Особенности событийной организации обучения старшеклассников
О.В. Гудкова
Аннотации
Анализируются основные аспекты и понятия событийного формата образовательной организации. Выделены три группы метапредметных умений старшеклассников, подлежащих формированию в соответствии с новыми требованиями ФГОС СОО к образовательным результатам. Предлагается технология "открытый образовательный проект" как ресурс событийного формата образовательной организации. Комплекс основных аспектов и понятий, опыт собственных исследований автора позволяют выявить специфику и результативность данного формата применительно к учащимся старшей школы в контексте формирования их метапредметных умений. событийный образовательный старшеклассник
Ключевые слова: метапредметные умения старшеклассников; событие; событийная общность; событийный формат образовательной организации; образовательное событие; образовательный результат; открытый образовательный проект.
THE PECULIARITIES OF SENIOR STUDENTS' EVENT-ORGANIZED TEACHING
Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta - Tomsk State University Journal, 2018, 431, 161-165. DOI: 10.17223/15617793/431/21
Olga V. Gudkova, Krasnoyarsk State Pedagogical University (Krasnoyarsk, Russian Federation).
Keywords: intersubject skills of senior students; event-organized teaching; event; co-existent community; educational event; educational result; open educational project.
In the article, it is stated that the priority of materialistic ideas in people's mind deforms all other important values. The Federal State Education Standard of General Secondary Education pays attention to the person's qualities, required by social development: high professional level, activity, successfulness, aspiration to achievements, creativity and others. It is noted that more and more works appear that suggest ways to achieve this high level of education. It is stated that educational institutions of all levels search actively for theoretical justifications for innovations, ways, methods, technologies for the formation of the above qualities. It is emphasized that modern education has new tasks of the formation of various abilities of students, including meta-subject skills of high school students. Three groups of meta-subject skills of high school students have been singled out which are subject to formation in connection with the new requirements of the Federal State Education Standard of General Secondary Education to educational results. It is stated that there are didactic works by various researchers, where positive experience has been accumulated in the solution of the above and other problems. Great value is the experience in the event format of education organization. An analytical study of the main aspects and basic concepts of the event format of education organization was conducted. On the basis of the concepts "event", "educational event", "educational outcome", "co-existent community", "event organization of education", the essence of the event phenomenon is determined. The author dwells in detail on the technology of the "open educational project", which belongs to the classical forms of the event format. Features of this technology are considered. An example of an open educational project from the author's experience is given. Reflection of this experience makes it possible to draw a conclusion about the effectiveness of the formation of the meta-subject skills of high school students indicated above. An analysis of the results of using this technology makes it possible to assert that the event format promotes the achievement of the educational results identified in the Federal State Education Standard of General Secondary Education.
В настоящее время широко обсуждается понимание того, что в XXI в. крайне важно перейти от утилитарного индустриального образования к интегральной образовательной парадигме. Образование должно быть ориентировано не только на передачу знаний и развитие умений, но и на всестороннюю поддержку становления человека как полноценного автора своей жизни. В современных исследованиях выделены базовые навыки XXI в., среди которых: концентрация и управление вниманием (необходимы, чтобы справляться с информационной перегрузкой); цифровая грамотность (способность работать в цифровой среде, в том числе ЛЯ и УЯ, будет столь же востребована, как способность писать и читать); творчество, креативность (при автоматизации рутинной деятельности на любой работе будет все больше необходимости мыслить нестандартно и создавать новое); способность к (само)обучению (в быстро меняющемся мире придется продолжать обучение в течение всей жизни, иногда самостоятельно осваивая новые навыки) [1. С. 75].
Для нашей страны также актуальна проблема создания полноценного образования XXI в., о чем свидетельствуют проводимые здесь крупные реформы образования.
Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации", Федеральный государственный образовательный стандарт среднего общего образования являются отражением сложности и противоречивости объективных процессов, протекающих в обществе. Приоритет материального в массовом сознании часто затмевает, а порой деформирует все другие, не менее важные ценности. ФГОС акцентирует внимание на высокой значимости качеств личности, востребованных процессами общественного развития: профессионализме, активности, успешности, стремлении к достижениям, творчестве и др. Формированию подлежат профессионально-ориентированные метакомпетенции старшеклассников.
