) научные идеи, то есть теоретические конструкции, образовавшиеся в научной среде (например, теория социального, правового государства и так далее);
) положения, учения, теории, которые формируются в обществе и позволяют государству и его органам эффективно использовать их в правотворческой и правоприменительной деятельности;
) общие закономерности понимания правовых явлений, сформировавшиеся на обыденном уровне правосознания вследствие логического анализа жизненного опыта и имеющихся правовых знаний.
Роль правовой идеологии в правовом регулировании достаточно велика, так как именно на основе правовых воззрений, теорий, доктрин осуществляется правотворчество. С точки зрения профессионального правосознания, именно правовая идеология выступает основой процесса реализации права и правоприменения как его важнейшего элемента.
Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука, которая определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации. Кроме того, в некоторых государствах (прежде всего, мусульманской правовой семьи) правовые доктрины могут выступать в качестве источников права. Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важными и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма. Поэтому именно правовая идеология выступает основой специфического правосознания юристов.
Некоторые ученые определяют правовую идеологию в качестве "высшей формы общественного правосознания", таким образом, отражая ее первостепенную важность именно на этом уровне существования исследуемого нами явления. При этом функциональное значение правовой идеологии в рамках именно общего правосознания заключается в том, что она придает общественному развитию целостную правовую ориентацию и соответствующую нормативную организованность, стабилизирует сложившуюся систему общественных отношений, а также концептуально обосновывает необходимость их определенной модернизации, совершенствования в соответствии с назревшими социальными потребностями.
По характеру отражения объективной действительности правовая идеология может быть истинной или ложной, определенным образом опережать общественное развитие или существенно отставать от него, что адекватно сказывается на правовом регулировании. Значительное влияние на правовую идеологию оказывают экономические и политические факторы, технический прогресс, уровень интеллектуального и нравственного развития членов общества, других факторов.
Вторым структурным элементом правосознания выступает правовая психология, под которой обычно понимают совокупность чувств, привычек, настроений, традиций, в которых выражается отношение различных социальных групп, коллективов, отдельных индивидов к праву, к системе правовых учреждений, действующих в обществе. Выделение такой структурной части в правосознании объясняется тем, что эмоции органически включены в структуру сознания, и человек не может руководствоваться в сфере правового регулирования только рациональным мышлением. Положительная или отрицательная эмоциональная окраска существенно влияет на характер и направленность правового поведения.
Правовая психология является чрезвычайно сложной и насыщенной множеством разносторонних проявлений характеристикой проявлений человеческой жизни. Она, в свою очередь, также складывается из совокупности психологических и правовых явлений, к числу которых относятся:
) правовая потребность, представляющая собой побудительный мотив, источник правовой активности, внутреннее состояние личности, основанное на уверенности в высокой социальной ценности права и необходимости использовать исключительные правовые средства;
) правовая установка - это особое психическое состояние предрасположенности субъекта права к определенной правовой активности в той или иной правовой ситуации;
) правовой мотив, представляющий собой внутренне побуждение к правомерным действиям, особая психологическая форма осознания людьми тех или иных правомерных потребностей и интересов;
) ценностно-правовые ориентации - совокупность качеств личности (чувство правового долга, ответственности, уважения к праву, солидарность с его требованиями, убежденность в целесообразности и истинности и тому подобное), определяющих в своем единстве правовую позицию к праву в целом и к отдельным его институтам;
) правовые чувства, которые представляют собой довольно длительную и устойчивую форму переживания, имеющую стабильную мотивационную и относительно неизменную реакцию на состояние правовой действительности;
) правовые эмоции - непосредственное переживание жизненного смысла определенной ситуации, обусловленное ее соотношением с потребностями субъекта;
) правовые привычки, представляющие собой закрепленные в обычаях и традициях представления о правомерном и неправомерном, справедливом и несправедливом, о преступлении и наказании, правах и обязанностях и так далее.
Также нередко в состав правовой психологии включаются правовое настроение, правовые навыки, правовая сплоченность. Кроме того, в предыдущем пункте нами уже упоминалось о включении категории правового менталитета в рассматриваемый структурный элемент правосознания.
