МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА - ЮГРЫ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Ханты-Мансийского автономного округа - Югры
«Сургутский государственный педагогический университет»
Филологический факультет
Кафедра филологического образования и журналистики
Памфлет и его место на страницах печати
Исполнитель: Забродский.А.А.
Научный руководитель:
Ганущак Н. В., к.ф.н, доцент
Сургут 2014 г.
Содержание
Введение
Глава 1. Сатирическая публицистика - памфлет
.1 История развития памфлетного жанра
.2 Стиль и специфика памфлета
Глава 2. Методы создания памфлетного жанра
.1 Особенности памфлета - композиционные и стилистические
.2 Авторское «я» в памфлете
Заключение
Список литературы
Введение
В публицистике не существует такого понятия, как стояние на одном месте. Она постоянно меняется. Происходит постоянное усложнение жанров. Крупная художественная журналистика включает в себя зарисовку и очерк, сатирические жанры - фельетон, памфлет, пародию, сатирическую статью, и заканчивается жанром эссе. Эти жанры можно отнести как к художественным, так и к публицистическим. Художественно-публицистическими их именуют потому-что их создатель, обращающийся к данным жанрам, всегда остается публицистом и писателем, творящим строго документальные, фактографические тексты, однако в то же время он использует для их сотворения некими образными метафизическими методами отражения реальности, характерными для художественного, в частности литературного творчества. Тем самым создавая что-то совершенно новое, нечто среднее между художественным и публицистическим произведением. С этим жанром в публицистике мы и попробуем познакомиться в нашей работе.
Стилистические и языковые тексты все чаще появляются в художественной публицистике, обходя стороной материалы информационных и аналитических жанров. И это совершенно не случайно, так как хитросплетение художественного и публицистического начал позволяет заполнить использованный материал большей полифоничностью, многогранностью, разнообразием употребляемых приемов и средств. Это позволяет наиболее лучше и красочней отразить реальность на страницах печати. В таковых жанрах, как памфлет, фельетон, очерк, где главной целью сообщаемой информации считается побуждение конкретного отношения к ней, на первое место выдвигаются экспрессия и сатира. Главной целью является побуждение читателя к определенным действия.
В современной русской прессе все чаще происходит взаимопроникновение жанров. И в этом нет ничего необычного. Для современной публицистики это вполне естественный процесс. Взаимопроникновение происходит по той причине, что меняются времена и вкусы читателей. Жанры постоянно взаимозаменяются, тем самым расширяя границы и формы языка. Довольно интересна эволюция жанров памфлет и очерк, где сатирическая оценка претерпевает необыкновенную трансформацию. Так, обозреватели «Московских известий», «Общей газеты», «Новых известий», «Независимой газеты» и остальных изданий, появившихся в 90-е годы, выбирают страстности иронично-умозаключительный стиль. Для публицистов данных печатные изданий «наиболее отличительны тайное представление авторской интенции, косвенные методы экспликации оценки. Для таких жанров первое место занимает стилистическая лексика, художественная насыщенность. Тем самым автор текстов использует наиболее ярковыраженные и характерные литературные приемы для повышения интереса читателей, и придания своему произведению наиболее выраженную стилистическую окраску.
Памфлет ставит перед собой одну задачу. Показать читателям общественные или же человеческие пороки. И изобличить их. На пути к своей цели писатель публицист прибегает к помощи разнообразных художественных и выразительных средств. Это и сатира, и породия и гротеск. Памфлет можно назвать злой версией фельетона, он не только высмеивает, но и уничижает своих героев и события. Придает им сатирически негативную окраску.
