Современная Россия и глобализация
Оглавление
Введение
1. Глобализация как предмет социально-философского анализа
1.1 Дефиниция понятий глобализация в трудах отечественных ученых
1.2 Сущность глобализации как социального феномена, ее факторы и основные задачи для современной России
Выводы по главе
2. Глобализм, его позитивные и негативные аспекты для современной России
2.1 Исследование различных аспектов глобализации
2.2 Россия в глобализирующемся мире - поиск национальной идентичности
Выводы по главе
Заключение
Литература
Актуальность реферативного исследования. На рубеже XX-XXI столетий мировая экономика вступила в новую фазу интернационализации экономической жизни, которую определяют как глобализацию мировой экономики.
Интеграция России в глобализующийся мир, ее активное участие в международных структурах, в том числе членство во Всемирной торговой организации (ВТО), требуют глубокого осознания вызовов глобализации.
Все больше исследований, проводимых людьми различной специализации, посвящено изучению воздействия глобализационных процессов на то или иное явление в жизни общества. Окружающая действительность убедительно доказывает, что мир вокруг нас меняется, причем, по историческим меркам, - очень стремительно. И движущей силой этой трансформации является именно глобализация.
Среди исследователей глобализации нет единой точки зрения относительно определения момента, с которого следует вести отсчет данному явлению. С нашей точки зрения, начинать отсчет целесообразно с момента возникновения самого термина "глобализация", т.е. с 80-90-е гг. XX в.
Глобализация, как комплексный, многоаспектный процесс, проявляется по существу во всех основных аспектах современной экономической жизни.
При этом процесс глобализации самым тесным образом связан с либерализацией внешнеэкономических связей стран современного мира, существенным повышением степени открытости национальных экономик.
Состояние экономики, её интенсификация, уровень конкурентоспособности всё в большей мере определяются инновационным фактором.
От способности страны, отрасли или предприятия к наиболее быстрой адаптации результатов научно-технического прогресса напрямую зависит возможность их эффективного развития. Инновационная составляющая играет важнейшую роль во всех сферах человеческой деятельности, формируя креативный тип поведения участников производственного процесса.
Правильно выстроенная инновационная политика становится в этом случае залогом успеха и процветания общества и государства, гармоничного развития личности.
Большинство исследователей соглашается с тем, что объективной основой глобализации является научно-технический прогресс и рост производительных сил, используемый рядом экономически и политически доминирующих стран (часто их называют странами "золотого миллиарда") и их элитами для достижения своих политических и экономических целей, а в конечном счете - установления выгодной для себя структуры миропорядка.
Существует определенный консенсус по вопросу о цивилизационном многообразии мира, которое объективно вступает в противоречие с западным проектом глобализации.
Взгляд на глобализацию, как объективную историческую тенденцию развития межгосударственных и межцивилизационных взаимодействий и контактов, был развит в работах Дж. Андерхилла, А. Аппадураи, З. Баумана, У. Бека, П. Бергера, Дж. Вильямсона, Р. Гейрмайна, Д. Гольдблатта, Дж. Дженсона, М. Кастельса, С. Лэша, М. Маклюэна, Э. Маркгрю, Дж. Мит-тельмана, А. Негри, Дж. Перратона, Л. Склэра, Дж. Сороса, Дж. Стиглица.
Объектом исследования является процесс глобализации России в единстве его объективной и субъективной составляющих.
Предметом исследования является альтерглобализм как явление, отражающее конструктивную реакцию на комплекс противоречий глобализации и место в ней России.
Цель работы. В работе рассматриваются вопросы глобализации и предпосылки данного процесса, приведены различные взгляды на периодичность этапов и динамики. В результате сделан вывод, что глобализация является одной из ведущих тенденций мирового процесса.
Актуальность исследования и поставленная цель, определили ряд задач, которые необходимо решить в данной работе:
Охарактеризовать глобализацию как предмет социально-философского анализа;
Рассмотреть дефиницию понятий глобализация в трудах отечественных ученых;
Исследовать сущность глобализации как социального феномена, ее факторы и основные задачи для современной России
Рассмотреть Россию в глобализирующемся мире, определить ее возможности и пути развития.
Теоретико-методологической базой курсовой работы послужили работы
зарубежных представителей социологии, политологии, экономической теории,
ведущих специалистов отечественной школы институционального анализа и
региональной экономики.
