глава 2. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
На протяжении многих веков человек пытается изучить окружающий его мир, дать ответы на мучающие его душу вопросы о происхождении и развитии человеческого индивида, становлении общества, природе формирования общественных регуляторов и т.д. Еще с древнейших времён большое место среди этих вопросов уделялось такому сложному и уникальному процессу - появлению государственности, как одной из форм организации общества, характеризующаяся набором специальных признаков и функций. Оно появилось в результате разложения родоплеменного строя под воздействием целого ряда факторов. Как отмечает Радько, из всей множественности факторов один из них у того или иного народа мог быть определяющим, главным, или напротив, дополнительным, второстепенным. Далее рассмотри основные из них Радько Т.Н. учебник. Теория государства и права. Гл. 2 Происхождение государства. П. Переход от присваивающей экономики к производящей. Расслоение общества, появление собственности, классов и ранних государств. Стр. 34..
2.1 Экономический фактор
С переходом от присваивающей экономики к производящей появляются новые виды хозяйственной деятельности людей, которые нуждались в создании общественных регуляторов, более подходящих под новые условия жизни. С развитием разделения труда постепенно увеличивается его производительность, что привело к возрастанию объема произведенного продукта, и соответственно, к появлению частной собственности и обособленности отдельных членов рода, а также возникновению товарообмена. Семья становится все более обособленной ячейкой, приобретает экономическую самостоятельность, собственность передается по наследству. Вследствие этого возникает экономическое неравенство, усиливаются экономические противоречия, противоположность интересов, конфликты. Чтобы поддерживать порядок в обществе, охранять только начинающую складываться частную собственности, защищать и продвигать интересы экономически более сильных членов общества, поддержания эксплуатации не только от внутренних, но и от внешних врагов потребовалась новая, более сложная и разветвленная организация. Такой организацией и стало государство, с его аппаратом управления и принуждения, которые с помощью государственно-властных полномочий могут регулировать отношения между различными слоями населения, создавать новые источники права, а также защищать от нападения извне.
Именно экономический фактор К. Марк, Ф. Энгельс рассматривают как основополагающий, а все остальные (внеэкономические) обстоятельства считаются производными или несущественными. В рамках марксистской теории происхождение государства связывается с образованием частной собственности, разделением общества на классы, межклассовыми противоречиями. Тем самым государство является продуктом и проявлением непримиримых противоречий между классами. Ф. Энгельс, в частности, писал, что «государство - это продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание того, что общество запуталось в неразрешимых противоречиях с самим собой и раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно» Фр. Энгельса. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Глава IX. Варварство и цивилизация. Стр. 191.
Обобщая все вышесказанное, можно сделать вывод, что совершенно точно материальные условия жизни общества сыграли очень важную роль в становлении общества и что изменение форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, собственности, разделение труда повлияли на появление государства. Однако, как доказывает современная историческая наука, немаловажное влияние оказывали и другие факторы.
2.2 Социальный фактор
С крупными изменениями в экономической жизнедеятельности людей (переход к производящей экономике, разделение труда, появление частной собственности и т.д.) также начинаются серьёзные перемены и в социальных отношениях между людьми. Постепенно усложняются отношения по поводу частной собственности, распределения продуктов труда, наличия у некоторых групп лиц больших прав, чем у других. Развиваются взаимоотношения людей по поводу властных полномочий, которые приводят к столкновению интересов и конфликтам. В этот момент происходит расслоение общества - оно становится неоднородным, появляется социальное неравенство. Чтобы как-то сгладить эти противоречия и урегулировать взаимоотношения между людьми, общество создает новую форму организации - государство со специальными органами власти, аппаратом принуждения, правовыми регуляторами.
