Это расширенное значение лексемы вполне соответствует авторскому видению Дж. Роулинг. В серии книг о Гарри Поттере она описывает так называемого Боггарта (Boggart) - сущность, не имеющую своей физической формы, а по сути, являющуюся воплощением страхов того, кто перед ней оказывается. В итоге можно обобщить все описанные смысловые нюансы понятия, номинируемого лексемой bugbear, в виде двух значений: 1) мифическое существо в виде медведя, крайне негативно воздействующее на (маленьких) детей (от поедания до внушения ужаса); 2) любой объект страха, раздражения, тревоги или досады.
Troll. Происхождение лексемы troll многими авторами оценивается как древнескандинавское, однако и тут возникают разночтения и вопросы. Ряд авторов указывают на неизвестное или неопределенное происхождение [16, р. 524; 25, р. 663]. Д. Харпер, отмечая древнескандинавские корни лексемы, пишет также: «Some speculate that it... derives from Proto-Germanic *truzlan, from *truzlanan. But it seems to have been a general supernatural word, such as Swedish trolla “to charm, bewitch”; Old Norse trolldomr “witchcraft”» [15]. / «Некоторые делают предположения, что это [слово]... происходит от прогерманского *truzlan, от *truzlanan. Но, похоже, это было общеупотребительное слово для обозначения сверхъестественного, такое как шведское trolla “очаровывать, околдовывать” или древнескандинавское trolldomr “колдовство”».
Интересно, что в смысловом значении этого слова уживаются два противоположных признака. Большинство рассмотренных источников характеризуют тролля и как гиганта, и как карлика. И не все из них определяют последовательность развития смыслового значения. Так, например, встречаем просто: «one of a supernatural race of giants, dwarfs, or imps» [16, р. 524] (сверхъестественное существо из расы гигантов, карликов или бесов); «an imaginary, either very large or very small creature in traditional Scandinavian stories» [8] (воображаемое, либо очень большое, либо очень маленькое существо в Скандинавских мифах).
Однако большинство источников указывают, что характеристика «маленькое существо» появилась позже, изначально слово troll означало гигантское сверхъестественное существо. Например: «a supernatural dwarf goblin, originally a giant» [9, р. 1039] (сверхъестественный карлик-гоблин, изначально гигант); «Originally conceived as a race of malevolent giants, they have suffered the same fate as the Celtic Danann and by 19 c. were regarded by peasants in Denmark and Sweden as dwarfs and imps supposed to live in caves or under the ground» [15]. / семантика наименование мифический германский
«Первоначально задуманных как раса злобных гигантов, их постигла та же участь, что и кельтского Дананна, и к XIX веку крестьяне Дании и Швеции уже считали их гномами или бесами, предположительно живущими в пещерах или под землей».
Кроме такого важного смыслового признака, как рост, в источниках представлены и другие признаки, в частности:
– неприглядность: «an imaginary creature in stories that looks like an ugly person» [19] (воображаемое существо в мифах, которое выглядит как уродливый человек);
– вредность (однако не злобность) характера: «Supernatural being, giant or (later) friendly but mischievous dwarf, in Scandinavian mythology» [12, р. 949]. / «Сверхъестественное существо, гигант или (позже) дружелюбный, но озорной гном в Скандинавской мифологии»;
– магические свойства и область обитания: «a creature... that has magical powers and lives in mountains or caves» [8] (существо, которое обладает магической силой и живет в горах или пещерах);
– губительность солнечного света: «It was said that a troll would burst if the sun ever shone on its face» [9, р. 1039]. / «Говорят, что тролль взорвется, если солнце осветит его лицо».
Американская энциклопедия дает целый набор качеств, присущих этим мифическим существам:
«...creatures of Norse mythology; giants in Icelandic literature; dwarfs in modern Scandinavian folklore. These latter dwell underground in a hill or mound, in this respect resembling the brownies of Scotland. Trolls are... given to stealing provisions or even children or women. They are claimed to make themselves invisible, can foresee the future and endow human beings with extraordinary physical strength or wealth» [32, vol. 27, р. 104]. / «...существа скандинавской мифологии, гиганты в исландской литературе, карлики в современном скандинавском фольклоре. Последние живут под землей, в холмах или курганах, напоминая в этом отношении шотландских домовых. Троллям приписывались кражи провизии и даже женщин и детей. Утверждалось, что они могут становиться невидимыми, предвидеть будущее и придавать людям необычайную физическую силу или богатство».
Можно отметить, что авторская трактовка значения лексемы troll в произведениях Дж. Р. Р. Толкина и Дж. Роулинг восходит к первоначальному смыслу гигантского, уродливого существа, причем чрезвычайно интеллектуально ограниченного.