Дефиниция "глобализация" не имеет юридического закрепления ни в отечественном законодательстве, ни в международном праве.
В научных работах подчеркивается, что по генетическому происхождению понятие глобализации практически идентично следующим определениям: всеобщность, типичность, абстрактность, универсализм, континуальность.
В современном мире понятию "глобализация" уделяют большое внимание, как экономисты, так и социологи, политологи и философы. Рассматривая ее с различных точек зрения, приписывая ей совершенно разнообразные черты, ученые все же сходятся в одном - глобализация способствует серьезным изменениям в обществе и государственном устройстве.
С начала 90-х гг. ХХ в. именно глобализация стала преобладающей теоретической схемой объяснения мирового порядка.
В общественных науках первыми о глобализации широко стали писать экономисты, которые обратили внимание на факт формирования фактически единого мирового рынка (именно в экономической сфере глобализация была с самого начала очевидной).
По мнению А.А. Гуссейнова, глобализация представляет собой трансформацию исторически сложившихся, вполне самостоятельных, хотя и сложным образом взаимодействующих друг с другом культурно-цивилизационных и национально-государственных форм общественной жизни в единую систему, охватывающее все человечество.
глобализация социальный феномен россия
И эта новая система неизбежно противостоит тем формам коллективности, которые призвана снять в неком новом, более широком, широком до всеобщности синтезе.
Многие исследователи рассматривают вопросы глобализации с различных позиций, но, несмотря на какие - либо расхождения теоретического и методологического плана, сходятся в одном: глобализация имеет вполне естественную и необратимую природу.
Анализируя определенные элементы явления, специалисты отмечают, что глобализация в самом широком виде охватывает мировые финансы и экономику, затем - политику, но меньше всего затрагивает духовную, нравственную, религиозную стороны жизни общества, традиции и национальную культуру отдельных народов.
Это "всемирный процесс, взаимосвязывающий национальные, социально-экономические образования в единую мировую экономическую и общественную систему", - пишет И.И. Лукашук.
Подобной позиции также придерживается значительное число практиков, государственных, политических и общественных деятелей.
Среди части ученых получили распространение представления, что глобализация - это совершенно новый, до 70-90-х годов ХХ в. неизвестный процесс, инициированный, во-первых, интенсивными политическими, экономическими и социальными отношениями, развивающимися между различными государствами, международными организациями и наднациональными образованиями.
Во-вторых, он объективно порожден сложившимися в мире и крайне обострившимися духовными, нравственными, религиозными, политическими, экономическими и иными проблемами, требующими для своего коренного разрешения серьезных усилий государств и народов.
Более аргументированную позицию занимают те правоведы и политологи, кто полагает, что означенное явление исторически всегда было свойственно человеческому социуму. "Глобализация - процесс, идущий с ранних стадий развития цивилизаций. Обмен людьми и продуктами культуры (навыками и техническими средствами, растениями и животными) создал человечество", - подчеркивает С.Г. Кара-Мурза.
Вместе с тем автор убежден, что сегодня речь идет не вообще о глобальных процессах в развитии человечества, а о специфическом нынешнем этапе: попытке создания иного мирового порядка, по той мифологии, которая эту попытку идеологически прикрывает.
Сходных взглядов придерживается Г.П. Хорина: "глобализм как идеология возник в рамках западноевропейской культурной традиции в конце ХХ века, в эпоху постмодернизма. Появление его не было случайным. Вот уже более ста лет Запад не создал ни одной идеологической доктрины, способной помочь ему выйти из кризисной ситуации, в которой он пребывает на протяжении длительного исторического периода".
По ее мнению, многие западные теоретики увидели в глобализме как идеологии и политике спасительную соломинку, способную дать новый толчок для продвижения вперед, для решения жизненно важных проблем современности.
Действительно, наиболее активная реакция и поддержка таких предложений последовала от лидеров наиболее развитых и богатых стран, решивших поставить формирующийся процесс под тщательный, неусыпный контроль в интересах своих государств и определенных социальных групп, именуемых в средствах массовой информации "золотым миллиардом".
Следует полагать, что именно по этим причинам термин
"глобализация" обрел второй, наиболее яркий и известный смысл, в
результате чего указанное явление понимается огромным числом людей как
целенаправленная деятельность по тотальному регулированию, регламентированию и
управлению всеми сторонами мирового развития.
