Ключевые слова: эвенский язык, морфология, семантические разряды местоимений, определительные местоимения, местоименные слова
Проблема местоимений является одной из сложнейших проблем современного языкознания. Статус прономинативов, определение их места в системе частей речи, вопрос их выделения в особую часть речи остается дискуссионным. Традиционный взгляд на местоимения как на особую часть речи многими лингвистами оспаривается. Разногласия возникают из-за различного понимания семантики прономинативов, их грамматических функций. По мнению Ю. Л. Воротникова, «местоимения в языке - это особый и, если угодно, один из наиболее загадочных разрядов слов, вокруг которого продолжаются оживленные лингвистические дискуссии, однако до сегодняшнего дня многие вопросы их семантики и функционирования в высказывании остаются спорными» (Воротников, 2001, 42). Как правило, местоимение определяют как часть речи, указывающую на предметы, признаки и количества, не называя их (нги кто, hи ты, эрэк этот, ады-вул / ади-гул несколько). Многие исследователи грамматики русского языка (А. М. Пешковский, Н. Ю. Шведова, Е. Н. Сидоренко, О. Э. Руденко и др.) считают это определение недостаточно полным и склонны рассматривать местоимение как особую часть речи, категориально соотносимую с именами существительными, прилагательными, числительными, наречиями, безлично-предикативными словами, «имеющую особый прономинальный способ отображения объективной действительности» (Cидоренко, 2005, 31).
Исходя из основных лексико-семантических функций прономинативов и характера выполняемой грамматической функции в эвенском языке можно выделить следующие разряды:
Семантическая классификация местоимений, которой придерживаются составители учебно-методических пособий, включает следующие разряды:
В отличие от говоров восточного наречия, несамостоятельные формы лично-притяжательных местоимений 1 л. и 2 л. ед. ч. и мн. ч. мин мой, hин твой, мун наш (инклюзив), бун ваш (эксклюзив) в ламунхинском говоре не употребляются. Самостоятельные формы образуются от этих основ при помощи аффикса -нги (кроме основы мун-): миннги, hиннги, hуннги. Лично-притяжательное местоимение 1 л. мн. ч. образуется от основы мут: мутнги наш; местоимения 3 л. ед. и мн. ч. образуются от основы нонг-: нонгнгин его, лит. нонгарнгитан, лам. ноннгитнан, охот. нонгнгитан их. Притяжательные формы в эвенском языке образуют и другие разряды местоимений, присоединяя суффикс принадлежности -нги: эр-нги принадлежащий этому, эрэл-нги принадлежащий этим и т.п.
Местоименные слова, традиционно называемые определительными, не имеют единого семантического содержания, категориально соотносительны с различными частями речи, выполняют функции, исходя из этого, некоторые лингвисты (А. М. Пешковский, Е. Н. Сидоренко, О. Э. Руденко, Падучева Е. В.) предлагают называть их обобщительными, выделяющими или обобщающе-выделительными местоимениями.
Определительные местоимения в эвенском языке, как и в русском, «служат средством уточнения того предмета, о котором идет речь, они придают ему значение выделения или обобщения» (Русская корпусная грамматика, http://rusgram.ru). Их главной семантической особенностью можно считать способность указывать, опираясь на уже упомянутое, известное. При этом обязательно присутствует элемент сравнения, сопоставления. В силу своей способности указывать через упомянутое, известное определительные местоимения чаще всего используются в анафорической функции, обобщающие местоименные слова выполняют кванторную функцию. Определительные местоименные слова, категориально соотносительные с именами, как правило, склоняются, но не все местоимения имеют полную парадигму склонения, в том числе и притяжательного. Кроме того, от них образуются формы множественного числа и принадлежности. В предложении эти местоимения выполняют роль подлежащего, дополнения; определения, различных обстоятельств. Местоимения ээйду, мээнкэн не склоняются.
