Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ
ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
ALL-RUSSIAN DISTANCE
Кафедра Философии, истории и права
Контрольная работа
по дисциплине «Философия»
Тема: Общая характеристика русской философии. Славянофилы и западники
Архангельск 2015
Оглавление
Введение
. Основные этапы развития русской философии и их общая характеристика
.1 Древнерусский период
.2 Русская философия средних веков
.3 Ренессанс русской философии Эпоха просвещения
. Русская философия XIX века
.1 Историческая философия П.Я. Чаадаева
.2 Ортодоксально-монархическая и религиозная философия
.4 Философия Л.Н. Толстого
.5 Революционно-демократическая философия
.6 Либеральная философия
. Основные направления русской философии ХХ века
. Западники и славянофилы
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Русская философия - феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада - эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Русская философия была занята, скорее, вопросами о смысле и целях истории, где главная тема - человек, его судьба и жизненные пути, что обусловлено духовными устремлениями, исходившими из прошлого русского народа, общенациональных особенностей русской души. Основы предмета русской философии составляли: проблема человека; космизм (восприятие космоса как единого целостного организма); проблемы морали и нравственности; проблемы выбора исторического пути развития России - между Востоком и Западом; проблема власти; проблема государства; проблема социальной справедливости (данной проблемой "пропитан" значительный пласт русской философии); проблема идеального общества; проблема будущего.
Сильное влияние на формирование собственной философии в России оказала византийская культура, с приходом христианства влились и новые духовные ценности они прошли адаптацию и прижились став прочным фундаментом для рождения новой русской философии.
Пути становления и развития рассмотрим, изучив исторический путь, события и великие имена, озарившие небосвод русской философской мысли.
1. Основные этапы развития русской философии и их общая характеристика
философия революционный демократический либеральный
Несомненно, русская философия стояла особняком от большинства мировых философских моделей, но естественное её развитие в основных моментах совпадало с теми этапами, которые свойственны мировой философской мысли. Формирование нашего национального самосознания начинается с девятого века и проходит в своем развитии следующие стадии в хронологическом сравнении с эволюцией европейского менталитета.
.1 Древнерусский период
Древнерусский период - характеризуется зарождением философских представлений: языческих верований и позже -христианско-православных взглядов, выражающих общий взгляд на природу и человека как на сопряженные между собой макрокосм и микрокосм. Значительное влияние оказывали на формирование этих представлений переводы византийских мыслителей: Иоана Златоуста, Василия Великого, Григория Нисского и др.
Появление славянской письменности - глаголицы и кириллицы, имело принципиальное значение для развития самостоятельного философствования.
Славянская азбука была создана болгарскими мыслителями Кириллом и Мифодием. Позже Кирилл превел священное писание.
Христианские идеи стали активно проникать в еще языческое мировоззрение с многобожием, что встречало вполне естественное сопротивление.
1.2 Русская философия средних веков
В средних веках прослеживаются устоявшиеся границы русского философского воззрения, формируется отечественная схоластика и связанная с ней формальная логика - все это подтверждает становление средневекового стиля философской рефлексии. Но помимо этого были и еретические отступления - обряды поклонения земле, обожествление неба.
Позже имело место противостояние никонианцев и старообрядцев в 17 веке с целью унификации церковных книг и обрядов проводится церковная реформа под руководством патриарха Никона, оппозицию возглавил Аввакум Петров, старообрядцы не признавали ряд догматов и таинств и делали упор на личную веру.
.3 Ренессанс русской философии. Эпоха просвещения
Ренессанс русской философии характеризовался борьбой между модернистами и традиционалистами. Первые считали необходимым развитие учености на Руси и последовательного усовершенствования общества. Но любая борьба приносит плоды, и плодом этого противостояния стало развитие светской культуры и философии. Так, возглавивший деятельность ортодоксального православия киевский монах Епифаний Славинский переводил и издавал сочинения не только отцов церкви но и античных ученых, а так-же представителей европейского возрождения.
Возникшие в 17 веке Киевская и Московская духовные академии сыграли важную роль в распространении просвещения и подготовке образованных людей. В это время в России начинает распространятся гелеоцентрическая модель Коперника, стимулируя начавшийся процесс обособления философии от религии.
Эпоха просвещения в России ознаменовалось появлением «Ученой дружины» Петра 1, трудами М.В. Ломоносова, Я.П. Козельского, М.М. Щербатова, Д.С. Аничкова, И.Н. Болтина, С.Е. Десницкого, Д.И. Фонвизина и пр.
М.В. Ломоносов (1711-1765) в философии был сторонником механистического материализма. Им была заложена материалистическая традиция в русской философии. Также Ломоносовым была выдвинута атомическая («корпускулярная») теория строения вещества, согласно которой все вокруг предметы и материя в целом состоят из мельчайших частиц («корпускул», то есть атомов) - материальных монад.
На последовательно материалистических позициях стоял А.Н. Радищев (1749-1802). Помимо обоснования материалистических начал бытия большое внимание Радищев уделил социально-политической философии.