Важная задача глобализации состоит в том, чтобы построить теоретическую модель мира (или несколько совместимых моделей, отражающих разные сферы и аспекты общественного бытия и общественного сознания), на которой можно было бы просмотреть последствия тех или иных стратегий управления. Это позволило бы ввести, по крайней мере, качественные критерии эффективности и сопоставить разные модели и траектории возможного развития.
Глобализация порождает мощные противоречия, затрагивающие глубинные онтологические основы бытия как Человечества, так и локальных сообществ всех уровней.
Казалось бы, структура противоречий и должна быть объективным "портретом" глобализации. В то же время взгляды на глобализацию в своей основе глубоко субъективны и, как правило, отражают интересы и точку зрения определенного социального субъекта.
Более того, определенное время феномен глобализации находил отражение и в социально-политических теориях преимущественно с позиций экономикоцентризма.
В конце 90-х гг. процесс глобализации вступил в свою новую
стадию. Можно выделить следующие основные факторы, воздействующие на него на
современном этапе (рис. 1).
Рис. 1. - Основные факторы глобализации
Позднее сформировались иные подходы к определению данного феномена, которые раскрывали различные аспекты глобализации.
Так, по мнению К. Момджана, "глобализация - это процесс, в который все мы вовлечены не только в качестве субъектов, но и в качестве объектов; глобализация - это не только то, что делают люди, это то, что происходит и делается с ними".
Определение глобализации на основе комплексного подхода дает российский ученый А.И. Уткин: "Глобализация есть цепь политических, экономических, социальных и технологических перемен, понижающих барьеры между государствами, порождающих новые законы и особенности межгосударственного взаимодействия".
Очевидно, что глобализация - это, прежде всего экономический процесс, т.к. производство, распределение и потребление материальных благ первично по отношению к другим сферам жизнедеятельности человека. И процесс этот носит очень сложный и противоречивый характер.
В работе И.З. Абдуллаева приводятся три течения, представители которых по-своему трактуют понятие "глобализация". Речь идет о гиперглобалистах, скептиках и трансформистах.
По мнению И.З. Абдуллаева, "для гиперглобалистов, например таких, как К. Омаэ, современная глобализация означает новую эру, отличительная черта которой состоит в том, что люди повсюду во все большей степени попадают в зависимость от порядков, царящих на мировом рынке. Скептики - например.
П. Херст и Дж. Томпсон - напротив, доказывают, что глобализация - это на самом деле миф, за которым скрывается тот факт, что в рамках мирового хозяйства национальные экономики не стали более взаимозависимыми, чем во времена классического "золотого стандарта". Наконец, для трансформистов, главными фигурами среди которых являются Д. Розенау и Э. Гидденс, современная глобализация представляется исторически беспрецедентной.
С их точки зрения, государства и общества во всех уголках земного шара испытывают глубокие изменения по мере того, как пытаются адаптироваться к более связанному изнутри, но весьма изменчивому миру.
А. Тейт под этим термином понимает "растущую взаимозависимость стран в результате увеличения масштабов международной торговли и расширения ее сферы, охватывающую обмен не только товарами, но и услугами и капиталом".
Некоторые авторы рассматривают процесс глобализации как качественно новый этап интернационализации мирового хозяйства, который является одним из ключевых процессов развития мировой экономики на грани XX-XXI вв.
Поэтому в нашей трактовке глобализация представляет собой этап развития капиталистической миросистемы, для которого характерно обострение всех свойственных ей характеристик и противоречий.
Причем обострение это настолько сильное, что оно ставит под угрозу саму возможность дальнейшего существования миросистемы.
Таким образом, глобализация - не эволюционное приближение к единственно возможной точке устойчивого равновесия, а мировой кризис, в ходе которого происходят именно качественные, катастрофические и, как следствие, принципиально непредсказуемые изменения глобального социума, связанные с рождением, жизнью и смертью широкого круга социальных субъектов в ходе нарастающей конкуренции, больше не ограниченной пространственными барьерами.
В итоге, даже поглотив весь мир, глобальная экономическая империя порождает внутри себя новые процессы структурообразования и дивергенции, безусловно создающие возможности исторического выбора, бифуркации исторического процесса.
При этом главное следствие многополярности мир-системы, многовариантности мирового развития и многосубъектности мировой системы - безусловная управляемость мирового развития, достигающая максимума в моменты исторических кризисов.