. д. Язык является, таким образом, процессом и продуктом. В ходе совместной деятельности между родителями и ребенком данные феномены приобретают особый смысл и характер в образе.
Справедливо утверждение, что двуязычию нельзя научиться вне социального, культурного взаимодействия, то есть вне общения с другими народами. Активное владение другим языком дает так называемая языковая среда, то есть коммуникация, поэтому диалогический характер взаимодействия с другими участниками билингвального пространства является необходимым условием не только продуктивного освоения дошкольником родного и неродного языков (умение не только понимать и воспроизводить, но и строить цельные, осмысленные высказывания) (Е.М. Верещагин), но и целостного культурно-диалогического развития ребенка.