Потребность в создании государства, вызванная социальным изменениями в обществе, была обусловлена стремлением людей к лучшему обеспечению свободы и взаимных интересов. Опираясь на данное стремление, была создана договорная теория происхождения государства, наиболее яркими представителями которой были Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббс, А. Радищев. Основой теории является положение о том, что государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. Однако само «естественное состояние» людей трактуется представителями по-разному. Например, Т. Гоббс считал, что догосударственное состояние представляло «войны всех против всех», потому что человек по своей природе беспокоен, эгоистичен, труслив и, имея право на все, способен убивать других. Поэтому государство учреждается людьми ради прекращения вражды, ограничении безграничных прав и урегулировании общественных отношений. Дж. Локк напротив рассуждал, что в естественном состоянии все люди равны и свободны - общество равных, живущих по закону природы.
По описанию Руссо, на начальном этапе люди жили как звери и ничего общественного у них не было, они были равны между собой. В процессе накопления навыков и знаний, совершенствования орудий труда складывались общественные связи. Возникновение общественного договора Руссо связывал с тем, что богатые люди сумели хитростью и насилием навязать большинству общественный договор, а охрана жизни и собственности всех оказалась охраной выгод имущих и богатеющих. Так создается государство, призванное обеспечивать охрану частной собственности и безопасности заключивших договор индивидов, которые объединяются в народ. У правителей и общества возникает целый комплекс взаимных прав и обязанностей.
Так, пытаясь преодолеть социальное неравенство, люди заключили соглашение с целью создания государственной власти и законов, которым будут подчиняться все. Теория общественного договора подвергается критике по различным причинам. Например, Коркунов полагал, что договорные начала в образовании общества и государства приводят к крайне индивидуалистическому пониманию общественной жизни. При этом личность «признавалась над всеми господствующей и все определяющей. Не личность считалась обусловленной общественной средой, а наоборот, «общественный порядок являлся всецело определяемым произволом отдельных личностей»Надвикова В. В. Книга. Социология права. Стр. 56. Ещё одним недостатком данной теории является схематичность, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы в определённый этап своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями. Однако теория общественного договора имела важное прогрессивное значение, благодаря чему общество освободилось от влияния теологической и патриархальной концепций происхождении государства, разрушились идеалы абсолютной монархии. Эта теория провозглашала естественные и неотчуждаемые права человека, которыми он обладает от природы, а государство призвано их уважать и защищать. Также был сделан шаг к созданию гражданского общества и утверждению принципа народного суверенитета - власть производна от народа и принадлежит народу.
2.3 Военный фактор
С постепенным увеличением членов родовой общины начинается активная деятельности по захвату наиболее благоприятных территорий, сопровождающаяся возрастанием значимости военной деятельности и военной организации. Ведение военной деятельности выполняло несколько важнейших функций, которые влияли на формирование зачатков государства. Во-первых, победа в военных походах приносила ресурсы для обогащения экономики за счет захвата драгоценностей, рабов и скота, присоединения новых земель. Во-вторых, военная организация служила и для защиты собственных интересов племени, помогала сохранить независимость и экономическую свободу. В-третьих, защищаться от врагов гораздо легче наиболее крупному по численности обществу, поэтому военный быт консолидировал первобытное общество, способствовал объединению родственных племен в единый народ. Такое объединение вело к узурпации одним из военных вождей (царей) наиболее сильного племени вождей других племен, что постепенно сосредотачивало в руках вождя и его окружения большие властные полномочия. Таким образом, военный фактор способствовал возникновению государственной организации, закреплению территорий, установлению власти и подчинения.
Среди теорий происхождения государства одной из самых распространенных является теория насилия, в основе которой лежит военно-политический фактор. Наиболее видные её представители - немецкий философ и экономист Евгений Дюринг, польский социолог и правовед Людвиг Гумплович, Карл Каутский. В своих работах они доказывали, что государство и право возникли в результате завоевания одних племен другими, при этом не рассматривая социально-экономические и психологические предпосылки возникновения государства. Их теория основывалась на том, что любое государство было создано в результате «акта насилия», который выражался в порабощении сильными племенами более слабых. В результате такого завоевания происходило расслоение общества на привилегированный класс(завоеватели) и управляемый(порабощенные), вследствие чего возникает государство как институт управления порабощенным населением, а инструментом управления являются законы (право).