В образовательном стандарте изложены новые требования к образовательным результатам [2]. Мета-предметные результаты освоения основной образовательной программы должны отражать следующие группы умений старшеклассников: коммуникативноорганизаторские умения, умения информационного поиска, ИКТ-умения. Коммуникативные умения предполагают: умение планировать собственную деятельность, эффективно действовать в группе, т.е. соотносить свои действия с действиями других, выполнять различные функции в коллективе и устанавливать эффективное взаимодействие для достижения результата. Умения информационного поиска включают в себя готовность и способность к самостоятельной информационно-познавательной деятельности, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников. ИКТ-умения предполагают online поиск информации, обмен информацией с помощью электронной почты, умение составить мнение о качестве и релевантности информации и умение адаптировать информацию к конкретной аудитории [3].
В связи с новыми задачами активизируется поиск способов формирования необходимых умений и организации образования. В дидактических исследованиях накоплен позитивный опыт решения вышеперечисленных и других проблем, о чем свидетельствуют разработки, выполненные учеными Т.М. Ковалевой, Т.В. Якубовской, Е.В. Ковалевской и др. [4, 5]. В рамках нашего исследования большой ценностью являются разработки, связанные с событийным форматом организации образовательного процесса.
Исходной идеей событийного формата является идея о том, что эффективны настоящие события, которые наполнены смыслом, ясным для учащегося, цели которых сформулированы и приняты учащимся, что порождает его собственный небольшой личный опыт и мудрость [6. С. 64].
История вопроса событийной организации образования возвращает нас к работам ученых из разных областей: философии (М.М. Бахтин, М. Хайдеггер), психологии (В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев, М.М. Миркес, Н.В. Муха) и педагогики (Ю.С. Мануйлов, Ю.Л. Троицкий и И.Ю. Шустова и др.) [79, 11 и др.].
Ключевым понятием данного формата является "событие", введению которого и его вхождению в современное гуманитарное знание мы обязаны русскому философу М.М. Бахтину, а позднее немецкому мыслителю М. Хайдеггеру. В "Философии поступка", одном из своих ранних трактатов, М.М. Бахтин заявляет, что философия жизни может быть только нравственной философией и что жизнь должна пониматься исключительно как событие, а не как наличное бытие. Изначальный феномен ответственности открывается в своем этическом содержании в соответствии с определением человеческого события как события, т. е. когда мы начинаем анализировать человеческое событие с точки зрения его воплощенности в мире с другими. "Понять предмет - значит понять мое долженствование по отношению к нему (мою должную установку), понять его в его отношении ко мне в единственном бытии-событии, что предполагает не отвлечение от себя, а мою ответственную участность. Только изнутри моей участности может быть понято бытие как событие, но внутри видимого содержания в отвлечении от акта как поступка нет этого момента единственной участности" [7]. Философ понимает жизнь как событие. Событие - это ответственное отношение к себе и другим.
Немецкий философ Мартин Хайдеггер (а понятие "событие" / "событие" было одним из стержневых понятий в его учениях) определял его как бытие, совместное с другим. "На основе этого совместного бытия-в-мире мир есть всегда уже тот, который я делю с другими. Мир присутствия есть совместный-мир. Бытие-в есть со-бытие с другими" [8. С. 42]. "Анализ показал: событие есть экзистенциальный конститутив бытия-в-мире. Соприсутствие оказывается своим бытийным способом внутримирно встречающего сущего. Пока присутствие вообще есть, оно имеет бытийный образ бытия-друг-с-другом. Последнее нельзя понимать как суммарный результат появления многих "субъектов". Обнаружение некоего числа "субъектов" само делается возможным только потому, что встречающие в их соприсутствии другие трактуются ближайшим образом уже лишь как "номера". Такой счет открывается уже только через определенное со- и друг-к-другу-бытие. Это "беззастенчивое" событие "рассчитывается" с другими без того, чтобы по- честному "считаться с ними" или даже просто хотеть с ними "иметь дело"" [Там же. С. 44]. Философ указывает на совместность бытия людей (со-бытие), на необходимость "считаться" с другим человеком, а тем более "иметь с ним дело".
