«Субъектно-объектная» модель исследования региональной культуры
В статье автором предлагается феноменологический подход в качестве основы субъектно-объектной модели исследования региональной культуры. Он помогает раскрыть динамику человеческих представлений от индивидуального к универсальному, т. к. именно на основе субъективного опыта происходит процесс становления объективного. А. Щюц описывает объективацию на основе механизмов идеализации и типизации, когда человек имеет представление не о разрозненной картине мира, а стройной системе объектов, объединенных в классы. Вместе с тем внутри классов существуют и различия в объектах, что также понимается как апперцептивный перенос отдельных черт объекта на любой другой сходный объект, т. е. как типизация. Реальный опыт подсказывает, существуют или нет эти типические соответствия. Если да, то класс объектов разбивается на подклассы (типы). Поскольку повседневное знание носит социальный характер, Шюц выделяет и механизмы интерсубъектности, переводящие индивидуальное в ранг общезначимого. Здесь необходимо остановиться на механизме «взаимности перспектив», при анализе которого важным выводом становится тезис о том, что общезначимое существует только в границах определенной группы («мы-группы»), члены которой разделяют индивидуальную систему релевантностей, построенную на ценностях общей для них культуры. А. Шюц определяет это как «общее социальное наследие» [14].
С точки зрения формирования управленческого контекста исследования и для структурирования полученных эмпирических данных в контексте данной модели автор использует «Модельный стандарт деятельности культурно-досугового учреждения» (далее - Стандарт), разработанный для регионов РФ на основе действующих нормативных правовых актов, методических рекомендаций Министерства культуры РФ и с учетом специфики организации сети учреждений культурно-досугового типа области. В нем достаточно четко прослеживаются пути взаимодействия между самим учреждением культуры и потребителями его услуг (различными группами населения). Анализируя реальные показатели деятельности региональных учреждений культуры и тексты интервью их руководителей, можно определить, насколько эффективно складывается эта система взаимодействия и в чем ее управленческий потенциал [15].
В качестве основных определений Стандарта автор использует следующие: «культурно-досуговая деятельность», «культурно-досуговое учреждение», «клубное формирование», «коллектив любительского художественного творчества», «норма обслуживания» [16]. В общей сложности насчитывается восемь различных видов культурно-досуговых учреждений, в том числе стационарные и передвижные, каждому из которых определены соответствующие цели, задачи и виды деятельности [17]. В перечень услуг, предоставляемых населению культурно-досуговым учреждением, входит 29 наименований, причем каждое учреждение вправе самостоятельно определяет перечень своих услуг согласно своей миссии и решаемым задачам [18]. Они имеют интегрированный характер и могут представляться в различной форме (массовой, камерной, индивидуальной, интерактивной) и на любой демонстрационной площадке (в зрительном, танцевальном, выставочном зале, на площади, стадионе, в учебном заведении и т. д.). В качестве основных субъектов-потребителей услуг культурно-досугового учреждения могут выступать органы государственной власти и местного самоуправления, юридические лица и физические лица. Среди факторов доступности культурно-досуговых услуг для всех групп населения на первое место выходит рациональное размещение сети культурно-досуговых учреждений, учитывающее социальные нормы и нормативы обеспеченности населения культурно-досуговыми учреждениями [19].
Результаты исследования и их обсуждение
В исследованиях 2004 г. автор показал, что «для эффективного осуществления своей основной деятельности учреждения культуры должны активно стремиться к систематическим неформальным контактам с аудиторией. Этому способствует объединение различных организаций в рамках одного территориально-пространственного или архитектурного комплекса» [20]. С одной стороны, это отражает динамику текущей ситуации с культурно-досуговыми организациями:
• в 2004 г. в Курской области количество клубов сократилось на 145, что составляло 13,2 % от их общего числа;
• в 2019 г. в процессе оптимизации и административных реформ по укрупнению территорий сельских советов эта цифра достигла 21 %, а в целом по стране - 50 %.
С другой стороны, это требует осмысления на уровне субъектно-объектных отношений, т. к. более 6,5 млн человек в стране - это участники любительских объединений (в нашем регионе - более 63 тысяч, а это практически каждый пятый житель сельской местности).
Основываясь на субъектно-объектной модели, приведем результаты исследования 2019 г. по учреждениям культурно-досугового типа, наиболее распространенным в сельской местности. В него вошли неструктурированные интервью руководителей учреждений культуры и представителей власти Курской области (N= 14), анализ статистической информации и реальные показатели деятельности [21].