Имидж публициста составляют в первую очередь его идейно направленные произведения. Его взгляды на объективную реальность.На всяком структурном уровне языка читалель может заметить авторский стиль. Соеобразное авторское «я», заложенное в текст для наиболее лучшего взаимодействия с читателем. Краски для сотворения речевого стиля публициста можно найти на всяком структурном уровне языка: всюду, где имеется альтернатива, где имеется стилистический выбор, где возможно использование хотя бы одной из 2-ух функционально взаимозаменяемых единиц с различной коннотацией и экспрессией. В любом тексте присутствует ансамбль мыслей, с помощью которого писатель осмысляет реальность и предоставляет её читателю. К этому можно отнести разнообразные клише и языковые формы, что позволяют пмсателю лучше выражать свою мысль. Все этоиспользуется для усиления субъективного мнения автора.
Сатирическая публицистика в основе своей многогранна. В своем многообразии она также имеет множество особенностей. Она противостоит злу, которое затрудняет жизнь людей или же социума. Для изобличения общественных пороков как нельзя лучше подходят сатирические жанры. Такие как памфлет и фельетон. Таким образом, предмет фельетона - Определение локальной ситуации. Задача писателя - помочь проявить эти недостатки для общества. Фельетон традиционно проводит ясный адрес, он имеет реальную антигероя - лицо или команду, организацию, действия которых получают общественную значимость, принесят ущерб. Печатные издания в основном выпускают адресные и целевые фельетоны, выясняя, если после их публикации будут высмеиваться недостатки. Редко на страницах газет печатается безадресный фельетон. У него есть собственные плюсы, и он выполняет собственные задачи. Он крупномасштабен, посвящен не одной ситуации, обобщает разнообразные случаи, в которых участвуют несколько личностей. Он не имеет определенных временных рамок, так как описываемые в нем ситуации могут случиться когда угодно и с кем угодно. Авторы таких фельетонов зачастую не используют реальные имена, чаще прибегая к вымышленным литературным персонажам, не показывает, в каком месте они сразу же показал себя. Он выступает против негативных действий, вызывающих ущерб обществу. Таким образом публикация начинает приобретать признаки памфлета, приближается к художественной сатире. Леонид Лиходеев прославился такими работами (" Литературная газета "). Автор пародии стремится вскрыть дефекты поведения человека или его творений - стихи, повествования, газетные статьи, устный доклад, представить недействительность его политических или творческих претензий. Представить перед обществом героя или событие в изобличительно-негативной окраске, для усиления ответной реакции публики. Чтобы сделать это, он, зачастую, имитирует героя, как бы копир его речи, и подчеркивая гиперболизируя его недостатки, интересуя читателя. Автор стремится раскрыть дефект поведения человека через высмеивание его действий. Пародия - жанр многозначный, в сочетании с пониманием литературных и повседневных действий конкретного исторического периода. пародируется литературное направление, поток, стиль, творческие стили писателей, некоторых существ и персонажей, жанров и тем, личной и общественной деятельности. В пародии преобладают художественные акценты. Тем не менее, это не означает, что это мировоззрение в них побочно. Журналистика дает публицистичность пародии. Тем самым усиливая взаимопроникновение жанров. Усиление литературной составляущей в публицистике, и приумножение публицистики в художественном произведении.
Сатирический комментарий обеспечивает парадокс, подобно аналитическому объяснению. Но от кого он отличается, если преобладающим показателем этого типа текста, позволяет отнести его к семейству художественных и публицистических произведений, четкая целевую установку создателя - высмеять тот парадокс, что заинтересовал его внимание. Он способен изменить отношение читателей к тому или иному событию. В наше время сатирический комментарий особенно способен вызвать резонанс. Комментарий создантся практически по одной схеме - первое выражение описывает какого-то героя, а затем следует утверждение корреспондента. Тем самым на протяжении довольно долгого времени он остается неизменен, но от этого он не теряет своей социальной значимости. Сатирический комментарий роднится с фельетоном. Оба в основе своей нацелены на высмеивание недостатков современного общества. Их объединяет главная цель - высмеивать различные недостатки и ошибки. Сатирический комментарий выигрывает за счет своей повседневности, но проигрывает фельетону в количестве используемых выразительных средств.
Что из себя представляет памфлет, как ие художественно выразительные средства он использует? Именно это мы и попробуем выяснить в нашей исследовательской работе.
