Содержание
Введение
1. Понятие конфликта
2. Природа, сущность и эволюция этнополитического конфликта
3. Межэтнические конфликты и их специфика
4. Способы разрешения межэтнических конфликтов
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Оптимизация межнационального общения крайне актуальна для нашей страны, да и для мира в целом.
Основополагающим вопросом понимания особенностей этнических конфликтов является их связи с феноменом самой этнической принадлежности: являются ли конфликты между этническими группами неотъемлемыми или чисто функциональными в многообразии человечества?
Если первый подход считается верным, сербов и албанцев, ингушей и осетин, арабов и евреев, армян и азербайджанцев следует признать «несовместимыми». Если исходить из второго подхода, мы должны сделать вывод: этническая принадлежность - это не сущность таких конфликтов, а лишь форма их проявления.
Так, молдаване говорят, что у них нет конфликта с украинцами или русскими, это просоветский режим сопротивляется в Приднестровье. Чеченские события многие считают не межэтническим конфликтом, а криминальным переделом собственности.
Просто в конфликтных ситуациях обнажаются противоречия, которые существуют между сущностями людей, консолидированными на этнической основе.
Далеко не в каждый конфликт бывает вовлечен весь этнос, это может быть его часть, группа, которая ощущает или даже осознаёт противоречия, ведущие к конфликту.
В действительности мы сталкиваемся с взаимопроникающими конфликтами, каждый из которых является питательной средой для другого. Не случайно даже эксперты по конфликтам часто не могут договориться о том, что это за конфликт - межэтнический в политическом камуфляже или наоборот.
Целью работы является изучить особенности этнического конфликта и способы его урегулирования.
Задачи:
1. Изучить литературу по проблеме исследования;
2. Определить понятие и сущность конфликта;
3. Рассмотреть природу и эволюцию этнополитического конфликта;
4. Проанализировать этнические конфликты и их особенности;
5. Выявить способы разрешения этнических конфликтов в ситуациях взаимодействия представителей различных культур;
1. Понятие конфликта
До определенного времени практика обходилась без специальных знаний о конфликтах. Впервые предметом научного познания стал конфликт между государственной властью и обществом, отдельными социальными группами, что нашло отражение в учении о демократии. Политические, этнические, а затем межгрупповые и межличностные социальные классовые конфликты позже попали в научное сообщество.
Необходим систематический анализ всех конфликтных отношений, важных для общества, и их отношения к гармонии. Это было продиктовано характером современного общества, которое способно к нормальному функционированию и нормальному развитию, только будучи целенаправленно регулируемым и в основном сознательно управляемым.
«Конфликт - противостояние - оппозиция - столкновение индексно-противоположных целей, интересов, мотивов, позиций, мнений, замыслов, критериев или же концепций субъектов - оппонентов в процессе общения - коммуникации»[2] .
Под конфликтом понимается такой тип взаимодействия между людьми, социальными сообществами и социальными институтами, в котором действия одной стороны против оппозиции другой препятствуют достижению ее целей (интересов) [3].
Сегодня проблемой конфликта занимается не одна область научного знания. К ним относятся социология, история, образование, военная наука, философия и, конечно, психология. Каждая область смотрит на конфликт с своей точки зрения, и поэтому существует множество типов концепций: международные конфликты, региональные, этнические, военные, образовательные, коллективные конфликты, социальные конфликты, конфликты между супругами, конфликты между отцами и детьми и т. д.
Бородкин Ф.М., один из известных исследователей конфликта, предлагает следующее его понимание: «Конфликт - это такая характеристика взаимодействия, в которой не могущие сосуществовать в неизменном виде действия взаимодетерминируют и взаимозаменяют друг друга, требуя для этого специальной организации. Вместе с тем любой конфликт представляет собой актуализировавшееся противоречие, т.е. воплощенные во взаимодействии противостоящие ценности, установки, мотивы. Можно считать очевидным, что для своего разрешения противоречие непременно должно воплотиться в действиях в их столкновении»[4] .