Наравне с двумя основными структурными элементами правосознания, некоторыми учеными выделяется еще и третий - поведенческие элементы, которые в приведенной нами выше характеристике тем или иным способом включались в общий состав правовой идеологии и правовой психологии. Отдельное выделение поведенческих особенностей, на наш взгляд, является искусственным и не имеет смысла.
Стоит также отметить, что в теории можно обнаружить также немного иную структуру правосознания. В качестве первого элемента такой структуры выделяется информационный элемент, которой выражается в наличии в сознании того или иного объема информации о законе. Такая информация может быть полной и всесторонней, то есть полученной путем собственного анализа текста закона, научной литературы и так далее, а может быть и поверхностной, основанной на чужих представлениях о рассматриваемом правовом явлении. Информационный уровень правосознания во всяком случае выступает его обязательной структурной частью, так как при отсутствии информации о праве не может быть и отношения к нему.
В качестве второго элемента в рамках рассматриваемой нами структуры выделяется оценочный компонент. Он основывается на собственном оценивании индивидом полученной информации, в ходе которого он сопоставляет полученную им информацию с собственными ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания занимают важное место в его структуре. На основе ценностных представлений человека формируются мотивы его поведения в правовой сфере. Осознание ценности права личностью способствует превращению права из исходящего от внешних сил, то есть от властных социальных структур, в собственное, способствующее реализации целей и интересов человека.
На основе двух первых элементов формируется третий, волевой элемент. Его действие проявляется в конкретном поведении человека (или в его представлении о таком поведении) в условиях, предусмотренных законом. На рассматриваемом уровне индивид решает, будет ли он использовать закон для реализации собственных задач или попытается не затрагивать его, будет ли он строго исполнять какой-либо закон или найдет другие правовые акты, более отвечающие его интересам и потребностям. Волевая направленность правосознания в теории также иногда именуется правовой установкой, характеристика понятия которой уже была рассмотрена нами выше.
2. Виды правосознания. Особенности российского правосознания
.1 Основные классификации правосознания
Для всестороннего рассмотрения понятия правосознания и определения его положения в общей системе правовой культуры и теории права в целом, стоит рассмотреть наиболее общие классификации данного явления. Сразу стоит отметить, что в теории существует несколько таких классификаций. При этом некоторые из них являются заведомо ложными. Так, например, некоторые исследователи виды правосознания, очень схожие с его структурными элементами: рациональное и иррациональное. В рамках данного пункта мы рассмотрим наиболее общие из представленных в теории виды правосознания.
В рамках первой классификации основным критерием дифференциации правосознания на виды выступает уровень осознания необходимости права, глубина проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его как бы качественную характеристику. На основании представленного критерия, правосознание делится на три основных вида:
. Обыденное правосознание, свойственное основной массе членов общества. Данный вид, определяемый также как эмпирическое правосознание, формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Основой его формирования выступает повседневная практика взаимодействия людей с определенными правовыми предписаниями. При этом чаще всего правовая информация поступают к таким индивидам не в ходе фактического анализа ими действующего права или правоприменительной практики, а через средства массовой информации, непосредственное наблюдение юридической деятельности государственных органов, должностных лиц и так далее. Также важным в данном отношении выступает правовой опыт, передающийся людям в процессе их общения друг с другом. Для индивидов, характеризующихся таким типом правосознания, характерно знание общих принципов права, однако часто правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями и моральными установками.
. Профессиональное правосознание. Данный вид правосознания складывается в ходе специальной подготовки (здесь имеется в виду, прежде всего, получение юридического образования), а также в процессе осуществления практической юридической деятельности. Носители этого типа правосознания обладают специализированными, детализированными знаниями относительно действующего законодательства, а также практическими умениями и навыками его применения. Поэтому иногда рассматриваемый вид называется еще "правосознанием юристов": "профессиональное сознание юриста - это научно обоснованная стройная система правовых знаний, убеждений и чувств, которыми он руководствуется в своей деятельности". При этом формированию профессионального (или, как его еще называют в теории, специального) правосознания уделяется наибольшее внимание, так как именно от него в дальнейшем во многом будет зависеть правоприменительная деятельность носителей такого правосознания.