По своему типу это некоммерческие организации, основным видом деятельности которых является предоставление населению разнообразных услуг социальнокультурного, информационно-просветительского, оздоровительного и развлекательного характера, создание условий для занятий любительским художественным творчеством. В Курской области действуют 694 учреждения культурно-досугового типа, в которых работают 1938 специалистов. Общий процент специалистов с профильным образованием составляет 81,5 %. Они обеспечивают всем группам населения конституционные права на доступ к культурным благам по трём стержневым направлениям деятельности:
• сохранение нематериального культурного наследия и популяризация традиционной народной культуры в соответствии со Стратегией национальной безопасности Российской Федерации, утверждённой Указом Президента РФ от 31.12.2015 г. № 683 [22], где данный процесс зафиксирован как национальный интерес на долгосрочную перспективу;
• активизация культурно-просветительской деятельности в социуме, включая организацию досуга всех категорий населения;
• развитие любительского народного творчества.
Останавливаясь подробнее на вышеозначенных пунктах, можно отметить следующее. Во-первых, исключительно в сельской местности живут истинные носители народной культуры, ее генетического ресурса, творцы и хранители сокровищницы нематериального и материального культурного наследия. Поэтому, несмотря на сближение интересов различных социальных слоёв граждан, особенно в сельской местности, естественным социальным регулятором по-прежнему являются обычаи и традиции, негласные правила бытия, опирающиеся на этнические культурные особенности. Отчего любые негативные явления в обществе могут преодолеваться за счёт сохранения и развития традиционной культуры, препятствующей проникновению прагматических ценностей, разрушению нравственных устоев, социальных и культурных связей. Во- вторых, технологии деятельности учреждений клубного типа сегодня позволяют населению активно осваивать культурные ценности путём непосредственного включения в творческий процесс, в процесс подготовки и проведения массовых культурных акций. Просветительский и педагогический эффект таких технологий очевиден. Поставленная задача стимулирования самоорганизации культурной жизни граждан выдвигает на первый план укрепление методической службы, которая наряду с помощью берёт на себя функцию координации деятельности культурно-досуговых учреждений региона. В Курской области ОБУК «Курский дом народного творчества» проводит мониторинговые исследования по определению удовлетворённости населения качеством предоставляемых услуг в сфере культуры. Их результаты говорят о том, что большая часть культурно-досуговых учреждений региона готова предлагать новые виды услуг, в частности на стыке образовательных и культурно-просветительных. Например, внедрение инновационно-экспериментальных проектов :
• по брендированию территорий «Край мой - капелька России», возрождению деревенских праздников «Глубинкою жива Россия», объединяющих годовой календарный цикл;
• по активизации досуговой деятельности, основанной на этническом колорите местности «Живая нить традиций», способствующей возникновению новых форматов проведения мероприятий;
• по содействию новым клубным формированиям и вовлечению различных групп населения в организованные формы досуговой деятельности путем организации смотра-конкурса «Отдых. Творчество. Досуг».
В целом, всё это способствует активизации культурного потенциала особенно в сельских поселениях.
В-третьих, народное творчество является рельефно выраженным самосознанием народа, через которое происходит укрепление нравственных ценностей. Неотъемлемой частью огромного пласта под названием «народное творчество» была и остаётся художественная самодеятельность - уникальное явление, родившееся творческой инициативой масс ещё на заре XX в. и не имеющее мировых аналогов. Она подразумевает не столько зрительское восприятие художественных ценностей, сколько возможности вовлечения населения в процесс освоения различных видов искусства. Участники этих процессов не просто фиксируют события, а часто являются творцами, создателями любительских художественных произведений. Для развития жанров самодеятельного творчества в регионе проводятся самые различные фестивали-конкурсы: «Созвездие молодых», «Память сердца», «Курская рампа», «Соловушка», «Куклы говорят», «Сударушка», «Мы славим тебя, Россия!», «Курский каблучок», «Серебряные трубы», «Курские зори» с участием населения всех возрастных категорий. Несколько десятилетий проводятся социально значимые всероссийские фестивали-конкурсы «Солнце России» и «Дёжкин карагод» имени Надежды Плевицкой, получившие широкое признание за пределами нашей страны. Инициирован в новом формате областной конкурс «Соловушка» среди детских и молодёжных творческих коллективов этнографического, стилизованного и этно-футуристического направлений. Активно внедряются самобытные обрядовые праздники, основанные на этнокультурных традициях и особенностях местных сообществ (например, «Левада», «Батюшка Егорий», «Псёлский разгуляй»), что способствует развитию событийного туризма. Реализуются различные проекты по поддержке народных промыслов и ремёсел: межрегиональные фестивали-конкурсы «Мастера в соловьином крае» и «Заиграй, моя игрушечка», мастер-классы по освоению различных ремесленнических навыков в филиалах Дома народного творчества и выставочном зале «Курские промыслы и ремёсла». Издаются иллюстрированные сборники о мастерах декоративно-прикладного творчества. Вводятся меры по сохранению и популяризации культуры казачества на территории его исконного бытования. Варианты подобной практики в той или иной степени внедряются и в муниципальных учреждениях культурно-досугового типа области с учётом местной специфики и локальных особенностей.
