Е - вершина эволюции. Р - поле преджизни (устойчивости до рождения). Ж - поле жизни (изменчивости). С - поле смерти (устойчивости после жизни). земля мезосфера осадочный порода
На нём гипотетическая точка Е названа вершиной эволюции. Особенность её состоит в том, что в ней неразличимы устойчивость и изменчивость, преджизнь, жизнь и послежизнь.
Порядок и хаос тождественны.
Временной интервал жизни становится бесконечно малым, но! ... бесконечно малым в сегодняшнем масштабе времени, в сегодняшнем масштабе информации, которые принято рассматривать как константы. Таким образом, мы как обычно попадаем в мир иллюзий. Либо эволюция как рост информации во времени реальна, либо она явление кажущееся.
Если эволюция реальна, т.е. с приростом информации происходит действительная смена событий, сопровождающаяся усложнением Мира, то свойства точки Е следует как-то объяснить. Может быть точка Е эквивалентна понятию точки ОМЕГА в Библии и у Пьера Шардена [1987].
Точка Е и парадокс хаос ? порядок, связанный с ней, исчезает, если считать, что эволюция это форма выражения нашего незнания (корневая безграмотность). Не жизнь меняется, а меняются шкалы информации и времени.
Читатель может спросить: ну и что? Какая разница что меняется? Но ведь меняется и этого достаточно. Я разделяю эту позицию. Просто во втором случае будут эволюционировать шкалы координат, а не события.
Я привел этот маленький фарс с единственной целью: ещё раз показать, что человек не совершенней Бога. И в этом все дело.
Прекрасной иллюстрацией взаимоотношений человека с окружающим миром могут служить рассуждения В. Клиффорда [1979] о здравом смысле точных наук. В. Клиффорд даёт рисунки трубок, в которые помещён двигающийся червяк. Одна из трубок изогнута в окружность, т.е. имеет постоянную кривизну, другая - в эллипс, кривизна которого, как известно, меняется четыре раза. Далее он рассуждает следующим образом: если червь не знает точки отсчёта, то пространство его движения в первой трубке он воспринимает как однородное, прямолинейное и бесконечное. Ведь он не знает, что он искривлён трубкой, не знает, что живёт в трубке. В случае же с эллипсом пространство по-прежнему будет восприниматься им как бесконечное, а изменения его кривизны червь может рассматривать либо как изгибы пространства, либо как изменение физического состояния, вызванное неоднородностью пространства, либо как изменение своих ощущений. Иными словами, не имея возможности посмотреть на себя со стороны, червь воспринимает лишь относительный мир, т.е. лишь постулирует представления о нём, опираясь на собственные ощущения, на свой опыт, т.е. на память.
Мы живём в мире прошлого, в том времени, которое материализовали для нас наши предки и наши современники.
Мы читаем книги, которые уже написаны, живём в домах, которые уже построены, созидаем по технологиям, которые кем-то уже разработаны, верим в идеи, которые возникли в умах предшественников и т.д.
Литература
1. Аллисон А., Палмер Д. геология о вечно меняющейся Земле. - М.: Мир, 1984. -567 с.
2. Клайн М. Математика. Утрата определенности. - М.:Мир, 1988. -296 с.
3. Клиффорд В. Здравый смысл точных наук // Альберт Эйнштейн и теория гравитации: Сб. стат. К 100-летию со дня рождения. - М.6 Мир, 1979. - С. 38-47.
4. Линник Ю. Космос детсва // Terminator/ - 1996/ - №1. - С. 25-26.
5. Манин Ю.И. Теорема Гёделя // Природа. - 1975. - №12. - С. 80-87.
6. Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. -240 с.