. Научное, или теоретическое правосознание. Некоторые ученые обозначают указанный вид как наиболее важный, занимающий верхние позиции в рассматриваемой нами классификации правосознания. Этот вид характерен, в первую очередь, для исследователей и научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений. Особенностью такого правосознания является гораздо более широкий, по сравнению с другими видами круг источников его формирования: это и философские теории, и научные разработки в области права, и действующее законодательство, и правоприменительная практика и так далее.
Критерием второй наиболее распространенной классификации правосознания выступает субъект, или носитель правосознания. В зависимости от указанного критерия, правосознание делится на индивидуальное, коллективное (в частности, групповое) и общественное.
Первый из названных видов представляет собой правосознание отдельно взятого индивида, обусловленное спецификой его жизненного опыта и, прежде всего, опыта взаимодействия с правом и юридическими механизмами государства. Именно на уровне индивидуального правосознания проявляются его деформации, недостатки общества в юридической сфере, неэффективная работа государственных органов.
Коллективное правосознание представляет собой правосознание определенной социальной общности. Одной из разновидностей данного вида является групповое правосознание, то есть правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ. Действительно, чаще всего правосознание одной социальной группы существенно отличается от правосознания другой. Критериями для выделения таких социальных групп может служить профессия, пол, возраст. Касательно первого критерия можно отметить, что в рамках юридической деятельности также выделяются особые профессиональные группы, различающиеся по уровню и особенностям своего правосознания: работники прокуратуры, суда, адвокатуры, лица, работающих в системе Министерства внутренних дел и так далее.
В данном отношении в теории также рассматривается понятие массового правосознания, которым, как правило, обладают стихийные временные объединения индивидов, такие, как митинги, демонстрации, бунты и так далее. О таком называемом "эффекте толпы" одним из первых упоминал Гюстав Лебон, указывавший на появлении у данного социального образования свойств общественного сознания, которые, однако, не означают возможностью наделения такой массы правосознанием.
Третий уровень правосознания в рамках данной классификации представлен общественным правосознанием, или правосознанием макроколлективов, таких, как население страны, континента, исторической эпохи. Также нередко к данному виду относят правовые воззрения наций и народностей. На наш взгляд, выделение такого вида не является достаточно обоснованным, так как приводит к обобщению тех или иных личностных черт правосознания индивидов, что является достаточно спорным явлением. Так, можно выделить правосознание россиян, англичан, французов, немцев, американцев и так далее. Общественное правосознание в большей степени зависит от исторического пути развития, экономических и социальных условий своего существования, особенностей правового менталитета и так далее.
В заключение данного пункта хотелось бы отметить, что классификация правосознания имеет исключительно теоретическое значение. При этом она необходима для четкого и определенного разграничения в понимании степени превалирования тех или иных элементов структурных частей правосознания применительно к каждому конкретному объекту научного исследования.
.2 Особенности российского правосознания: характерные черты и проблемы
правосознание общество патернализм
В предыдущем пункте нами был рассмотрен такой специфический вид правосознания как общественное правосознание. При этом мы упоминали о фактической возможности выделения правосознания различных обществ, народов и национальностей. Стоит отметить, что правосознание российского общества также отличается рядом существенных особенностей.
Первостепенное влияние на формирование таких особенностей оказывали именно исторические условия развития нашего общества. Важнейшей здесь выступает патриархальная традиция общественного уклада, основанная на понимании права как обязательных предписаний стоящих на вершине власти людей. Владимир Соловьев в своей работе "Оправдание добра" писал, что "право русским народом понимается как средство принудительного осуществления минимального добра".
Российскому обществу всегда была свойственна подмена правосознания этическими воззрениями. При этом права и свободы, правового государства и прав личности игнорировались национальным правопониманием. В дальнейшем, в период установления и существования советской власти, господствующей в обществе стала марксистко-ленинская концепция понимания права, в рамках которой высказывалась мысль о его отмирании. Не способствовала развитию правосознания и правовая жизнь советского общества. Последствия указанных процессов мы можем наблюдать на современном этапе развития общества в целом и общественного правосознания как его важнейшей характеристики.