[9] См.: Лосский В.Н. Очерк Мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. С. 41; Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 31.
[10] Цит. по: Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 31.
[11] Цит. по: Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 32.
[12] Цит. по: Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 32.
[13] Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 21.
[14] Цит. по: Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 21.
[15] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1996. С. 46.
[16] Несмелов В. Догматическая система святого Григория Нисского. - СПб., 2000. С. 382-383.
[17] Цит. по: Лосский В.Н. Очерк Мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. С. 88.
[18] См.: Несмелов В. Догматическая система святого Григория Нисского. - СПб., 2000. С. 381.
[19] Лосский В.Н. Очерк Мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. С. 43.
[20] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1996. С. 47.
[21] Лосский В.Н. Очерк Мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. С. 92-93.
[22] Кураев А., д. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). В 2 т. Т. 1. Религия без Бога. - М., 1997. С. 153.
[23] Лосский В.Н. Очерк Мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. С. 93.
[24] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1996. С. 45.
[25] Зеньковский В.В. Психология детства. - Екатеринбург, 1995. С. 283-284.
[26] Давыденков О., иерей. Традиционная христология "нехалкидонитов" с точки зрения свв. Отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. - М., 1997. С. 28.
[27] Сурова Л.В. Методика православной педагогики. Часть 1. Педагогика. Школа. Человек. - Клин, 2000. С. 26.
[28] Ярошевский М.Г. История психологии. От античности до середины XX века. - М., 1996. С. 301.
[29] Можно выделить и 4-й этап - когда будут "новое небо" и "новая земля".
[30] Зеньковский В.В. Психология детства. - Екатеринбург, 1995. С. 282.
[31] Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб., 1998. С. 513.
[32] Зеньковский В.В. Психология детства. - Екатеринбург, 1995. С. 283.
[33] Ibid. С. 282.
[34] Дворецкая М.Я. Святоотеческая психология. Программа курса и конспект лекций. - СПб., 2000. С. 66.
[35] Ibid. С. 40.
[36] Ibid. С. 69.
[37] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1996. С. 53.
[38] Дворецкая М.Я. Святоотеческая психология. Программа курса и конспект лекций. - СПб., 2000. С. 69.
[39] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1996. С. 42.
[40] Ibid. С. 43.