Курсовая работа (т): Православное христианство и его роль в развитии милосердия

Четвёртый вопрос: Какую помощь вы готовы оказать?

Проанализировав четвёртый вопрос мы определили, что люди больше всего готовы оказывать помощь физически, чем какую-либо другую помощь, но всё-таки они пока не готовы участвовать в православной жизни, но возможно когда-нибудь начнут помогать и церкви.

Пятый вопрос: Где территориально вы готовы помогать?

По пятому вопросу мы определили, что для людей абсолютно не важно где помогать, им важен результат их деятельности.

Шестой вопрос: Нуждаетесь ли вы в какой-нибудь помощи?

Этот вопрос дал нам понять то, что хоть люди сами нуждаются в помощи, но они готовы помогать другим, не смотря на то что у них у самих есть проблемы.

Седьмой вопрос: Как вы думаете что такое милосердие?

Проанализировав седьмой вопрос мы определили, что люди понимают, что такое милосердие по-разному, но все их ответы схожи друг с другом.

Восьмой вопрос: Проявляете ли вы милосердие?

Данный вопрос дал нам понять, что большинство респондентов проявляют милосердие.

Девятый вопрос: Считаете ли вы что церковь может помочь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации?

Проанализировав этот вопрос мы пришли к выводу, что мнение людей разделилось - кто-то считает что церковь способна помочь человеку, другие же считаю наоборот, что не способна, но первых всё-таки больше, значит вера в пользу церкви у людей ещё осталась.

Изучив полученные данные можно сделать вывод что больше половины молодёжи верующая и они считают что церковь может помочь в решение проблем людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.

Заключение

Целью проведённого нами исследования является: изучить особенности становления и развития милосердия как социально-религиозного явления в разные исторические периоды. Для достижения данной цели был поставлен и разрешён комплекс научно-исследовательских задач.

Решая первую задачу мы изучили ряд источников, в которых нашли различные определения понятия "милосердия", анализировали его и определили его особенности. В процессе решение данной задачи был сформирован следующий вывод: милосердие - это сострадательное и заботливое отношение к слабому или страдающему человеку, которое оказывают не безразличные люди к проблемам других, при условии того, что это принесёт кому-нибудь пользу, мотивировав своё действие желанием помочь ближнему, оказавшемуся в трудной жизненной ситуации.

Решая вторую задачу мы рассмотрели зарождение и развитие милосердия как религиозное явление, изучили как понималось это понятие известными людьми в разные исторические периоды. В процессе решения данной задачи был сформирован следующий вывод: на разных ступенях развития общества представления о милосердии менялись. Некоторые его стороны не затронуты в историческом анализе, не имеют временного аспекта. В наше время также идут споры по определению правильных взглядов на них.

Решая третью задачу мы изучили ряд источников, в которых определили как церковь участвовала в милосердии в разные исторические периоды, а конкретно рассмотрели 18, 19,20 века. В процессе решения данной задачи был сформирован следующий вывод: благотворительность и милосердие должны быть тесно связаны с церковью. "Милосердие - форма христианской проповеди”. Отсюда необходимость в специально подготовленных кадрах” обладающих не только необходимой профессиональной подготовкой, но и нравственными качествами. Такие кадры сегодня готовятся в сети училищ сестер милосердия, в рамках братства врачей, при некоторых больницах и др.

Особое внимание мы уделили проявлению милосердия на современном этапе развития общества. Решая последнюю задачу мы изучили различные источники информации-книги, журналы, газеты, где нашли как церковь проявляет себя сейчас в милосердных делах. В процессе решения данной задачи был сформирован следующий вывод: церковь, активно принимает участие в милосердных делах сейчас, но она не только сама помогает людям, но и призывает, чтобы этим занимались все верующие люди, в силу своих возможностей.

Так же проделав большую работу мы составили анкету, с помощью которой мы рассмотрели милосердие с точки зрения молодого поколения, выявили тот факт, что сейчас люди считают что церковь способна помочь в решение трудных проблем, которыми они занимались веками - это такими как алкоголизм, наркомания, беженство, бездомство и другие.

Тем самым мы достигли всех задач, которые были поставлены ранее и определили то что данной проблемой стоит заниматься, так как многие проблемы ещё не решены, и можно подключить православную церковь к их решению.

Список источников и литературы

Литература:

. Большой путеводитель по Библии: Пер. с нем. - М.: Республика-449с.

. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России - М. ЗАО Изд-во Центр полиграф. 2001-443с.

. Власов П.Б. Обитель милосердия. М., 1991.

. Державин Н.250 лет Санкт-Петербургской епархии // Журнал Московской патриархии. Официальная хроника. - 1993. - № 10. - С.13 - 15.

. Доклад патриарха московского и всея Руси Алексия II на архиерейском соборе русской православной церкви // Журнал Московской патриархии. - 1997. - № 3. - С.41 - 42.

. Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода русской православной церкви от 28 декабря 1996 года. // Журнал Московской патриархии. - 1997. - № 2. - с.40^.

. Зубанова С.Г. Православная церковь в России в XIX веке: социальный и духовно-культурный аспекты. М., 1995.

. Логунова Е.Г. Человеческое милосердие в отечественной философской мысли / Е.Г. Логунова // Онтология и поэтика Традиции: язык и текст. Сборник научных статей / Отв. ред. Г.В. Мосалева. - Ижевск: Изд-во "Удмуртский университет", 2011. - С.108 - 113.

. Московский церковный вестник. - 1989. - № 4. - С.5.

. Нечипорова Е.В. Милосердие и благотворительность в деятельности русской православной церкви // Научные ведомости Белгородского государственного университета - 2009,№ 7.

. Официальная хроника. Спецвыпуск. Архиерейский собор Русской православной церкви - М., 1995. - С.35.

. Прот.Ф. Вансер Воорт. Практика и богословие благотворительности в Русской Православной Церкви // Путь православия. 1993. №2.

. Социальная концепция Русской Православной Церкви. - М.: Даниловский благовестник, 2001. - 192 с. Русская православная церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы. М., 1995. Т.1. С.115-120.

. Теория социальной работы: Учеб. пособие. / М.В. Ромм, Е.В. Андриенко, Л.А. Осьмук, И.А. Скалабан и др.; Под ред. М.В. Ромма. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2000.Ч. II. - 112 с.

. Федотов А.А. Русская Православная Церковь в 1943-2000 гг.: внутрицерковная жизнь, взаимоотношения с государством и обществом - Иваново: Ивановский государственный университет, 2005. - 136с.

. Хроника христианства/Пер. с нем.В. Годфрида. - М.: ТЕРРА, 1999. - 464с

. Человенко Т.Г., Кононова Е.С. Благотворительность в истории Русской Православной Церкви. Учебное пособие. Орел, изд. Социально-Образовательного Центра, 1997.

. Цыпин В. ИСТОРИЯ РУССКИЙ ЦЕРКВИ 1917-1997 - М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. - 831 с.

Электронные ресурсы:

19. Социальное служение Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: <http://www.sociolesson.ru/socless-1174-1.html> (Дата обращения: 1.12.2013)

. Милосердие [Электронныйресурс]. URL: <http://domostroitel.org.ru/page/miloserdie> (Дата обращения: 30.11.2013)

. Заявление Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с реформой школьного образования в России. [Электронныйресурсы]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/317949.html (Дата <http://www.patriarchia.ru/db/text/317949.html  (Дата> обращения: 23.11.2013)