Объем вторичной семиотической системы пространства в ЦКМ определяется единицами: 1) «свой» (соматизмы душа и сердце (ценность «любовь»); соматизмы кость (русск., укр.), плоть и нога (нем.) (ценность «семья»); нога (ценность «дружба»)) и «чужой» (локусы тот свет (русск., укр.), ад (укр.), другой мир (англ., нем.) / загробный мир (нем.) (неценности «смерть» и «нарушение закона»). Соматизмы рука, лапы (русск., укр.), ноготь (русск.), когти, горсть, кулак (укр.), большой палец руки (англ., нем.), мизинец (англ.); предметы иго, поводок и привязь, (укр., нем.), путы, кандалы и цепи, петля, сети (укр.), помочи, тиски, вожжи (русск.), оковы и узы (нем.); зоосемизм паук (укр.) представляют неценность «отсутствие свободы»; 2) «верх» (зоосемизм птица (ценность «свобода»)) и «низ» (соматизмы нога (англ.), колени (русск., укр.), пята (укр.), стопа (русск.); предметы сапог, башмак, каблук (русск., укр.) (неценность «отсутствие свободы»); соматизмы ноги (русск., укр.) и локусы могила (русск., укр., нем.), земля (нем.) (неценность «болезнь»); локусы дно (укр.) и вода (англ.) (неценность «отсутствие денег»); соматизм ноги (укр.), локусы дно (русск., укр.), лужа (укр.), обочина (англ.) (неценность «отсутствие успеха»)). Исключением является ценность «мир», связанная с опущенным оружием, и неценность «война» - с поднятым оружием. Специфику выявляет и неценность «смерть», которая одновременно связана и с «верхом» (локусы царство небесное (укр.), Бог (русск.), создатель, творец (англ.)) и с «низом» (локусы земля, могила, гроб, яма (русск., укр., нем.), трава (нем.)); 3) «горизонталь» (соматизмы спина (англ.), ноги (русск., укр.) (неценность «болезнь»); соматизмы ноги (русск., укр.), конечности (нем.) и предметы ящик (русск.), лавка (укр.), каблуки (англ.) (неценность «смерть»)). Фразеологическая амбивалентность обнаруживается в ценности «свобода», когда горизонтальное расположение (соматизм бока (укр., нем.) и локус печь (русск., укр.)) обусловливается бездельем, то есть свободой, однако имеет когнитивный маркер «считай, что это плохо». Проекции «правый» и «левый» соотносятся со сферой нравственных понятий и вызывают одобрение/неодобрение и осуждение обществом. Достижение значительного (большого) успеха (ценность «успех») маркируется в русской и украинской фразеологии пространственными характеристиками «впереди» и «далеко». Для английской фразеологии самобытным является компонент «запад», апеллирующий к неценности «смерть».
Перспективным считаем определение особенностей временного кода культуры на фразеологическом уровне ЦКМ, что позволит глубже осмыслить проблематику континуума ценностной картины мира.
Список литературы
Альмяшова Л. В., Силкова М. А. Обучение иностранному языку и междисциплинарность (пространственный код русских и немецких ойконимов) // Молодой ученый. 2014. № 4. С. 912-914.
Гудков Д. Б., Ковшова М. Л. Телесный код русской культуры: Материалы к словарю. М.: Гнозис, 2007. 288 с.
Зимин В. И. Оценочно-эмотивная амбивалентность фразеологических единиц в современном русском языке // Слово: Фольклорно-диалектологический альм.: Языкознание. 2005. Вып. 3. С. 5-9.
Иванова С. В., Чанышева З. З. Лингвокультурология: проблемы, поиски, решения. Уфа: Изд-во Башкир. гос. ун-та, 2010. 366 с.
Краснобаєва-Чорна Ж. В. Лінгвофраземна аксіологія: парадигмально-катего- рійний вимір. Вінниця: Нілан-ЛТД, 2016. 416 с.
Краснобаєва-Чорна Ж. В. Фраземна аксіологія: категоризація і рівнева структурованість: Автореф.... д-ра філол. наук. Одеса: Одес. нац. ун-т ім. І. І. Мечникова, 2017. 36 с.
Красных В. В. Коды и эталоны культуры (приглашение к разговору) // Язык, сознание, коммуникация: Сб. ст. / Отв. ред. В. В. Красных, А. И. Изотов. М.: Макс Пресс, 2001. Вып. 19. С. 5-19.
Красных В. В. «Свой» среди «чужих»: Миф или реальность? М.: Гнозис, 2003. 375 с.
Пименова М. В. Проблемы когнитивной лингвистики и концептуальный исследований на современном этапе // Ментальность и язык / Отв. ред. М. В. Пименова. Кемерово: Изд-во Кемер. гос. ун-та, 2006. С. 16-61. (Концептуальные исследования; Вып. 7).
