Среди интересов выделяются:
* личные (индивидуальные);
* групповые;
* классовые (интересы социальных групп - рабочих, учителей, банкиров, номенклатуры);
* общественные (всего общества, например, в безопасности, правопорядке);
* государственные;
* интересы всего человечества (например, в недопущении ядерной войны, экологической катастрофы и др.).
Также интересы могут быть:
* материальными и духовными;
* нормальными и ненормальными;
* долговременными и ближайшими;
* разрешенными и неразрешенными;
* общими и антагоническими.
У каждого человека, общества, государства есть не просто отдельные интересы или их сумма, а их система, иерархия (например, одни государства стремятся в первую очередь к внешней экспансии, другие, наоборот, сосредоточивают основное внимание на собственных, внутренних проблемах. Различна иерархия интересов и у людей. Приоритетные потребности и интересы банкира могут вовсе не быть приоритетными для крестьянина, писателя, работника творческой профессии. Потребности и интересы мужчин могут отличаться от потребностей и интересов женщин, а потребности и интересы детей и стариков также могут быть иными).
Наличие различной иерархии потребностей и интересов, их конфликт, борьба являются внутренним двигателем развития общества. Однако различие интересов способствует прогрессу и не приводит к разрушительным последствиям только в том случае, если потребности и интересы не являются крайне антагонистическими, направленными на взаимоуничтожение (человека, группы, класса, государства и т.д.), и соотносятся с общими интересами. 4. Особым аспектом нормальной жизни человека (личности) в обществе является наличие социальных норм.
Социальные нормы - общепринятые в обществе правила, регулирующие поведение людей.
Социальные нормы имеют жизненно важное значение для общества:
* поддерживают порядок, равновесие в обществе;
* подавляют скрытые в человеке биологические инстинкты "окультуривают" человека;
* помогают человеку приобщиться к жизни общества, социализироваться.
Видами социальных норм являются:
* нормы морали;
* нормы группы, коллектива;
* специальные (профессиональные) нормы;
* нормы права.
Нормы морали регулируют наиболее общие варианты поведения людей. Они охватывают большой круг общественных отношений, признаны всеми (или большинством); механизмом обеспечения выполнения требований моральных норм является сам человек (его совесть) и общество, которое может подвергнуть осуждению нарушителя норм морали.
Групповые нормы - особые нормы, регулирующие поведение членов узких коллективов (ими могут быть нормы дружеской компании, коллектива, нормы преступной группировки, нормы секты и т.д.).
Специальные (профессиональные) нормы регламентируют поведение представителей тех или иных профессий (например, нормы поведения грузчиков, сезонных рабочих отличаются от норм поведения дипломатов, особые нормы поведения распространены среди медработников, артистов, военных и т.д.).
Нормы права отличаются от всех иных социальных норм тем, что они:
* устанавливаются особыми уполномоченными государственными органами;
* имеют общеобязательный характер;
* формально-определенны (четко сформулированы в письменной форме);
* регулируют четко определенный круг общественных отношений (а не общественные отношения вообще);
* подкреплены принудительной силой государства (возможностью применения насилия, санкций со стороны специальных государственных органов в установленном законом порядке по отношению к лицам, их преступившим).
5. Жизнь человека и общества невозможна без деятельности - целостных, системных, последовательных, направленных на определенный результат действий. Основным видом деятельности является труд.
В современном развитом обществе труд - одна из высших социальных ценностей. Труд при отчуждении человека от средств и результатов труда теряет свою мотивацию и социальную привлекательность, становится бременем для человека и отрицательно влияет на личность. Наоборот, приносящий пользу человеку и обществу труд способствует развитию потенциала человека.
Труд сыграл исключительную роль в формировании и развитии человеческого сознания, способности человека, в эволюции в целом.
Благодаря труду и его результатам человек выделился из окружающего животного мира, сумел создать высокоорганизованное общество.
6. Человек, живущий в обществе, взаимодействуя с другими индивидами, занимает определенную жизненную позицию.
Жизненная позиция - отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках. Выделяются две основные жизненные позиции:
* пассивная (конформистская), направленная на подчинение окружающему миру, следованию обстоятельствам.
* активная, направленная на преобразование окружающего мира, контроль над ситуацией;
В свою очередь, конформистская жизненная позиция бывает:
* авторитарно-конформистская (человек в своем поведении ориентируется на поведение и взгляды какого-то отдельного, очень влиятельного и авторитетного человека, как правило, руководителя коллектива);
* групповая-конформистская (отдельный человек, как и другие члены группы, жестко придерживается норм, принятых в группе);
* общественно-конформистская (отдельный индивид подчиняется нормам общества и "плывет по течению"); данное поведение особенно было свойственно гражданам тоталитарных государств.
Активная жизненная позиция также имеет свои грани:
* активное, самостоятельное поведение по отношению к другим индивидам, но подчинение лидеру группы;
* подчинение нормам общества, но стремление лидировать в группе, коллективе;
* игнорирование общественных норм и активное стремление "найти себя" вне общества - в банде преступников, среди хиппи, в других асоциальных группах;
* непринятие норм общества, но стремление самостоятельно и с помощью других изменить всю окружающую действительность (пример: революционеры - Ленин и другие).
