Статья: Общественное мнение о системе поликультурного образования в РСО-Алании

УДК 159:316.9(073)

Общественное мнение о системе поликультурного образования в РСО-Алании

Дзуцев Хасан Владимирович доктор социологических наук, профессор, директор Северо-Осетинского Центра социальных исследований Института социально-политических исследований РАН, заведующий кафедрой социологии политических и социальных процессов Северо-Осетинского государственного университета им.К.Л.Хетагурова

khasan_dzutsev@mail.ru Еликоева Альбина Казбековна аспирант. Северо-Осетинский университет им. К.Л.Хетагурова elikoeva88@mail.ru

Аннотация

Данное исследование подготовлено на материалах этносоциологического исследования, проведенного в период с 2010 по 2013 г. в субъекте РФ в РСО-Алания. В ходе исследования в республике были опрошены 500 респондентов. Опрос был проведен среди городского населения г.Владикавказ. В ходе исследования также были опрошены 15 экспертов: специалисты системы образования, журналисты, политологи, а также лидеры общественно-политических организаций.

Ключевые слова: поликультурное образование, многообразие культур, поликультурная среда, толерантность, этнос, титульный язык, культурная идентичность, права и свобода, интеграция.

Abstract

This study is written on the materials ethnosociological research conducted in the period from 2010 to 2013 in the subject of the Russian Federation in the Republic of North Ossetia-Alania. In the study, in the Republic were interviewed: 500 respondents. The survey was conducted among the urban population, Vladikavkaz. The study also interviewed 15 experts: specialists of the education system, journalists, political scientists, and leaders of political organisations.

Keywords: multicultural education, cultural diversity, multicultural environment, tolerance, ethnic group, the titular language, cultural identity, rights and freedom, integration.

При определении цели поликультурного образования российские ученые акцентируют разные аспекты, но едины во мнении, что оно призвано отвечать различным потребностям всех членов поликультурного общества, независимо от их этнической, культурной, социальной и религиозной принадлежности.

В.В. Макаев, З.А. Малькова и Л.Л. Супрунова определяют главную цель поликультурного образования как формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умением жить в мире и согласии с людьми разных национальностей [4,с.3-10]. Г.В.Палаткина считает, что поликультурное образование должно иметь две главные цели: это удовлетворение образовательных запросов представителей всех этносов и подготовка людей к жизни в мультикультурном обществе [5].

Г.Д. Дмитриев демонстрирует более развернутый подход к определению цели поликультурного образования. Ее он видит в том, чтобы с помощью школы, других образовательных институтов и семьи способствовать созданию в России демократического государства, которое характеризуется толерантностью взглядов, суждений людей; признанием и развитием культурного плюрализма в обществе; равными правами, обязанностями и возможностями для всех граждан; эффективным участием всех и каждого в принятии решений, касающихся как личной жизни человека, так и жизни общества; справедливостью для всех и каждого; свободой выбора; уважением права свободного выбора человеком своей культурной идентичности [3, с.1-10]. Из целей вытекает ряд конкретных задач поликультурного образования:

• глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего собственного народа как непременное условие интеграции в иные культуры;

• формирование у учащихся представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание положительного отношения к культурным различиям, способствующим прогрессу человечества и служащим условием для самореализации личности;

• создание условий для интеграции учащихся в культуры других народов;

• формирование и развитие умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур;

• воспитание учащихся в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения;

• формирование и развитие умения критически мыслить;

• развитие этнотолерантности;

• формирование у учащихся чувства национального самосознания, достоинства, чести через развитие “исторической памяти”, пробуждение интереса к малой родине, истории своего народа;

• формирование осознанных, позитивных ценностных ориентаций личности учащегося по отношению к собственной российской культуре, поликультурной по своей природе;

• воспитание уважения к истории и культуре своего и других народов;

• использование этнопедагогической среды как основы для взаимодействия личности с элементами других культур;

• формирование способности учащегося к личностному, культурному самоопределению.

Поликультурное образование в России базируется на следующих педагогических принципах:

• воспитание человеческого достоинства и высоких нравственных качеств;

• воспитание для сосуществования социальных групп различных рас, религий, этносов;

• воспитание толерантности, готовности к взаимному сотрудничеству.

Важным институтом реализации задач в области поликультурного образования являются полилингвальная (национальная) школа и система национального (этнонационального) образования в целом. В этом контексте Россия как преемница системы образования бывшего Советского Союза обладает богатейшим опытом создания национальных школ и реализации их общей концепции.

Анализ ситуации по проблематике полилингвальной программы обучения в школах РФ показал, что одним из наиважнейших этапов является раскрытие следующего вопроса: насколько полно она удовлетворяет потребности учащегося в современных знаниях и не является ли барьером к получению качественного образования[2,с.479]. Именно этот контекст был определяющим в осуществлении социологического исследования феномена полилингвальной школы в республике РСО-Алания.