В нашей работе мы попробуем разобраться - какое место занимает памфлет на страницах сатирической публицистике
Предметом исследования является жанры сатирической публицистики.
Объектом исследования является памфлет и его жанровые особенности
Цель работы: определение пределов сатирического пространства памфлета.
Для достижения цели исследования мы поставили следующие задачи:
определить место памфлета среди других жанров художественной публицистики;
рассмотреть особенности развития жанра памфлета в литературе и художественной публицистике;
определить признаки памфлета;
определить аспекты коммуникации автора-публициста и читателя в памфлете;
определить типичные и индивидуальные приемы создания «авторской маски»;
рассмотреть композиционно-стилистические особенности памфлета.
Материал исследования: художественно-публицистические сатирические произведения 16 - 21 вв.
Глава 1. Сатирическая публицистика - памфлет
.1 История развития памфлетного жанра
памфлет сатирический публицистика
До сих пор среди исследователей и писателей идут споры по поводу значения слова «памфлет». «Памфлет» (англ., от palme-feuillet - листок, что держат в руке) - «термин не вполне определенного содержания, обыкновенно обозначающий небольшое литературное творение публицистического и чаще всего вызывающе-личного характера». В переводе с греческого («pamm fhlego») слово «памфлет» означает «постоянно воспламеняю» либо «всегда испепеляю». Это как нельзя лучше отражает его суть - «глаголом жечь сердца людей». Сие понятие имеет под собой мифологическую основу и связано с представлением о гневе олимпийских богов, прежде всего - их главы Зевса - метателя молний, поражавшего собственными молниями врагов. Памфлет как нельзя лучше справляется с этой задачей. В журналистике под памфлетом понимают сатирическое творение, которое нацелено на осмеяние и изобличение человеческих пороков и уничижение того героя (героев), что представляется автору носителем опасного для общества зла.
Нередко к памфлетному стилу прибегали и политики, ради борьбы с революционным движением. Так как он наиболее действенен. Ведь это один из действенных способов переломить общественное мнение в свою сторону. Носитель английского крупного землевладения, смертельный недруг французской революции Эдмонд Борк стал известен благодаря своим памфлетам. В памфлете «Переписка о цареубийственном мире» он требовал продолжения войны с Францией.
В своем сатирическом памфлете Свифт наглядно представил панораму общества. Он выступает язым противником той политики, которая была принята в Англии в то время. Он пишет: " представления богатства и власти совместимы только с номинальным христианстом". Мы видим, общество, в котором люди используют веру господства и власти. И, несмотря на то, что во время написания памфлета Свифт сотрудничал с партией вигов, в тексте часто встречается " камни в их сад. " Например, по отношению к Церкви Англии, которая, соответственно, по мнению автора, не далеко от правительства и религии давно превратилась в способ манипуляции людьми. В своем памфлете Свифт пишет, что нынешняя политика очень часто принимает часто "денежную направленность", не думая о общества и государства. Таким образом, даже в этом памфлете не согласуются взгляды Свифта и вигов. Его разрыв с этой партией был предопределен, хотя на практике это случилось только в 1710 году, когда Свифт перешел в партию тори и стал пропагандистом. Как правило, в межпартийной борьбе за господство было пресса, и Свифт принял этот бой как можно более активное участие. Свифт был недоволен действиями вигов потому, что, по его мнению, у вигов были неверные представления о пределах терпимости. Свое недовольство нынешней общественной ситуацией он покрывал сатирическими отступлениями и комментариями. Эта группа разработала и провела в парламенте идею лояльности диссентерам. Так в Англии именовались еретики, несогласные с официальной религией. Их права были уравнены с простыми людьми, включая права занимать государственные посты в Ирландии. Он был старовером, и противился допущению к власти в стране еретиков. Это было основой, в которой была сформирована цель памфлета, направленного сопротивляться вигам в церковном вопросе.