И, наконец, другие трактовки этого значения широким образом представлены в современных онлайнсловарях. Некоторые смысловые признаки распространились: во-первых, с узко специфической области (мифическое существо) на самую широкую (человека вообще): «an ugly or unpleasant person» [20] (уродливый или неприятный человек), и, во-вторых, с одной узко специфической области (мифическое существо) на другую, не менее специфическую, область (Интернет): «…someone who leaves an intentionally annoying message on the internet, in order to get attention or cause trouble; a message that someone leaves on the internet that is intended to annoy people» [8]. / «…кто-то, кто намеренно оставляет раздражающие провокационные сообщения в сети Интернет в целях привлечения внимания; сообщение, которое кто-либо оставляет в сети Интернет с провокационными намерениями». Появление новых смыслов связано, по-видимому, с возникновением в конце XX века и дальнейшим развитием информационных технологий. При этом вполне явственна семантическая связь всех представленных значений лексемы troll, которых объединяет что-то чрезвычайно неприятное, злое, раздражающее.
Таким образом, в результате обобщения и систематизации всех представленных смысловых нюансов понятия troll, номинируемого соответствующей лексемой, приходим к следующему. Мифолексема troll представляется как полисемичная лексема, означающая: 1) мифическое существо очень больших или очень маленьких размеров, живущее под землей или в пещерах, обладающее магическими свойствами, злобным (вариация - озорным) характером, погибающее под воздействием солнечного света; 2) уродливый или неприятный человек; 3) пользователь сети Интернет, намеренно оставляющий провокационные сообщения в целях привлечения внимания, а также сами эти сообщения.
Gremlin. Описание значения этой лексемы встречается лишь в половине источников (9 из 18 словарей). Все они говорят о том, что в современном английском языке лексема возникла в XX веке, во времена Второй мировой войны и даже несколько раньше. «It is first recorded in 1941, but it is said to go back to the early 1920s.» [7, р. 263]. / «В письменных источниках оно [слово] впервые зафиксировано в 1941 году, но, как полагают, восходит к началу 1920-х годов». Относительно происхождения лексемы в изученных источниках содержатся лишь гипотезы: «Of unknown origin. ...probably formed by analogy with GOBLIN» [15]. / «Неизвестного происхождения. ...вероятно, образовано аналогично лексеме GOBLIN».
Основную семантическую нагрузку при описании существа, номинируемого лексемой gremlin, несут его функциональные свойства. Во всех источниках он определен как некое мифическое существо, вызывающее сбои в работе механизмов. В частности, находим: «an imaginary little creature that gets inside things, especially machines, and makes them stop working» [8] (вымышленное маленькое существо, которое, проникая внутрь механизмов, служит причиной их поломки); «a small imaginary creature that people blame when they have problems with machines» [20] (маленькое вымышленное существо, которое люди считают ответственным за проблемы с механизмами).
Атрибутивные характеристики довольно бедны и ограничиваются определением «озорной» и лишь в одном случае - «злой»: «a mischievous imp» [9, р. 704] (озорник); «mischievous sprite alleged to cause mishaps to machinery etc.» [29, р. 466] (озорная сущность, которая, как утверждается, вызывает сбои в работе оборудования и пр.); «an imaginary evil spirit that is blamed for problems in machinery» [19] (вымышленный злой дух, который обвиняют в проблемах с механизмами).
Следовательно, смысловая характеристика лексемы gremlin довольно однозначна. Это маленькое вымышленное озорное существо, вызывающее проблемы в работе механизмов. Такая моносемичность, вероятно, связана с небольшим «возрастом» лексемы, насчитывающим порядка 70-90 лет.
Таким образом, в результате лексикографического анализа рассматриваемых лексем установлено, что наибольшим количеством значений обладает лексема troll (3 смысловых значения), лексемы bugbear и dwarf также обнаруживают полисемию (по 2 значения), а лексемы elf и gremlin моносемичны.
Для определения частотности встречаемости рассмотренных мифолексем в современном английском языке применялись четыре корпуса английского языка:
1. The British National Corpus (BNC) [28] - охватывает период с 1980-х по 1993 год и содержит 100 млн словоупотреблений.
2. The Corpus of Contemporary American English (COCA) [30] - охватывает период 1990-2015 гг. и содержит 520 млн словоупотреблений.
3. The Corpus of Historical American English (COHA) [31] - охватывает период 1810-2009 гг. и содержит 400 млн словоупотреблений.
4. Global Web-based English (GloWbE) [12] - охватывает период 2012-2013 гг. и содержит 1,9 млрд словоупотреблений.
Частота встречаемости рассмотренных примеров мифолексем учитывает употребление их в двух словоформах - в единственном и во множественном числе. Причем во всех случаях, кроме лексемы gremlin, количество употреблений словоформы единственного числа превышает количество употреблений словоформы множественного. Частотность приведена к 1 млн словоформ корпуса в целях унификации результатов.