Савченко Л. В. Феномен етнокодів духовної культури у фразеології української мови: етимологічний та етнолінгвістичний аспекти. Сімферополь: Доля, 2013. 600 с.
Самигуллина А. С. Пространственный код культуры и его смысловые проекции // Вестн. Челябин. гос. ун-та. Сер. Филология. Искусствоведение. 2007. № 1. С. 82-87.
Селиванова Е. А. Фраземы и паремии в синергии дискурсивного пространства языка // Актуальні проблеми металінгвістики. Черкаси, 2005. С. 89-92.
Симбирцева Н. А. «Код культуры» как культурологическая категория // Знание. Понимание. Умение. 2016. № 1. С. 157-167.
Телия В. Н. Первоочередные задачи и методологические проблемы исследования фразеологического состава языка в контексте культуры // Фразеология в контексте культуры. М., 1999. С. 13-24.
Толстой Н. И., Толстая С. М. О словаре «Славянские древности» // Славянские древности: Этнолингвистический слов.: В 5 т. М.: Междунар. отношения, 1995. Т. 1. С. 5-14.
Фрумкина Р. М. Психолингвистика. М.: Академия, 2001. 320 с.
Шарманова Н. М. Коди культури та їх репрезентація в усталених словесних комплексах // Філологічні студії. Наук. вісн. Криворіз. державного пед. ун-ту. 2013. Вип. 9(2). С. 194-204.
Hauser-Schдublin B., Dickhardt M. Kulturelle Rдume, Rдumliche Kultur: Zur Neubestimmung des Verhдltnisses zweier fundamentaler Kategorien menschlicher Praxis. Mьnster; Hamburg; London: LIT, 2003. 269 S.
Krasnobaieva-Chorna Zh. Axiophraseme Pragmatics: Representation of Code Culture in the Axiological World's Image (on the Material of English, German, Ukrainian and Russian) // Лінгвістичні студії. Вінниця, 2017. Вип. 33. С. 83-87.
Ross N., Shenton J. T., Hertzog W., Kohut M. Language, culture and spatial cognition: Bringing anthropology to the table // The Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication. 2015. Vol. 10. P. 1-18.
Sharifian F. Cultural Linguistics: Cultural Conceptualizations and Language. Amsterdam; Philadelphia: J. Benjamins, 2017. 171 p.
Словник фразеологізмів української мови / Уклад. В. М. Білоноженко, І. С. Гнатюк, В. В. Дятчук. Київ: Наук. думка, 2003. 1104 с.
Фразеологический словарь русского языка / Под ред. А. И. Молоткова. М.: Сов. энцикл., 1987. 543 с.
Schemann H. Deutsche Idiomatik: Wцrterbuch der deutschen Redewendungen im Kontext. Berlin; Boston: De Gruyter, 2011. 1040 S.
Oxford Dictionary of Idioms / Ed. by J. Siefring. Oxford: Oxford Univ. Press, 2004. 340 p.
References
Al'myashova L. V., Silkova M. A. Obuchenie inostrannomu yazyku i mezhdistsiplinamost' (prostranstvennyy kod russkikh i nemetskikh oykonimov) [Foreign Language Teaching and Interdisciplinarity (spatial code of Russian and German oikonyms)]. Molodoy uchenyy. 2014, no. 4, pp. 912-914.
Frumkina R. M. Psikholingvistika [Psycholinguistics]. Moscow, Akademiya, 2003, 320 p.
Gudkov D. B., Kovshova M. L. Telesnyy kod russkoy kul'tury: Materialy k slovaryu [The somatic code of Russian culture: materials for the dictionary]. Moscow, Gnozis, 2007, 288 p.
Hauser-Schдublin B., Dickhardt M. Kulturelle Rдume, Rдumliche Kultur: Zur Neubestimmung des Verhдltnisses zweier fundamentaler Kategorien menschlicher Praxis. Mьnster, Hamburg, London, LIT, 2003, 269 p.
Ivanova S. V., Chanysheva Z. Z. Lingvokul 'turologiya: problemy, poiski, resheniya [Linguoculturology: problems, searches, solutions]. Ufa, Bashkir State Univ. Publ., 2010, 366 p.
Krasnobaeva-Chorna Zh. Axiophraseme Pragmatics: Representation of Code Culture in the Axiological World's Image (on the Material of English, German, Ukrainian and Russian). Lingvistichni studii. 2017, iss. 33, pp. 83-87.
Krasnobaeva-Chorna Zh. V. Lingvofrazemna aksiologiya: paradigmal'nokategoriyniy vimir [Linguaphrasemic axiology: paradigmal-categorical dimension]. Vinnitsa, Nilan-LTD, 2016, 416 p.
Krasnobaeva-Chorna Zh. V. Frazemna aksiologiya: kategorizatsiya i rivneva strukturovanist' [Phraseme Axiology: Categorization and Level Structuredness]. Abstract of Dr. philol. sci. diss. Odessa, Odessa I. I. Mechnikov National Univ., 2017, 36 p.