Согласно учения Л. Гумпловича, «история не представляет нам ни одного примера, где бы государство возникло не при помощи акта насилия, а как-нибудь иначе. Государство всегда являлось в результате насилия одного племени над другим; оно выражалось в завоевании и порабощении более сильным чужим племенем более слабого уже оседлого населения» Марченко М.Н. Учебник. Теория государства и права. П. 5. Теория насилия. Стр. 139..
Именно насилием представители данной теории объясняли появление различных слоев общества и противоречия между ними (внутреннее насилие). Феноменом насилия они объясняли и возникновения рабства, частной собственности, общественный прогресс. Фактически они абсолютизировали насилие как главную силу развития общества и общественных отношений.
2.4 Психологический фактор
Немаловажное значение в образовании государства ученые выделяют психологическому фактору. Человеку свойственна как биологическая, так и социальная сущность, поэтому у него возникает внутренняя потребность жить в обществе, общаться с сородичами, вести совместную трудовую деятельность. Обладая способностью мыслить, анализировать окружающий мир и общество и самого себя, люди пришли к осознанию того, что необходимо создать специальный орган - государство, основанный на принципе власти-подчинения, который характеризуется наличием специальных органов контроля и принуждения для поддержания порядка и обеспечения прав и свобод человека.
Другим сильнейшим мотивом, побуждающим человека к созданию государства, считают страх перед агрессией со стороны других людей, опасение за жизнь и имущество.
Значительный вклад в изучение влияния психологии человека на образование государства сделал российский профессор Петербургского университета Л.И. Петражицкий (1867-1931). В своих работах он объяснял появление государства особыми свойствами человеческой психики, в том числе способностью мыслить и испытывать эмоции, а также стремлением людей к поиску авторитета, которому можно было бы подчиняться и указаниям которого следовать в повседневной жизни.
Эту теорию разделяли также английский ученый Д. Фрэзер, австрийский ученый З. Фрейд, в дореволюционной России - Н.М. Коркунов, Ф.Ф. Кокошкин, а в советское время - профессор М.А. Рейснер.
Таким образом, процесс создания государства обуславливался эмоциями и мыслительной деятельностью людей, а не материальными условиями жизни.
Оценивая данный подход, можно сделать вывод, что психологический фактор несомненно повлиял на возникновение государства, потому что пока человек не осознает потребность в создании новой, более совершенной формы правления, а самое главное не поймет, как это сделать, он не начнёт переходить к новой форме. Но при этом не стоит отвергать материальные факторы, которые также играют немаловажную роль.
2.5 Религиозный фактор
Сильное влияние на образование государства оказал религиозный фактор. Это связано с возникновением единобожия - важнейшего государствообразующего фактора. Религия объединила разрозненные племена и роды в единую социально-политическую общность - народ, освятила власть, придав ей высший божественный характер. Именно религия, в особенности в начальный период, способствовала тому, что власть в лице короля, царя получила божественную силу и беспрекословное подчинение этой власти больших масс людей. Также религиозные нормы выступали в качества социальных регуляторов, контролировавших общественные отношения, и оказывали большое влияние на мировоззрение, философские взгляды и культуру.
На основе религиозного фактора была создана одна из самых первых теорий происхождения государства - теологическая теория. Ее представителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Иоанн Златоуст, Фома Аквинский, Иосиф Волоцкий), идеологи Ислама и современной католической (Жан Маритен, Ф. Лебюфф, Д. Эйве и др.) и православной церкви. Данная теория объясняет возникновение и существование государства божьей волей, результатом божьего промысла, вследствие чего государственные институты, власть вечны и незыблемы, зависимы от религиозных деятелей и учреждений. Государь наделяется Богом властью повелевать людьми и реализовывать Божью волю на Земле, поэтому люди должны беспрекословно подчиняться воле государя. Классовое неравенство также является проявлением Божьей воли, поэтому нужно смириться и не оказывать сопротивления представителю Бога на Земле.