Памфлет всегда расцветал в неспокойные политические времена. Ведь только тогда писатель может раскрыть весь свой потенциал. Изобличить власть. Высмеять общественные пороки. Показать обществу наиболее ясную картину мира, раскрашенную художественно стилистическими изысками и авторским виденьем мира.
В России памфлет долгое время не пользовался популярностью. Он просто не мог расцвести. Его не пропускала царская цензура, освобождавшая от предварительного просмотра и разрешения лишь книги сверх 20 печатных листов. Особенно выделяется памфлетный текст Радищева - "Путешествие из Петербурга в Москву". Трудовая публицистика должна была маскироваться в царской России литературно-критическими статьями. «Письмом к Гоголю» - ярким политическим памфлетом - Белинский прорвал дозволительно-критическую преграду. Памфлетом было «философское письмо» Чаадаева. Эти авторы в своих работах выражали обеспокоенность тем, что происходит в стране.
Полемическая и резкая публицистическая литература ушла в периодические издания - в журналы в революционной буржуазной демократии. Российский памфлет был изгнан. Ему не нашлось места на страницах зацензуренной прессы. Но тем не мение он нашел свое место на страницах подпольной публицистики и Самиздата. Одними из известных работ Герцена были как-раз таки памфлеты. Памфлет считается заостренным писательским орудием и новаторского пролетариата. Только резкими словами писатели публицисты могли отстаивать свои права на свободу печати и открытость власти. Юный Энгельс избрал памфлет для борьбы с реакционным философским идеализмом, освобождая курс диалектическому материализму. 1-ый общефилософский памфлет Энгельса под заглавием " Шеллинг - мыслитель во Христе, или превращение будничной мудрости в священную премудрость» 1842. Этот стиль пародирует схоластические библейские тексты того времени. Он нацелен на высмеивание общепринятых норм. В пародии богословского стиля, который Энгельс использует является лучшим из памфлетов эпохи Возрождения, направленных против католичества, и его желания узурпировать власть. против «левых гегельянцев» направил блестящий памфлет Маркса и Энгельса, « Святое семейство, или критика критической критики ». Из более поздних брошюр Маркса "18 брюмера » представил перед читателями модель художественного выражения. Достаточно сравнить этот памфлет Маркса с памфлетом Гюго -" Маленький Наполеон », чтобы отразить то новое, что было сделано пролетарского социализма в памфлетную литературу. Маркс оценивал диктатуру с позиции глубокого общественного анализа. Все это выражается в полемике против диктаторского строя в стране. Сильные слова вполне могут заменить собой общественный анализ. И изменить общественное мнение в направлении, выгодном писателю.
Таким образом, памфлет считается вариантом политически насыщенной, публицистической по преимуществу (иногда общефилософской, академической и т. п.) литературы, будто в некоторых отношениях близок к эстетично-писательской. Вместе с тем памфлетность имеет возможность иметь место и в художественной литературе, т.e. вступление в эстетично-писательское творение персонажа, доставляющего в той или иной мерке портретную характеристику внешности, действия и т. п. какого-либо конкретного лица (так характер Кармазинова в «Бесах» Достоевского). В связи с этим отношения между памфлетом и художественной литературой очень многообразны. Жанры проникают друг в друга, создавая совершенно новый стилистически многообразный пример художественной публицистики. Памфлет, как и любой другой сатирический и художественный жанр считается одним из самых сложных в публицистике. И это вполне естественно. Ведь в юмористическом ключе писать всегда сложнее, чем в серьезном. Он выступает своеобразным прокурором нынешней действительности. В таком случае роль судьи выпадает читателю. Отсюда задача о памфлете считается одним из личных вопросов трудности взаимоотношения публицистики и образной литературы, их взаимопереходов в или других значительно-исторических критериях. Все зависит от автора, типа издания, и, в особенности от времени написания памфлета. Ведь в ту или иную эпоху у общества могут быть совершенно разные моральные ценности, и взгляды на то что плохо, а что хорошо.