Грэбер проводит параллель с политикой полной занятости, существовавшей в Советском Союзе, когда в стране создавались рабочие места для всех, независимо от того, была ли в них необходимость:
...точно так же как социалистические режимы создали миллионы фиктивных рабочих мест для пролетариев, капиталистические режимы создали миллионы ненастоящих должностей для «белых воротничков», тратящих большую часть своего времени на обновление профилей в Facebook [Graeber 2018, p. 17-18].
В 1980-е гг. большинство корпораций было занято оптимизацией работы простых рабочих, «синих воротничков», руководители проводили научные исследования для того, чтобы повысить эффективность труда. Выработанные в ходе исследований методы применялись к нижней части пирамиды корпораций, сами же менеджеры к себе их не применяли. В результате массовых увольнений и оптимизации труда низов было создано огромное количество бессмысленных административных и управленческих должностей, кормящихся от дел рук простых рабочих. Сэкономленные на сокращениях деньги в частном секторе парадоксально перераспределились на наем большого числа офисных работников, в связи с чем усложнилась иерархическая система и уровень бюрократии приблизился к показателям в государственном секторе. Поскольку нет экономического смысла в увеличении «бестолковых работ», то в такой тенденции Грэбер видит политические мотивы.
Как и Стэндинг, Грэбер предлагает в качестве потенциального решения проблемы введение БОД, который обусловит снижение уровня бюрократизации и бестолкового времяпрепровождения в офисе. В результате общество смогло бы сделать шаг в сторону общества досуга, сократив продолжительность рабочей недели.
Дауншифтинг
Еще одним социальным явлением, свидетельствующем об изменениях не только сущности труда, но и отношения обществ к нему, является дауншифтинг. Дословно данный термин обозначает «переключение автомобиля на более низкую передачу» и имеет много общего с такими образами жизни как опрощение (simple living) или минимализм. «Одной из отличительных черт дауншифтинга является не просто “движение вниз” Еще один возможный перевод английского термина downshifting., а “скатывание” с уже завоеванных достаточно высоких позиций» [Бутонова 2012].
Эта тенденция сознательного отказа от карьеры во многих развитых странах (в первую очередь в США, Великобритании, Австралии и Франции) набирает реальные обороты: «согласно исследованиям, проведенным в 2003 г. Australia institute, 23% австралийцев в возрасте от 30 до 59 лет сознательно пошли на понижение своего материального уровня жизни» [Breakspear, Hamilton 2004]. Все больше людей готовы отказаться от полной занятости с ее преимуществами в виде стабильного, часто высокого дохода и карьерных перспектив в пользу сокращения уровня дохода с последующим высвобождением времени, которое расходуется на отдых, творчество, семью, поиск собственного «я», политику, социальные проекты, самореализацию и созерцание. В нашей стране процент дауншифтеров еще не так велик, но все больше людей задумываются и решаются на подобные изменения в своей жизни, о чем свидетельствует, например, появление одноименных интер- нет-сообществ в социальных сетях.
Сама возможность «переключиться на пониженную передачу», замедлить ритм жизни в большой степени сложилась благодаря положительным плодам европейской цивилизации, таким как сравнительно высокий и доступный уровень медицины, доступность образования, которое можно все чаще получить онлайн, не выходя из дома, включенность в мировую интернет-сеть, что позволяет следить за любыми информационными потоками, не отставать и быть «в тренде» независимо от того, живет ли индивид в мегаполисе, или в деревне. Но с другой стороны, вызывает огромный интерес возможность формирования внутри капиталистической системы инакомыслящего мировоззрения, не принимающего и противостоящего общепризнанным ценностям.
Заключение
В отношении трансформации труда и отношения к нему человека исследователи наблюдают противоречивые процессы. С одной стороны, идет сокращение рабочих мест, замещение человеческого труда машинным, для производства всего необходимого становится достаточно двух третей общества и т. д. Как следствие, некоторые ученые возвещают «конец труда» в его классическом смысле, а другие предостерегают об угрозе прекаризации трудовых отношений. С другой стороны, учеными фиксируется создание все новых бестолковых корпоративных позиций, занимая которые, работники испытывают ощущение бессмысленности своей деятельности, но отказаться от нее не могут в силу отсутствия альтернативы.