В современном российском обществе часто происходят дебаты о расширении употребления титульных языков. Данные таблицы 3.7 демонстрируют отношение респондентов к этому вопросу.

поликультурный образование самоопределение этнотолератность

Таблица 3.7

КОЛИЧЕСТВО ЧАСОВ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ЭТИХ ЯЗЫКОВ НАДО УВЕЛИЧИТЬ, ОСТАВИТЬ ТАКИМ, КАК ЕСТЬ, ИЛИ УМЕНЬШИТЬ?

(В%)*

* В вопросах, в которых респондент мог выбрать более одного варианта ответа, сумма процентов может превышать 100.

Количество часов для изучения русского и английского языков, по мнению респондентов русской или других национальностей РСО-А, необходимо увеличить, а, по мнению респондентов титульной национальности РСО-А, “оставить как есть” (61,1 %) (таблица 3.7). За увеличение часов для изучения родного языка главным образом респонденты титульной национальности республики (70,7%), а считают, что нужно уменьшить (35,3%) респондентов русской и др. национальности.

Что касается английского языка, то за увеличение часов по данному предмету главным образом респонденты русской или других национальностей (РСО-А - 54,4%). В отношении немецкого языка, по мнению более половины респондентов от общего числа опрошенных, можно “оставить, как есть”, и главным образом - по мнению респондентов-осетин (73,7%).

Отвечая на вопрос о том, количество часов для изучения языков надо увеличить, оставить, как есть, или уменьшить, половина экспертов РСО-А считают, что в школах необходимо увеличить количество часов осетинского и иностранных языков. С преподаванием русского языка, по их мнению, все обстоит более или менее нормально. Однако некоторые респонденты придерживаются мнения, что в отношении всех языков нужно оставить все, как есть. Экспертами РСО-А было высказано еще и такое мнение: дело не в количестве часов, а в качестве знаний, которое в связи с реформой образования “способно любого грамотного человека повергнуть в ужас”.

Материалы таблицы 3.8 отражают мнение респондентов об одном из важнейших аспектов полилингвального образования на уровне преподавания языков в общеобразовательных школах РСО-А.

Таблица 3.8

КАК ВЫ В ЦЕЛОМ ОЦЕНИВАЕТЕ КАЧЕСТВО ПРЕПОДАВАНИЯ ЭТИХ ЯЗЫКОВ В СРЕДНИХ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛАХ РЕСПУБЛИКИ?

(В%)*

* В вопросах, в которых респондент мог выбрать более одного варианта ответа, сумма процентов может превышать 100.

В целом, качество преподавания различных языков в средних общеобразовательных школах республики респонденты оценивают как “хорошо” и “удовлетворительно”. По мнению респондентов РСО-А, русской или других национальностей, русский язык преподают “хорошо” (46,7%), несколько выше этот показатель среди респондентов титульной национальности (РСО-А - 53,4%) (таблица 3.8).

Респонденты русской или других национальностей РСО-А в целом оценивают преподавание языка титульной национальности как “удовлетворительно” (34,9%). Самый высокий показатель по варианту “отлично” у респондентов-осетин (15,4%). Преподавание английского языка все респонденты независимо от национальной принадлежности оценивают как “удовлетворительное”.

Суммарные показатели по вариантам ответов “очень плохо” и “плохо” свидетельствуют о том, что недовольны качеством преподавания языка - респонденты-осетины (12,8%). В свою очередь, суммарные показатели по вариантам ответов “хорошо” и “отлично” показывают, что качеством преподавания английского языка респонденты РСО-А довольны, и главным образом представители титульной национальности (русские или других национальностей - 31,5%, осетины - 38,4%).

В отношении качества преподавания немецкого языка, мнения респондентов разделились. Представители русской или других национальностей РСО-А дали оценки “плохо” (16,7%) и “удовлетворительно” (31,9%); респонденты-осетины - “удовлетворительно” (30,8%) и “хорошо” (25,7%).

По вопросу оценки качества преподавания русского языка в средних общеобразовательных школах РСО-А мнения экспертов разделились поровну. Половина опрошенных считают его удовлетворительным, другая половина - неудовлетворительным.

С качеством преподавания осетинского, по мнению некоторых экспертов, оценивших его как плохое, дело обстоит хуже, чем с качеством преподавания русского языка. И если говорить на осетинском языке учащиеся все же могут, то читают и пишут с трудом. Другая часть экспертов оценили качество преподавания осетинского языка как удовлетворительное и даже хорошее.

С иностранными языками, значение которых, как заметили эксперты РСО-А, в последнее время все более возрастает, дело обстоит и того хуже. Виной всему, по мнению респондентов - неудавшаяся реформа народного образования. Если в СССР оно было лучшим в мире, то сейчас впору ставить вопрос о ликвидации безграмотности. И это при том, что практически введено всеобщее высшее образование, о качестве которого говорить не приходится.