7. Для нормального вхождения человека в общество, для его адаптации, гармоничного существования самого общества необходимо воспитание личности.
Воспитание - это приобщение индивида к социальным нормам, духовной культуре, подготовка его к труду и будущей жизни.
Воспитание осуществляют, как правило, различные институты общества: семья, школа, группа сверстников, армия, трудовой коллектив, вуз, профессиональное сообщество, общество в целом. , В качестве воспитателя, примера для подражания может выступить отдельный человек: учитель в школе, авторитетный сверстник, командир, начальник, представитель мира культуры, харизматический политический деятель.
Огромную роль в воспитании личности со стороны современного общества имеют средства массовой информации, а также достижения духовной и материальной культуры (книги, выставки, технические устройства и т.д.).
Основные цели воспитания:
* подготовить человека к жизни в обществе (передать ему материальную, духовную культуру, опыт);
* развить общественно ценные качества личности;
* стереть или притупить, нейтрализовать осуждаемые в обществе качества;
* научить человека взаимодействию с другими людьми;
* научить человека труду.
Вопрос 52. Общество
1. Общество - система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой.
Общество - объективная реальность, форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития.
2. Общественное бытие имеет две стороны:
* объективную - то есть то, что существует независимо от сознания и воли людей (условия жизни, потребности людей, состояние материального производства и т.д.;
* субъективную - сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.
На судьбу, развитие общества влияют как объективные условия его существования, так и субъективные - воля и сознание людей.
Основными сферами жизни общества являются:
* экономическая;
* социальная;
* политическая;
* духовная.
3. Экономическая сфера - базовая, определяющая в жизни общества. Она включает в себя:
* производство;
* распределение;
* обмен;
* потребление материальных благ (содержание экономической сферы).
Экономическая сфера существует в следующих формах.
* экономическое пространство - то, в котором происходит хозяйственная жизнь;
* деятельность институтов управления экономикой;
* способ производства материальных благ.
Способ производства материальных благ имеет две составляющие:
* производительные силы;
* производственные отношения.
Производительные силы - люди с их знаниями, умениями, трудовыми навыками и средства производства.
Средства производства включают в себя все, с помощью чего осуществляется производство:
* орудия труда;
* сырье и материалы;
* здания, сооружения;
* транспорт и т.д.
Производственные отношения - отношения между людьми в процессе производства. К ним принадлежат:
* отношения собственности, особенно на средства производства. Это определяющий элемент производственных отношений - поскольку тот, кто обладает средствами производства, на деле является хозяином экономики и диктует условия, в то время как все остальные, не являющиеся собственниками средств производства, вынуждены предлагать свои трудовые услуги собственникам за заработную плату;
* отношения обмена деятельностью на базе разделения труда;
* отношения по поводу распределения произведенных материальных благ.
Значение материального производства (экономической сферы жизни общества) в том, что оно:
* создает материальную базу существования общества;
* способствует решению проблем, стоящих перед обществом;
* непосредственно влияет на социальную структуру (классы, социальные группы);
* влияет на политические процессы;
* влияет на духовную сферу - как непосредственно (на содержание), так и на инфраструктуру, носитель духовной сферы (школы, библиотеки, театры, книги).
4. Социальная сфера - система внутреннего устройства общества (социальные группы, нации, народности), основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном факторе.
Основные элементы социальной структуры общества:
* классы;
* касты;
* сословия (основанные не только на экономическом разделении, но и на традициях);
* люди города и деревни;
* представители физического и умственного труда;
* социально-демографические группы (мужчины, женщины, старики, молодежь);
* национальные общности.
По отношению к социальной сфере общества имеется два основных подхода:
* классовый, согласно которому все общество делится на большие группы - классы (как правило, собственников и несобственников, зачастую антагонистические, между которыми происходит так называемая классовая борьба); распространен в марксистской философии;
* стратификационный, согласно которому общество состоит из многообразия всевозможных небольших социальных групп - профессиональных, демографических и т.д., взаимодополняющих друг друга и взаимодействующих между собой; подход, свойственный западной философии.
Особое значение имеет социальная мобильность - возможность перехода из одной социальной группы в другую (например, крестьянина - в число рабочих, рабочего - в число интеллигенции, интеллигента - в число предпринимателей и т.д.).
Социальная мобильность - основа нормального существования общества, самореализации каждого человека, его счастья. Как правило, низкая социальная мобильность свойственна тоталитарным государствам и государствам, находящимся в состоянии глубокого экономического, политического и духовного застоя.
С другой стороны, высокая социальная мобильность характерна для демократических, динамично развивающихся обществ, а также для любых обществ, находящихся в полосе революций или реформ.
Существуют разновидности и среди социально мобильных обществ Запада, а именно:
* страны с высочайшим уровнем мобильности - США, Италия, Япония;
* страны со средним уровнем мобильности - Канада, Великобритания;
* страны с крайне низким уровнем мобильности - Голландия, Швейцария, Дания.
В странах с низким уровнем социальной мобильности при высоком уровне демократии, высоком уровне жизни переход из одной страты в другую либо невозможен, либо крайне затруднителен. Это объясняется компактностью общества, маленькими размерами, жесткой взаимосвязанностью членов, силой традиций, "занятостью" мест в обществе.