Помимо церковного покаяния и исповеди, существует и внецерковное покаяние, например, через него проходят герои романов Ф.М. Достоевского («Преступление и наказание») и Л.Н. Толстого («Воскресение»):
Родион Раскольников и Дмитрий Нехлюдов.
В литературе существует особый жанр, выражающий идею покаяния, -- жанр исповеди. В русской литературе наиболее известна «Исповедь» Л. Н. Толстого. Такого рода публичные исповеди не только содержат признание своих грехов, но и имеют цель помочь другим людям избежать ошибок и встать на путь истинной жизни.
Когнитивные признаки, которые выражают субъективно-модальные и оценочные смыслы, формируют дальнейшую периферию концепта [Бабенко, 2010, с. 16]. Эмоционально-оценочной реакцией на покаяние обычно является прощение человека, извинение его грехов.
Покаяние воспринимается как нечто облегчающее участь человека: И тут же неизвестно что померещилось Пелагее Антоновне, но только она, всплеснув руками, вскричала: Ї Покайся, Иваныч! Тебе скидка выйдет! (М. Булгаков).
Покаяние также может осмыслять как шаг к началу новой жизни, после которого все поменяется: Нормально же мое мышление, как мне теперь кажется, началось только с того времени, <…> когда совесть погнала меня в N., и я, не мудрствуя лукаво, покаялся перед Кисочкой <…>(А. П. Чехов).
Выделяются разные модально-оценочные установки по отношению к покаянию: желательность (Ей бы покаяться матери: виновата, а она молчит (И. Грекова). Покаяться надо перед этими людьми, прощения у них просить (В. Гроссман)); долженствование (Но тяжек груз грехов своих, / И мы должны, по меньшей мере, / Покаяться, чтобы без них / Сквозь смерть пройти по старой вере. (Г. Глинка)); просьба (Виктор Павлович, я вас прошу, все мы вас просим, напишите письмо, покайтесь, уверяю вас, это поможет (В. Гроссман)); условие (Есть люди совершенно нерелигиозные, но очень совестливые, есть люди религиозные, но исходящие из того, что не согрешишь -- не покаешься, не покаешься -- не спасешься (Г. Померанц)).
Представим полученные результаты анализа ментальной структуры концепта ПОКАЯНИЕ в виде развернутой дефиниции, включающей обнаруженные нами когнитивные признаки. Итак, покаяние -- это остро переживаемое сожаление по поводу своей греховности, соединенное с твердой решимостью исправиться. Субъектом покаяния может быть как отдельный человек, так и совокупность людей. Объект (источник) покаяния -- ошибочный, дурной поступок, преступление, грех, совершенные субъектом. Покаяние -- действие, характеризующееся высокой степенью интенсивности. Результатом покаяния обычно становится изменение человека, его преображение, отказ от прошлой греховной жизни. Чувство сопрягается с разными эмоциями (стыд, страх наказания, радость и др.). Переживание покаяния может сопровождаться плачем. Кающийся человек может встать на колени, возвести сложенные руки к небу. Имеются речевые формулы, которые эксплицируют признание субъектом своей вины, искренность его намерений. Обычно человек, переживший покаяние, воспринимается людьми положительно, может вызвать сострадание. Положительная оценка покаяния связана и с представлением о том, что покаяние ведет к новой безгреховной жизни. Ассоциативно-образные репрезентации актуализирует когнитивные признаки мучительности, боли, а также спасения, исправления человека. В русской культуре покаяние занимает одно из важных мест, это подтверждается текстами художественной литературы.
Концепт на каждом уровне имеет языковые средства объективации. Наибольшую долю по количеству репрезентаций в ментальной структуре концепта ПОКАЯНИЕ занимает область ближайшей периферии, немного меньше в процентном соотношении приядерная зона и зона дальнейшей периферии.
Литература
речевой концепт когнитивный
1. БТС -- Большой толковый словарь русского языка / Российская академия наук; Институт лингвистических исследований; гл. ред. С.А. Кузнецов. -- СанктПетербург: Норинт, 2000. -- 1536 с.
2. БУСРЯ -- Морковкин В.В. Большой универсальный словарь русского языка: около 30 000 наиболее употр. слов / В.В. Морковкин, Г.Ф. Богачева, Н.М. Луцкая; под ред. В.В. Морковкина; Гос. ин-т рус. яз. им. А.С. Пушкина. -- Москва: Словари XXI века: АСТ-Пресс, 2016. -- 1456 с.
3. Ефремова Т.Ф. Современный толковый словарь русского языка: в 3 томах; около 160 000 слов / Т.Ф. Ефремова. -- Москва: Астрель: АСТ, 2006. -- Т. 1--3.
4. НКРЯ -- Национальный корпус русского языка [Электронный ресурс]. -- Режим доступа: http://www.ruscorpora.ru/index.html.
5. РАС -- Русский ассоциативный словарь [Электронный ресурс]. -- Режим доступа: http://tesaurus.ru/dict/dict.php.
6. ТСРЯ -- Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 72 500 слов и 7500 фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. -- 2-е изд., испр. и доп. -- Москва: АЗЪ, 1992. -- 928 с.
7. Арутюнова Н.Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы / Н.Д. Арутюнова; АН СССР, Ин-т языкознания; [отв. ред. Г.В. Степанов]. -- Москва: Наука, 1976. -- 383 с.
8. Бабенко Л.Г. Лексические средства обозначения эмоций в русском языке / Л.Г. Бабенко. -- Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1989. -- 184 с.
9. Бабенко Л.Г. Предисловие / Л.Г. Бабенко // Концептосфера русского языка: ключевые концепты и их репрезентации (на материале лексики, фразеологии и паремиологии): проспект словаря. -- Екатеринбург, 2010. -- С. 3--19.
10. Балашова Л.В. Русская метафора: прошлое, настоящее, будущее: [монография] / Л.В. Балашова. -- Москва: Языки славянской культуры, 2014. -- 493 с.
11. Болдырев Н.Н. Когнитивная семантика: курс лекций по английской филологии: изд. 2- е стер. / Н.Н. Болдырев. -- Тамбов: Изд-во Тамб. ун-та, 2001. -- 123 с.
12. Будаев Э.В. Становление когнитивной теории метафоры / Э.В. Будаев // Лингвокультурология. -- 2007. -- Вып. 1. -- С. 16--32.
13. Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем / Дж. Лакофф, М. Джонсон; пер. с англ. А.Н. Баранова, А.В. Морозовой; под ред. и с предисл. А.Н. Баранова. -- Москва: УРСС, 2004. -- 254 с.
14. Сайгин В.В. ГРЕХ vs. ПОКАЯНИЕ в концептосфере русской культуры: лингвокогнитивный аспект / В.В. Сайгин // Научный диалог. -- 2016. -- № 1 (49). -- С. 82--93.
15. Скляревская Г.Н. Метафора в системе языка / Г.Н. Скляревская. -- СанктПетербург: Наука, 1993. -- 150 с.
16. Телия В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира / В.Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира. -- Москва: Наука, 1988. -- С. 173--204.
17. Чернейко Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени / Л.О. Чернейко. -- Москва: [б. и.], 1997. -- 320 с.
18. Чудинов А.П. Метафорическая мозаика в современной политической коммуникации: монография / А.П. Чудинов. -- Екатеринбург: [Изд-во Урал. гос. пед. ун-та], 2003. -- 249 с.