...It seemed so strange that you should have any other name than
Elizabeth [Greene 2005б, c. 167].
`No, he whispered, his lips moving, `for Elizabeth." The sound of her name gave him courage [Greene 20056, c. 119].
Более того, идейное содержание данного романа, по сути, сводится к мысли о том, что личное имя определяет судьбу человека, чему способствует резкое противопоставление личного имени и фамилии главного героя Фрэнсиса Эндрюса. На протяжении всего произведения для референции к этому персонажу, находящемуся в поиске своего собственного «Я», используется фамилия Эндрюс, и только в самом конце привлекается имя Фрэнсис как свидетельство личностного становления героя:
Carlyon's voice steadied him and brought him back to his feet. `Francis, I didn't do this' [Greene 20056, c. 190].
Приемом, позволяющим ему раскрыть внутреннее состояние персонажа через личное имя, Г. Грин пользуется также в книге «Конец одного романа». На самых первых страницах данного произведения содержится саркастический комментарий героя относительно того, что никто никогда не обращался к нему по имени Морис, которым его нарекли начитанные родители:
For some reason I am a man known by his surname - I might never have been christened for all the use my friends make of the rather affected Maurice my literary parents gave me [Greene 2004, c. 3].
Заметим, что Морис (Maurice) - довольно распространенное в англоязычных культурах мужское имя, имеющее значения «темный», «мавр» [Рыбакин 2000]. Несмотря на то, что данное имя лишь несколько раз упоминается в тексте романа, этимология имени выступает средством экспликации внутреннего состояния главного героя, который испытывает постоянное чувство одиночества, ревности и ненависти:
... this is a record of hate far more than love; if one is lonely one prefers discomfort; hall was full of strangers; almost a stranger; nothing would have delighted me more than to have heard that she was sick, unhappy, dying [Greene 2004, c. 1-2].
The demon had done its work, I felt drain of venom. <...> The poison was beginning to work in me again [Greene 2004, c. 51-52].
I am a jealous man - it seems stupid to write these words in what is, I suppose, a long record ofjealousy of Henry, jealousy of Sarah and jealousy of that other whom Mr Parkis was so maladroitly pursuing... That evening I was still full of my hatred and distrust... I knew the only way to hurt her was to hurt myself [Greene 2004, c. 42, 45].
грин сакральный знак личное имя
Выводы
Проведенный анализ показывает, что несмотря на существующие, прежде всего в западной философии, весьма удачные попытки рассмотреть имя собственное как особый тип знака, указывающий на своего носителя, способный накапливать и сообщать информацию о нем, но не отражающий его индивидуальных черт, человеку свойственно воспринимать свое имя как часть себя. Наивное мировосприятие, уходящее корнями в мифологическое познание, полностью коррелирует с пониманием имени в русской философии, обратившейся к энергетической природе личных имен, где «имя есть всегда имя личности» [Лосев 1997, с. 188]. В этой связи не удивительно, что авторы произведений художественной литературы часто используют личные имена как средства создания художественного образа. Следует особо подчеркнуть актуальность данной тенденции также для англоязычной литературы; помимо творчества Г. Грина, особое внимание сакральной природе личных имен уделяют в своих произведениях также А. Азимов, Р. Бредбери, В. Голдинг, М. Ондатже и другие авторы.
Список литературы
1. Булгаков С.Н. Сочинения : в 2 т. М. : Искусство ; СПб. : Инапресс, 1999. Т. 2. Философия имени. Икона и иконопочитание. 448 с.
2. Лосев А.Ф. Имя. Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы. СПб. : АЛЕТЕЙЯ, 1997. 614 с.
3. Платон. Кратил, или О правильности имени // Античные теории языка и стиля. М.; Л. : ОГИЗ, Соцэкгиз, 1936. С. 36-59.
4. Рыбакин А.И. Словарь личных имен: 4000 имен. М. : Русский язык, 2000. 224 с.