Здесь конфликт рассматривается как особенность взаимодействия.
Исследователи из разных областей знаний определяют конфликты по-разному, но все они согласны с основополагающим «столкновением». Конфликт возникает в любой сфере жизни. А серьезные последствия - отдельная тема.
Конфликт возникает, ведется, разрешается, но всегда есть вредные последствия. Нервные расстройства, переживания, сильные эмоции - все это негативно влияет на психику человека и его эмоциональное состояние. Даже после того, как конфликт будет разрешен, противоборствующие стороны еще долго будут переживать эту ссору.
Каждый человек воспринимает ту или иную ситуацию по разному. Например, муж и жена могут по-разному относиться к образу жизни друг друга, отцам и детям, стилю общения и поведению, коллегам на пути решения конкретной проблемы и т. д.
Для того чтобы разгорелся конфликт нужно лишь время. Исследования показали, что, несмотря на свое разнообразие и уникальность, все они имеют общие стадии развития. Существует три фазы конфликта: предконфликт, конфликт, его решение [5]. Первая - этап на которой стороны не могут договорится, т.е. возникает разногласие по какому-либо вопросу и происходит отчуждение. Возникает желание настоять на своем - вот тогда оппозиция сменяется противодействием и переходит в конфликт. Второй этап - сам конфликт, характер развития конфликта индивидуален. Обычно «боевые действия» переходят в фазу взаимных обвинений и оскорблений, которые через некоторое время исчерпываются, и тогда конфликт переходит к третьему этапу - разрешение конфликта. На данном этапе участники конфликта находят выход из сложившейся ситуации, идут на компромисс и на этом все, казалось бы, должно стать на свои места - но, нет. Конфликт влияет на эмоциональное состояние - выводит из равновесия любого человека, особенно вспыльчивого, легко возбудимого. Этот индивид после конфликта продолжает переживать его так сильно, что может снова начать конфликт. В итоге может привести к тяжелым расстройствам психики, к нервным срывам.
Конфликты представляют серьезную угрозу для стабильности общества, но они так же имеют позитивные функции. Конфликт предотвращает застой и окостенение социальной системы. Постоянное разрешение конфликтов приводит к обновлению и постепенному изменению системы. Конфликт способствует сплоченности группы. Для единства общества иногда создается специально «образ врага», на которого направлено все внимание. Это действует как предохранительный клапан, помогающий направить недовольство и агрессию масс на внешнего врага.
Р.Дарендорф немецкий психолог, представитель конфликтологической школы, считает, что конфликт является естественным и необходимым фактором социального развития, и это развитие невозможно без конфликта. Любое общество демонстрирует признаки несогласия, потенциального столкновения и даже насилия.
Любой конфликт в обществе - это сложное явление.
В конфликтных ситуациях и действиях взаимосвязаны экономические, политические, психологические, духовные, социальные, индивидуальные элементы. Поэтому методы их исследования разнообразны и сложны. Приоритетность того или иного метода в каждом конкретном случае определяется видом конфликта. Например, если предметом исследования является межличностный конфликт, преобладающими методами являются социально-психологические. Методы социологических и политологических исследований выходят на первый план при анализе конфликтов между большими социальными группами.
В литературе различают три уровня исследования конфликтов: базовый теоретический, с точки зрения теории среднего уровня и эмпирического уровня, непосредственно подчиненный практическим целям управления.
Соответственно следует различать и функции конфликтологии:
· теоретико-познавательная;
· аналитическая;
· прогностическо-управленческая.
Разработка основных теоретических проблем разрешения конфликтов способствует развитию социальных наук. Исследования с точки зрения теории среднего уровня обогащают социологические и политологические знания о механизмах социальных процессов. Исследование конфликта на эмпирическом уровне в сочетании с теорией позволяет нам разрабатывать прогнозные модели конфликтного воздействия государственных учреждений и метода их управления. Анализ конкретных конфликтов является необходимой предпосылкой их урегулирования и разрешения [7].