Krasnykh V. V. Kody i etalony kul'tury (priglashenie k razgovoru) [Codes and standards of culture (invitation to talk)]. In: Yazyk, soznanie, kommunikatsiya: Sb. st. [Language, Consciousness, Communication: coll. of art.]. V. V. Krasnykh, A. I. Izotov (Eds). Moscow, Maks Press 2001, iss. 19, pp. 5-19.
Krasnykh V. V. “Svoy" sredi “chuzhikh": Mif ili real'nost'? [“At home among the strangers”: Myth or reality?]. Moscow, Gnozis, 2003, 375 p.
Pimenova M. V. Problemy kognitivnoy lingvistiki i kontseptual'nyy issledovaniy na sovre- mennom etape [Current problems of cognitive linguistics and conceptual research]. In: Pimenova M. V. (Ed.). Mental'nost' i yazyk [Mentality and language]. Kemerovo, KemGU Publ., 2006, pp. 16-61.
Ross N., Shenton J. T., Hertzog W., Kohut M. Language, Culture and Spatial Cognition: Bringing Anthropology to the Table. The Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication. 2015, vol. 10, pp. 1-18.
Samigullina A. S. Prostranstvennyy kod kul'tury i ego smyslovye proektsii [The spatial code of culture is its semantic projections]. Bulletin of Chelyabinsk State University. Philology. Art History. 2007, no. 1, pp. 82-87.
Savchenko L. V. Fenomen etnokodiv dukhovnoyi kul'tury u frazeolohiyi ukrayins'koyi movy: etymolohichnyy ta etnolingvistychnyy aspekty [Ethnic code the phenomenon of spiritual culture in phraseology of the Ukrainian: etymological and ethnolinguistic aspects]. Simferopol', Dolya, 2013, 600 p.
Selivanova E. A. Frazemy i paremii v sinergii diskursivnogo prostranstva yazyka [Phrasemes and paremia in the synergy of the discursive space of the language]. In: Aktual'ni problemi metalingvistiki [Actual problems of metalinguistics]. Cherkasy, 2005, pp. 89-92.
Sharifian F. Cultural Linguistics: Cultural Conceptualizations and Language. Amsterdam, Philadelphia, John Benjamins, 2017, 171 p.
Sharmanova N. M. Kodi kul'turi ta lkh reprezentatsiya v ustalenikh slovesnikh kompleksakh [Codes of culture and their representation in the established verbal complexes]. Philological Studies. Scientific herald of Kryvy Rih State Pedagogical University. 2013, iss. 9(2), pp. 194-204.
Simbirtseva N. A. “Kod kul'tury” kak kul'turologicheskaya kategoriya [“Code of Culture” as a cultural category]. Knowledge. Understanding. Skill. 2016. no 1, pp. 157-167.
Teliya V. N. Pervoocherednye zadachi i metodologicheskie problemy issledovaniya frazeologicheskogo sostava yazyka v kontekste kul'tury [Priorities and methodological problems of the study of the phraseological composition of language in the context of culture]. In: Fra- zeologiya v kontekste kul'tury [Phraseology in the context of culture]. Moscow, 1999, pp. 13-24.
Tolstoy N. I., Tolstaya S. M. O slovare “Slavyanskie drevnosti” [About the dictionary “Slavic antiquities”]. In: Slavyanskie drevnosti: Etnolingvisticheskiy slov.: V 5 t. [Slavic antiquities: ethnolinguistic dictionary: in 5 vols]. Moscow, Mezhdunar. otnosheniya, 1995, vol. 1, pp. 5-14.
Zimin V. I. Otsenochno-emotivnaya ambivalentnost' frazeologicheskikh edinits v sovremen- nom russkom yazyke [Estimative-emotive ambivalence of phraseological units in modern Russian]. In: Slovo: Fol'klorno-dialektologicheskiy al'm.: Yazykoznanie [Word: folklore-dialecto- logical almanac: Linguistics]. 2005, iss. 3, pp. 5-9.
Frazeologicheskii slovar' russkogo yazyka [Phraseological dictionary of the Russian language]. A. I. Molotkova (Ed.). Moscow, 1987, 543 p.
Oxford Dictionary of Idioms. J. Siefring (Ed.). Oxford, 2004, 340 p.
Schemann H. Deutsche Idiomatik: Wцrterbuch der deutschen Redewendungen im Kontext. Berlin, Boston, 2011, 1040 p.
Slovnyk frazeolohizmiv ukrayins'koyi movy [Dictionary of phraseology of the Ukrainian language]. V. M. Bilonozhenko, I. S. Gnatyuk, V. V. Dyatchuk (Comps). Ky'yiv, Nauk. dumka, 2003, 1104 p.