Основные положения событийного формата разработаны российским психологом В.И. Слободчиковым. В своем исследовании он дает определение "событийной общности": "Со-бытийная общность есть живое единство, сплетение и взаимосвязь двух и более жизней, их внутренне сродство при внешней их противопоставленности; со-бытие предполагает, что, несмотря на препятствия и "непрозрачность" других, все-таки возможно понимание (постижение) личности Другого, а также чувство ответственности за других и преданности, которое включает в себя и Я, и Ты, и Мы" [9. С. 8]. Необходимо отличать событийную общность от симбиотической сращенности и формальной организованности. В симбиозе отношения практически отсутствуют, действуют только связи, поэтому для данного типа характерна неразличенность его участников. Что касается формальной организованности, то здесь практически отсутствуют связи, а действуют только отношения. В гармоничном единстве связи и отношения находятся только в событийной общности. В статье о гениальном педагоге
С.А. Кабалине В.И. Слободчиков пишет о событийной общности следующее: "Уклад Дома держится Единством, Общностью взрослых и детей: единством духа, смысла, верой и верностью им; общностью дел - совместных, сопряженных, распределенных меж старыми и малыми. Итак, это первый постулат педагогики Калабалина: образование человека начинается и пребывает там, где складывается человеческая общность; неслиянно-нераздельная событийная общность. И прежде всего - детско-взрослая иерархически устроенная событийная общность" [10. С. 3].
Анализируя исследования российского ученого Ю.С. Мануйлова, предметом научного интереса которого является среда как условие и средство воспитания личности школьника, мы понимаем, что подлинное значение со-бытия, его исходный смысл содержатся в понятии "жизнь", "бытие". "Быть, жить - значит взаимодействовать со средой" [11. С. 57]. В своей работе автор исследует процесс замены взаимодействия понятием "со-бытие". "Замена слова "взаимодействие" на "со-бытие" оказалась настолько плодотворной, что появилась возможность вычленить промежуточные переменные в таком количестве и такого качества, которых оказалось достаточно, чтобы охарактеризовать различные стороны взаимодействия человека и среды" [Там же. С. 58].
В своем работе И.Ю. Шустова, сфера научных интересов которой касается проблемы коллективного обучения и воспитания, исследует различные аспекты понятия "событийная общность". "Со-бытийная общность может быть проявлена для участников общности как жизненное событие, где произошло открытие, родилось новое знание, видение, понимание себя и другого, появился новый опыт деятельности" [12. С. 28]. Этот подход не только создает для школьников открытые отношения со сверстниками и взрослыми, но и в дальнейшем выводит их на жизненное самоопределение и приобретение нового опыта.
В этом же исследовании определены задачи педагога в реализации событийной общности. Они включают следующее: обеспечить свободу, добровольность выбора участия (неучастия) в совместной деятельности, возможность выбора направлений и способов деятельности; выстраивать и поддерживать отношения равенства, взаимного интереса, взаимопринятия и взаимоуважения; создать в общности условия для межпозиционного взаимодействия, стимулировать проявление и осознание юношами своей позиции, способности уважать и понимать позицию другого; моделируя событийную общность, учитывать опыт, который в ней получат молодые люди; стимулировать рефлексивные процессы, уделять им достаточно большое время, тем самым выводя взаимодействие участников на осознанный уровень; понимать и учитывать в своей работе влияние выстраиваемых отношений и рефлексии на формирование единого ценностно-смыслового пространства внутри общности [Там же. С. 31].
В работе В.Г. Валеева мы встречаемся с понятием "образовательное событие". Это есть "осознание и осуществление учащимися соответствующего выбора" [13. С. 70]. Здесь же упоминается право педагога конструировать обучающие средства и педагогическую среду, что и делает образовательное событие именно со-бытием, совместным бытием учащегося и педагога.
В исследовании "Событие как образовательная стратегия" Ю.Л. Троицкого, организатора международных научных конференций и летних школ по проблемам историографии, подчеркивается, что "нет событийных учебных предметов, так же как и предметной событийности: есть событийность как кратное качественное состояние внутри любых предметов и возможность трансформации предметного контента в пред-событийное состояние" [14. С. 93]. Автор выделяет ключевые характеристики образовательного события. "Ключевыми характеристиками Образовательного События можно считать: коммуникативное поведение преподавателя, коммуникативное поведение класса (или ученика), коммуникативное пространство урока или занятия, коммуникативное время урока, образ предмета у школьника, рефлексию учебной дисциплины у преподавателя" [Там же].
Т.М. Ковалева, исследующая проблему тьюторства в контексте индивидуализации образования, подчеркивает, что "образовательное событие в тьюторском сообществе рассматривается как новая специфическая единица практики индивидуализации образования, которая преодолевает "школоцентризм" и формирует рабочее пространство для позиции тьютора, точнее, для целой системы тьюторских позиций" [4. С. 90]. Автор соотносит событийность с проблематикой времени и антропопрактикой "открытия себя" в будущем. Таким образом, образовательное событие выступает в качестве организованной образовательной среды, где предметом деятельности становится работа с будущим.