Тенденции частотности лемм в разных корпусах в большинстве случаев сохранены. Чаще других встречается лемма dwarf, далее следуют elf, troll, и последние две позиции занимают bugbear и gremlin. Однако данных об общей частотности употребления лексем недостаточно для формирования целостной картины функционирования лексемы в языке и выявления каких бы то ни было тенденций. Одним из вариантов детализации сведений может служить выяснение частотности лексем внутри корпуса в зависимости от жанра, типа дискурса и т.д. К примеру, один из наиболее объемных - корпус СОСА - включает пять подкорпусов: SPOKEN, FICTION, MAGAZINE, NEWSPAPER, ACADEMIC (соответственно: устная речь, художественная литература, журнальная пресса, газетная пресса, научная литература). Количество словоформ корпуса распределено по подкорпусам однородно. Для оценки однородности какой-либо совокупности данных используется один из статистических показателей - коэффициент вариации Пирсона [1, с. 88].
Коэффициент вариации объемов подкорпусов корпуса СОСА составляет 2,7%, что свидетельствует о незначительной степени рассеивания данных. В связи с этим можно принять, что подкорпусы примерно равны по объему, что позволяет оценить структуру распределения каждой лексемы по подкорпусам и сравнить их между собой. В основном в литературном жанре встречаются elf, gremlin и troll (58,8; 35,3; 54,5%) что в целом соответствует ожиданиям. Однако в то же время такие лексемы, как bugbear и dwarf чаще представлены в журнальном дискурсе (40,4 и 50,1%). Определенные значения лексем отражаются в определенном дискурсе, то есть между смысловыми и дискурсивными характеристиками лексемы существует связь. В данном случае лексемы bugbear и dwarf полисемичны (два значения), а лексемы elf, gremlin обладают одним прототипическим значением, обозначая лишь мифическое существо. Из общей картины выбивается лексема troll, имеющая три значения. Не совсем соответствует ожиданиям и встречаемость лексем bugbear и dwarf в подкорпусе устной речи, которая ниже, чем в академическом дискурсе. Между тем, довольно широкий смысл лексем, вполне употребимый в бытовом дискурсе, должен был бы повлечь обратную картину.
В результате изучения структуры распределения каждой лексемы по подкорпусам COCA можно предположить связь между смысловыми и дискурсивными характеристиками лексем. Для того чтобы выявить явные и статистически достоверные тенденции употребления лексем в разном смысловом значении в разном дискурсе, необходимо обратиться к более широкому кругу наименований мифических существ, а также проследить контекстуальную окраску лексем, встречающихся в разных подкорпусах, что возможно с использованием методики построения и анализа конкордансов для каждой лексемы, анализа правого и левого контекстов, выявления устойчивых коллокаций и исследования их смысловых значений.
Предложенный подход в дальнейшем позволит исследовать структуру и трансформацию во времени смысловых значений лексем и сопряженных культурных коннотаций, характерных для носителей языка.
Список источников
1. Васильева Э. К., Лялин В. С. Статистика. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. 399 с.
2. Кузнецова Н. Ю. Функционирование мифонимов в немецких и русских сказках // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. № 7 (49): в 2-х ч. Ч. I. C. 109-111.
3. Кучешева И. Л. Мифонимы для обозначения растительного и животного мира, космического пространства (на материале английского и немецкого языков) // Фундаментальные и прикладные исследования в современном мире. 2014. Т. 3. № 8. С. 176-178.
4. Николенко О. Ю., Файлерт Н. А. Названия мифических существ: история лексической группы по лексикографическим источникам // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. 2014. № 3 (4). С. 54-57.
5. Плахова О. А. Мифологическая ономастика в английской народной сказке // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2008. № 4 (60). С. 229-231.
6. Стурлусон С. Младшая Эдда / пер. с англ. О. А. Смирницкой. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1970. 106 с.
7. Ayto J. Word Origins. The Hidden Histories of English Words from A to Z. 2nd edition. L.: A & C Black Publishers Ltd, 2005. 577 p.
8. Coleman J. A. The Dictionary of Mythology. An A-Z of Themes, Legends And Heroes. England: Arcturus Publishing Limited, in association with W. Foulsham & Co. Ltd, The Publishing House, 2007. 1136 p.
9. Fimi D. «Mad» Elves and «elusive beauty»: some Celtic strands of Tolkien's mythology // Folklore. 2006. Vol. 117. Issue 2. August. P. 156-170.
10. Fowler H. W., Fowler F. G. The concise Oxford dictionary of current English. Oxford: The Clarendon Press, 1919. 1088 р.
11. Glynn D. Corpus-Driven Cognitive Semantics. Introduction to the field // Corpus-Driven Cognitive Semantics: Quantitative Approaches. Berlin: Mouton de Gruyter, 2010. P. 1-42.
12. Gries S. Th. Quantitative corpus data on blend formation: Psycho- and cognitive-linguistic perspectives // Cross-disciplinary perspectives on lexical lending / еds. V. Renner, F. Maniez & J. L. P. Arnaud. Berlin: De Gruyter Mouton, 2012. P. 145-167.
13. Hoad T. F. The Concise Oxford Dictionary of English Etymology. Oxford - N. Y.: Oxford University Press, 1996. 552 p.