2. Природа, сущность и эволюция этнополитического конфликта
Роль этнонационального фактора в мировой политике возросла и продолжает расти в последние десятилетия. Сепаратистские тенденции не пощадили ни Европу, ни Азию, ни Африку. Государства СССР, Югославия и Чехословакия распались. Национальный вопрос остается сложной внутренней проблемой в Канаде (Квебек), в Соединенных Штатах (негритянский, мексиканский, индейский вопросы).
В мире насчитывается более 5000 этнических групп, из которых 269 составляют более миллиона человек, 90% наций и народностей являются частью многонациональных государств. В России более 1000 этносов и народов. И ни один из этносов не довольствуется удовлетворением всех непосредственных потребностей. По крайней мере, каждый достигает в той или иной степени удовлетворения своих интересов - свободы развития, независимости и самоутверждения.
Этнонациональные отношения не существуют в чистом виде, они представляют собой комплекс политических, социальных, религиозных, экологических и других проблем. Поэтому сложно определить национальный фактор в определенных событиях, проблемах, а иногда и в трагедиях. Однако события последних лет показали, что этнонациональный фактор обладает определенной степенью автономии и относительной независимости. Поэтому многие важные интересы этнических групп выражаются и реализуются в политике. Ввиду этнонациональных отношений как объекта политики необходимо выяснить взаимосвязь и структуру таких понятий, как этнос, нация, национальное государство.
Этнос (греч. etnos - племя, народ) - устойчивая группа людей, обладающих общностью происхождения (крови), истории, языка и культуры.
Нация (лат. natio - племя, народ) - устойчивая общность людей, исторически сложившаяся на основе единства происхождения (общности «крови»), культуры, совместного проживания и коммуникаций (экономических, политических и др.). В структуре нации соединены этнические (происхождение, язык, культура) и социальные (совместность экономической жизни, развитые коммуникации и групповая идентификация) компонентов [8] .
Формирование наций приводит к образованию государств в различных формах их политической организации и степени их независимости. В этом смысле нация и государство являются узкими понятиями. Этнос, который вырастает в нацию, создает государство. Как правило, это не отдельная этническая группа, а группа этнических групп, которые развились в единую нацию. Каждая нация многонациональна. Поэтому основной принцип государственного устройства подавляющего большинства стран заключается в том, что нация понимается как государственный этнос. Нация вне государства не может существовать.
Национальные отношения - это отношения между вопросами национально-этнического развития (нации, народности, национальные меньшинства и национальные группы) и их государственными образованиями, а также между людьми разных национальностей, которые развиваются в ходе жизни и взаимодействия национальных сообществ.
Главным вопросом в национальных отношениях является, с одной стороны, вопрос равенства или подчинения, вопрос о причинах недоверия, враждебности и конфликтов, это вопрос неравенства в уровне экономического и культурного развития между народами. С другой стороны, речь идет об отношениях между нациями и существующей властной системой в многонациональном обществе, о формах, методах и условиях их решения в интересах мирного сосуществования и добрососедства, о прогрессе нации на основе равенства, суверенитета и демократия.
В 70-е - 90-е гг. в мировой общественно-политической мысли активно разрабатываются этнополитические идеи и концепции, трактующие различные интересы и устремления разнообразных социальных форм этносов - племен, народностей, наций. Это связано с тем, что этнические процессы проявляются повсюду в мире. Они обусловлены утверждением на арене мировой истории уникальных культур народов, считавшихся ранее отсталыми и обретшими свою государственную независимость относительно недавно. Следует также отметить, что всплеск этнического сознания у народов, живущих в «постиндустриальном обществе», вызван неосознанным сопротивлением нивелирующему воздействию современных технологий и моделей образа жизни, угрожающих сохранению культурной традиции и национальной самобытности. Быстро растут национальное самосознание и национализм. Ученые назвали этот феномен «этническим ренессансом», «этническим парадоксом современности».