Основной направленностью философии Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира была социально-политическая сфера: вопросы устройства монархии; императорской власти, ее божественности и нерушимости; прав императора; войны и мира. Заметные черты европейского просвещения: деизм, масонство, распространение в качестве официальной академической философии лейбнице-вольфианской метафизики, развитие университетов и периодических изданий все это проявляется в русской культуре 17 века.
2. Русская философия XIX в.
Русская философия XIX в. включала в себя ряд направлений имевших как схожие основы так и принципиальные различия. Благодаря этому разнообразию, разномыслию формировалась такая многогранная и в то же время целостная модель русской философии. Рассмотрим взгляды ярчайших представителей того времени.
.1 Историческая философия П.Я. Чаадаева
Историческая философия была представлена творчеством П.Я. Чаадаева (1794 - 1856). Основными направлениями его философии были: философия человека; философия истории. Человек, по Чаадаеву, есть соединение материальной и духовной субстанций. Жизнь человека возможна только в коллективе. Чаадаев выступал против индивидуализма, эгоизма, противопоставления частных, узкокорыстных интересов общественным. По мнению Чаадаева, Россия «выпала» из мирового исторического процесса. Будущее России - вернуться в мировое историческое поле, освоить ценности Запада.
.2 Ортодоксально-монархическая и религиозная философия
Ее цели - отстоять существующий общественно-политический и нравственный порядок, нейтрализовать оппозиционную философию. Ее главным лозунгом в середине XIX в. было: «Православие, самодержавие, народность». Важную роль в ортодаксально-монархической философии играло религиозное направление.
2.3 Философия Ф.М. Достоевского (1821 - 1881)
Философия Ф.М. Достоевского (1821 - 1881) будущее России видел не в капитализме и не в социализме, а в опоре на русскую «национальную почву» - обычаи, традиции. Ключевую роль, как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека, должна сыграть религия. Именно на религии держится человеческая духовность, она есть «панцирь», оберегающий человека от грехов и зла. Особую роль в философских взглядах Достоевского (которыми пропитано все его литературное творчество) занимает проблема человека. Достоевским было выделено два варианта жизненного пути, по которому может идти человек: путь человекобожества; путь богочеловека.
.4 Философия Л.Н. Толстого (1828 - 1910)
Философия Л.Н. Толстого (1828 - 1910) считал что Бог, религия - это добро, любовь, разум и совесть; смысл жизни - самосовершенствование; главное зло на Земле - смерть и насилие; необходимо отказаться от насилия как способа решения каких-либо проблем; в основе поведения человека должно быть непротивление злу.
Общая черта данных направлений - социально-политическая направленность. Все представители указанных течений отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, будущее видели по-разному. Н.Г. Чернышевский видел выход из создавшегося кризиса раннего капитализма в «возвращении к земле» (к идее аграрности России), личной свободе и общинном укладе жизни.
2.6 Либеральная философия
Наиболее ярким его представителем является русский философ В.С. Соловьев (1853 - 1900). Основными идеалами его философии были: идея всеединства - объединения и гармонии всех сторон бытия, идея нравственности как главного аспекта жизни человека, идея прогресса.
3. Основные направления русской философии ХХ в.
Говоря в целом о современной русской философии, следует отметить две ее основополагающие черты: сильное влияние советской традиции (например, материализм, формационный подход к истории); обновление, объединение ее различных направлений (советской, зарубежной и др.), освобождение от догм, приближение к мировой философии
Русская религиозная философия конца XIX и ХХ вв. «Золотым веком» духовной жизни России называется период 90-х годов XIX в. - 10-х годов ХХ века. На это время пришелся новый расцвет (ренессанс) русской литературы, искусства, философии. Видными представителями религиозного направления того периода были С.Н. Булгаков, братья Трубецкие, П.А. Флоренский, С.Л. Франк и другие. С.Н. Булгаков (1871 - 1944) выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую. Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении.
Космизм и «Современный духовный ренессанс»Космизм - направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский. В.И. Вернадский (1863 - 1945) - крупный русский и советский ученый и философ-космист. Подробно обосновал теорию ноосферы. По мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы. Появляется ноосфера - сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. По Вернадскому, в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместится в космос. А.Л. Чижевский (1897 - 1964) создал уникальную и оригинальную философскую систему космической биологии. Суть ее в том, что развитие жизни на Земле (биосферы) проходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса.
Естественнонаучная философия Основными направлениями естественнонаучной философии были: материалистическое; социально-политическое. Представители материалистического направления (Сеченов, Менделеев, Тимирязев) рассматривали бытие с точки зрения естественных наук - химии, биологии, физики, медицины. Ими было доказано атомарное строение мира, сложная структура атома и различие веществ в зависимости от внутреннего строения атома и конфигурации атомов. Социально-политическое направление было представлено, главным образом, творчеством Мечникова и Ковалевского. Данные ученые рассматривали общество как единое целое, имеющее многократную природу, изучали факторы, воздействующие на общество (географические, климатические, экономические и т.д.).