В эвенском языке к определительным местоименным словам относятся:
В ламунхинском говоре западного наречия эвенского языка кроме перечисленных местоимений имеются определительные местоимения, аналогов которым нет в литературном языке и в восточных говорах. Интересно, что аналогичные местоимения есть в эвенкийском языке. Эти определительные местоимения образованы от основы возвратного местоимения мээн- посредством аффиксов дательного и местного падежей и лично-притяжательных аффиксов. По значению близки к возвратным местоимениям в дательном и местном падежах: мээнди, мээндулэй, мээндур/ мээндувур/ мээндулэвур. Возвратные местоимения безличны, определительные местоимения указывают на лицо. Кроме того, в предложении они относятся не только к подлежащему, но и к косвенному дополнению в дательном падеже:
|
ед.ч. лам.
мн. ч.
|
эвенк. мэн-дув мэндус мэндун мэрдувун мэрдут мэрдусун мэрдутын |
себе самому тебе самому ему самому нам самим нам самим вам самим им самим |
В западных говорах подобные определительные местоимения образуются также от синонимичной основы бэй-/бой-. В отличие от местоимений, образованных от основы возвратного местоимения мээн- прономинативы, образованные от этой основы имеют полную парадигму склонения, оформляясь при этом лично-притяжательным аффиксом. Определительное местоимение с основой бэй- /бой- сам помимо ламунхинского говора встречается в охотском говоре. Наличие аналогичных определительных местоимений в этих двух говорах служит доказательством их близости. В.Д. Лебедев в своей работе "Охотский диалект эвенского языка" указывает на генетическое родство основ бэй- и мээн- и приводит примеры употребления основы бэй- в значении определительного местоимения в косвенных падежах: «На основании данных всех тунгусо-маньчжурских языков предполагается, что основа возвратных и определительных местоимений мээн- сам представляет собой фонетическое видоизменение более древней основы *бэйэн. В этой предполагаемой форме произошло выпадение й, стечение двух гласных в долгий э, видоизменение анлаутного б в м под влиянием последующего н, т.е. *бэйэн >*бээн>*мээн» (В. Д. Лебедев. 1982, 67). «Интересно отметить, что в маньчжурском языке слово бэйэ сам или бэйэсэ сами употребляется в роли возвратных местоимений» (В. Д. Лебедев, 1978, 78). Основа бэй- или бэйэн является общеалтайской. Например, в якутском языке, относящемся к тюркской семье, имеются определительные местоимения, образованные от основы бэй-, ср.:
эвен.. як.
В среднезападных говорах местоимение бэй- может употребляться в сочетании с личными местоимениями, согласуясь с ними в числе, падеже и лице. В ламунхинском говоре согласование местоименных сочетаний факультативно, так как в этом говоре утрачено согласование компонентов атрибутивных словосочетаний (Федоренкова, 2010, с. 104).
ед. ч. мн. ч.
Склоняются данные местоимения по типу притяжательного склонения основ на согласный. Следует отметить, что значение местоимения бэй / бой сам в дательном падеже совпадает со значением местоимения, образованного от основы мээн-, у которого отсутствует полная парадигма склонения, например:
1 л. бэйду-ву/ мээнду-ву мне самому, 2 л. бэйду-с/ мээнду-с тебе самому, 3 л. бэйду-н/ мээнду-н ему самому.
В некоторых говорах эвенов Якутии (в догдо-чебогалахском, момском, ламунхинском) и охотском говоре выделяются определительно-притяжательные местоимения, аналогичные подобным местоимениям эвенкийского языка. Формы определительно-притяжательных местоимений образуются от основы возвратного местоимения мээн- посредством аффикса -нги и следующего за ним личного аффикса, например:
В ед. ч. лам., ох. эвенк.
Во мн.ч. лам. ох. эвенк.
1 л. - мээн-нги-вун мэн-нгивун/ "наш собственный"
мэр-нги-вун
1 л. мээн-нги-т мээн-нги-т мэн-нги-т/ "наш собственный"
мэр-нги-т
2 л. мээн-нги-hнон мээн-нги-сни/ мэн-нги-сун/ "ваш собственный"
мээн-нги-сэн мэр-нги-сун
3 л. мээн-нги-тнон мээн-нги-тни мэн-нги-тын/ "их собственный"
мээн-нги-тэн мэр-нги-тын
Но в отличие и от охотского диалекта и от эвенкийского языка определительно-притяжательные местоимения ламунхинского говора образуются не только от основы мээн-, но и от определительных местоимений с основой бэй-,
ед. ч. мн. ч.