В рейтинге по количественному показателю коллективов самодеятельного творчества Курской области первенство держит хореографический жанр, который представляют 465 коллективов с общим числом участников почти 7,5 тысяч человек. Немногим уступает по количеству коллективов (430 с числом участников около 5 тысяч человек) театральный жанр, который представлен самыми различными видами: драматический и музыкально-драматический, театр кукол, театр эстрадных миниатюр и экспресс-театр, ТЮЗ, театр теней и др. Развивается вокально-хоровой жанр и в настоящее время: в культурно-досуговых учреждениях области действует 411 коллективов, объединяющих более 5,5 тысяч участников. В числе аутсайдеров инструментальный жанр - всего 44 коллектива по области, поскольку не каждое муниципальное учреждение культуры может позволить себе приобретение дорогостоящих духовых, струнных, язычковых и ударно-клавишных музыкальных инструментов. Практически все эти творческие коллективы сформировались ещё в 70-80-е годы прошлого столетия, тогда же и приобретались музыкальные инструменты. Именно творческие коллективы любой жанровой направленности, любительские объединения общественного или познавательного характера создают основу практически всех клубных мероприятий. Главное сегодня - вернуться к осознанию, что их главной функцией является просветительская и воспитательная, а не развлекательная. Поэтому современная модель Дома культуры - это единый культурный оазис сельского поселения, центр общения и притяжения, куда придут дети и целые семьи, жители разных возрастов и социальных предпочтений.
Проблемы, на которые указывали в своих интервью руководители, возникают с учетом того, что в ближайшие шесть лет нужно максимально выполнить Указ Президента Российской Федерации от 07.05.2018 г. № 204 «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года» [23], где ставятся задачи взаимодействия власти и населения. Еще одна проблема появилась вследствие оптимизации при исполнении Указа Президента Российской Федерации от 7 мая 2012 г. № 597 «О мероприятиях по реализации государственной социальной политики» [24]. В погоне за выполнением показателя средней заработной платы ставки работающих в сельских культурно-досуговых учреждениях и библиотеках снижены до 0,3-0,5 ставки. Подходить к этому вопросу нужно дифференцированно, учитывая особенности местности и количество населения и приводя штатные расписания в соответствие.
Из интервью с начальником Управления культуры, молодежной политики, физической культуры и спорта администрации Обоянского района: «В настоящее время работать в сельской местности становится все сложнее. Связано это с оттоком людей из глубинки и естественным убыванием населения. Но задача по сохранению местных традиций, фольклорных коллективов, промыслов, ремесел и обычаев поставлена, а вот накопленный опыт зачастую передавать уже некому. Бывают случаи, когда невозможно найти работника на должность директора клуба или заведующего библиотекой. Сегодня требуются специалисты только с образованием, а учиться не все хотят. Необходимо, наверное, более активно привлекать в нашу сферу детей и молодежь. В качестве положительного приведу пример, когда в нашем районе в последние годы ежемесячно проходят семинарские занятия с творческими отчетами по всем клубным формированиям в сельских учреждениях культуры с приглашением всех работников досуговой сферы. На этих концертах мы обращаем внимание в первую очередь не на то, как поет или танцует директор или художественный руководитель, а на то, как ведется работа по привлечению в творческий процесс населения. С каждым годом качество концертных программ улучшается, так как присутствует соревновательный процесс между всеми клубами и повышается мера ответственности, а у работников есть стремление выглядеть на уровне коллег».
Из интервью с директором ОБУК «Курский Дом народного творчества»: «Нашим учреждением ведётся работа по включению самобытных явлений культурного наследия Курской области в Единый электронный каталог объектов нематериального культурного наследия России. На сегодняшний день на сайте «Культура РФ» уже опубликовано 9 объектов наследия, характеризующие местные исполнительские традиции, календарные и семейно-бытовые обряды, ремесленные технологии. Организовываются этнографические экспедиции с дальнейшей расшифровкой уникального материала, издаются сборники «Фольклорная тетрадь», популяризирующие неповторимые особенности локальной курской музыкально-певческой традиции как части российской культуры. Осуществляется методическая и практическая помощь фольклорным коллективам, которых в области насчитывается 153, из них в сельской местности -117».