В начале ХХ в. повсюду слышались прогнозы относительно того, что прогресс технологий освободит человека, существенно сократив его нагрузку. Несмотря на это человечество сегодня занято как никогда прежде, причем зачастую совершенно бесполезным трудом, отказаться от которого у нас нет возможности. Психологический эффект, оказываемый вынужденным бестолковым времяпрепровождением, глубоко разрушителен как для индивида, так и для всего общества. Одной из возможных реакций человека, занятого бестолкоемм и при этом хорошо оплачиваемым трудом, является дауншифтинг как осознанный отказ от такой работы в пользу свободного времени, которое расходуется на другие сферы жизни индивида.
Литература
1. Бутонова 2012 - Бутоноеа Н.В. Досуговые практики в современной культуре [Электронный ресурс] // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2012. № 1. С. 201-210. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dosugovye-praktiki-v- sovremennoy-kulture (дата обращения 25 августа 2019 г.).
2. Голенкова, Голиусова 2013 - Голенкова З.Т., Голиусоеа Ю.В. Новые социальные группы в современных стратификационных системах глобального общества // Социологическая наука и социальная практика. 2013. № 3. С. 5-15.
3. Макарова 2007 - Макарова М.Н. «Конец труда»: миф и реальность постиндустриализма [Электронный ресурс]: Экономическая социология. 2007. Т. 8. № 1.
4. С. 42-52. URL: https://cyberleninka.ru/article/v/konets-truda-mif-i-realnost- postindustrializma_(дата обращения 13 апреля 2019 г.).
5. Сидорина 2013 - Сидорина Т.Ю. Вопрос о труде и смысле жизни [Электронный ресурс] // Вопросы философии. 2013. № 11. С. 3-14. URL: http://vphil.ru/ index.php?id=850&option=com_content&task=view (дата обращения 21 апреля 2019 г.).
6. Стэндинг 2014 - Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. 328 с.
7. Breakspear, Hamilton 2004 - Breakspear C, Hamilton C. Getting a life: understanding the downshifting phenomenon in Australia // The Australian Institute Journal: Discussion paper. 2004. no. 62, February, ANU, Canberra, Australia [Online], available at: https://www.tai.org.au/sites/default/files/DP62_8.pdf (Accessed 20 Aug 2019).
8. Graeber 2018 - GraeberD. Bullshit jobs. New York: Simon & Schuster, 2018. 340 p.
References
1. Butonova, N.V. (2012), “Leisure practices in modern culture”, Pushkin LSU Bulletin [Online], no. 1, pp. 201-210, available at: https://cyberleninka.ru/article/n/ dosugovye-praktiki-v-sovremennoy-kulture (Accessed on 25 Aug 2019).
2. Golenkova, Z.T. and Goleusova Y.V. (2013), “New social groups in contemporary stratification systems of global society”, Social science and social practice, no. 3, pp. 5-15.
3. Makarova, M.N. (2007), “End of labor. Myth and reality of post-industrialism” [Online], Economic Sociology, vol. 8, no. 1, pp. 42-52, available at: https:// cyberleninka.ru/article/v/konets-truda-mif-i-realnost-postindustrializma (Accessed on 13 Apr 2019).
4. Sidorina, T.Yu. (2013), “Question about the labor and meaning of life”] [Online], Voprosy filosofii, no. 11, pp. 3-14, available at: http://vphil.ru/index. php?id=850&option=com_content&task=view (Accessed 21 Apr 2019).
5. Standing, G. (2014), Precariat: novy opasny klass [The precariat: the new dangerous class], Ad Marginem Press, Moscow, Russia.
6. Breakspear, C. and Hamilton C. (2004), “Getting a life: understanding the downshifting phenomenon in Australia”, [Online], The Australian Institute Journal, Discussion paper, no. 62, February, ANU, Canberra, Australia, available at: https://www.tai. org.au/sites/default/files/DP62_8.pdf (Accessed 20 Aug 2019).
7. Graeber, D. (2018), Bullshit jobs, Simon & Schuster, New York, USA.