5. Топоров В.Н. О мифологическом образе Семена и Семеновны в русской традиции // Семантика имени. М. : Языки славянских культур, 2010. С. 44-69.
6. Флоренский П. Имена. Харьков : Фолио : М. : Издательство АСТ, 2000. 448 с. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика : сб. науч. ст. М. : Русские словари, 1997. Вып. 35. С. 351-379.
7. Bright W. What is a Name? Reflections on Onomastics // Language and Linguistics, 2003. P. 669-681. URL : www.ling.sinica.edu.tw/files/publication/ j2003_4_01_3698.pdf.
8. Gardiner A.H. The Theory of Proper Names. A Controversial Essay. London : Oxford University Press 1940. 67 p.
9. Greene G. The End of the Affair. London : Penguin Books, 2004. 160 p.
10. Greene G. The Human Factor. London : Vintage Books, 2005а. 259 p.
11. Greene G. The Man Within. London : Penguin Books, 20056. 195 p.
12. Joseph H.W.B. An Introduction to Logic. Oxford : At the Clarendon Press, 1916. 608 p.
13. Mill J. S. A system of Logic Ratiocinative and Inductive. University of Toronto Press, 1974. URL : oll.libertyfund.org/titles/246.
14. TherouxP. An Edwardian on the Concorde: Graham Greene as I Knew Him // The New York Times on the Web. April, 21, 1991. URL : movies2.nytimes.com/ books/00/02/20/specials/greene-theroux.html.
15. Wilson S. The Means of Naming: A Social and Cultural History of Personal Naming in Western Europe. UCL Press, 1998. 402 p.
References
1. Bulgakov S.N. Sochinenija : v 2 t. M. : Iskusstvo ; SPb. : Inapress, 1999. T. 2. Filosofija imeni. Ikona i ikonopochitanie. 448 s.
2. Losev A.F. Imja. Izbrannye raboty, perevody, besedy, issledovanija, arhivnye materialy. SPb. : ALETEJJa, 1997. 614 s.
3. Platon. Kratil, ili O pravil'nosti imeni // Antichnye teorii jazyka i stilja. M. ; L. : OGIZ, Socjekgiz, 1936. S. 36-59.
4. Rybakin A.I. Slovar' lichnyh imen: 4000 imen. M. : Russkij jazyk, 2000. 224 s.
5. Toporov V.N. O mifologicheskom obraze Semena i Semenovny v russkoj tradicii // Semantika imeni. M. : Jazyki slavjanskih kul'tur, 2010. S. 44-69.
6. Florenskij P. Imena. Har'kov : Folio : M. : Izdatel'stvo AST, 2000. 448 s.
7. Frege G. Smysl i denotat // Semiotika i informatika : sb. nauch. st. M. : Russkie slovari, 1997. V/p. 35. S. 351-379.
8. Bright W. What is a Name? Reflections on Onomastics // Language and Linguistics. 2003. P. 669-681. URL : www.ling.sinica.edu.tw/files/publication/ j2003_4_01_3698.pdf.
9. Gardiner A.H. The Theory of Proper Names. A Controversial Essay. London : Oxford University Press 1940. 67 p.
10. Greene G. The End of the Affair. London : Penguin Books, 2004. 160 p.
11. Greene G. The Human Factor. London : Vintage Books, 2005a. 259 p.
12. Greene G. The Man Within. London : Penguin Books, 2005b. 195 p.
13. Joseph H.W.B. An Introduction to Logic. Oxford : At the Clarendon Press, 1916. 608 p.
14. Mill J. S. A system of Logic Ratiocinative and Inductive. University of Toronto Press, 1974. URL : oll.libertyfund.org/titles/246.
15. Theroux P. An Edwardian on the Concorde: Graham Greene as I Knew Him // The New York Times on the Web. April, 21, 1991. URL: movies2.nytimes.com/ books/00/02/20/specials/greene-theroux.html.
16. Wilson S. The Means of Naming: A Social and Cultural History of Personal Naming in Western Europe. UCL Press, 1998. 402 p.