2
Теоретический анализ социально-психологической проблемы развития ценностной сферы личности в подростковом возрасте
доктор психологических наук, профессор
Тарасьян Наталья Александровна
Аннотация
В статье приводятся результаты теоретического анализа социально-психологической проблемы развития ценностной сферы личности в подростковом возрасте. Автором отмечается важность именно подросткового периода в становлении ценностной сферы личности для формирования устойчивой самооценки, которая в дальнейшем является в качестве одного из основных внутренних компонентов регуляции личностью своего поведения, во взаимоотношениях с людьми, в обществе в целом.
Ключевые слова: личность в подростковом возрасте, ценностная сфера личности, ценность, самооценка, поведение, мотивация, общество.
Abstract
The article presents a theoretical analysis of the socio - psychological problems of development of valuable sphere of identity in adolescence. The importance of the adolescent period in the formation of the axiological sphere of personality for the formation of stable self-esteem, which in the future is as one of the main internal components of regulation of a personality of his behavior, in relationships with people, in society as a whole.
Keywords: identity in adolescence, value sphere of the individual, value, selfesteem, behavior, motivation, society.
В современных условиях изменения российского общества особенно важен вопрос о воспитании подрастающего поколения, привития им духовно - нравственных ценностей, формирования правового сознания и предупреждения неправомерного поведения.
Хотелось бы отметить важность именно подросткового возраста в становлении ценностной сферы личности, поскольку именно в этот период на основе предшествующих генетических стадий складываются основные его свойства, особенности и важные характеристики, и, наконец, формируется более или менее устойчивая самооценка, которая в дальнейшем в качестве одного из основных внутренних компонентов регуляции личностью своего поведения и деятельности будет определять степень самостоятельности, независимости этой личности в самых разнообразных и сложных системах взаимосвязей в обществе, во взаимоотношениях с людьми.
Ценностная сфера является главным приобретением подростка, в основном влияя на поведенческую составляющую личности для определенной ситуации и возглавляя общее устремление его жизни, дав толчок для более глубокого осмысления своего существования и окружающих его жизнь явлений.
Ценности любого человека - характерная область, обладающая собственной динамикой и противоречивостью. Сформированная личность дает оценку качеству собственной жизни, реализует и практикует ценностное отношение к внешнему миру.
Ценности - это мысли, поведение, ответные стремления, на которые направлен жизненный путь личности и социума. Есть ценности, которые приняты обществом негласно: отношение к деньгам, любви, престижу, авторитету. К внутригрупповым относятся: сфера власти и политики, религиозная и культурная ценности. В совокупности они определяются в целостной системе, для которой изменения происходят как со сменой этапов взросления, так и под влиянием жизненных обстоятельств[1].
Функционал ценностей разнообразен. Они проявляются как: ориентир стремлений человека; служат поддержкой социального порядка и выступают механизмом, контролирующим жизнь. Вся деятельность, направленная на то, чтобы сформировать у личности ценностную структуру, отражается как особенный фактор процесса приобщения к обществу, посредством которого субъект целостно реализует свою общественную роль, полноценно и качественно определяет сущность социального взаимоотношения[2].
От особенностей потребности личности и способа их исключения, ценности квалифицируются на материальные и духовные, основные различия между которыми заключаются: для материальных - в удовлетворении только практических нужд личности, здесь единицей измерения выступает польза предмета на практике; а для духовных - направлены на высокие запросы людей, потребности культурного развития.
Самая известная теория личности американского психолога А. Маслоу повествует о самоактуализации - стремлении личности к высшим поискам и развитию собственных личностных возможностей, которая говорит о высшей ступени в иерархии потребностей. А. Маслоу в своих работах показывал, что высшая потребность может направить поведенческую роль индивида только в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности. Он предполагал существование, не подходящих к данному тезису, мотивов. Наиболее низкое расположение потребности ставит её приоритетной перед другими потребностями. Такими определенными ценностями, считал А. Маслоу, обладает любая личность, «ценность высокого порядка предоставляется нам самой природой и их поиски заканчиваются именно в ней». ценностный личность самооценка поведение
Американский психолог М. Рокич убежден в том, что существует характерный преемственный способ для поведения или, так называемая, конечная цель у существования, предпочтительно будет использоваться для достижения личная точка зрения, в подростковом возрасте, скорее противоположная основному общественному мнению.
М. Рокич дает определение ценностям, по следующим характеристикам:
- большинство ценностей, которыми личность по праву гордится, имеет небольшое количество;
- ценности каждого человека, практически не отличаются, от ценностей большинства, хотя и имеют разную степень проявления;
- ценности имеют структурированную взаимозависимую систему;
- начало ценность берет из культуры, общественных институтов и предрасположенных свойствах, заложенных на генном уровне человека; ? ценности влияют на все социальные сферы жизни.
Учёный выделил специфичные классы ценностей и разделил их на два типа. В первый класс ценностей он вложил понятие о терминальных ценностях, полная убежденность в существовании конечной цели нашего пребывания: частной или общей точки зрения о том, что стремиться к ней следует. Во второй класс он вложил понятие о творческих ценностях, убеждениях в том, что образ действий, присущий какой-либо личности, можно использовать во всех ситуациях.
Будучи терминальными, ценности проявляются в более устойчивых состояниях, нежели инструментальные, им присуща самая маленькая ротация выбора. Получение любой терминальной и инструментальной ценности сказывается на традиционном различии у ценности - постановки цели и сопоставление возможностей.
Ссылаясь на концептуально новый для своего времени подход А.Н. Леонтьева, В.Ф. Сержантова, можно заключить, что у всех ценностей наличествуют два свойства - значение и личностный смысл. Личностный смысл ценностей - то ощущение, которое человек испытывает по отношению к любым своим потребностям. Такой смысл ценности заключается в объекте, который функционирует как ценность и определяется он самим человеком. Выражаются эти ценности в совокупности высоко значимых общественных свойств, функции или идеи, которые восхваляет общество. Естественно, от того что ценность выражается в человеческих потребностях, она может быть и идей, и вещью. Таким образом, В.Ф. Сержантов определил два их типа - материальные и духовные. К ценностям материальным, он отнес: физическую форму человека, технические устройства, праксеологические функции, социально - экономическую форму.
Любая духовная ценность - это в первую очередь мысль, идея (политическая, правовая, моральная, эстетическая, философская и религиозная). Так, основываясь на природе их характера, им присущи такие типизации как: содержательная информация и характерная истина, воплощение в материальном мире, аксиологическая направляющая, строение общей социализационно-экономической структуры[3].
В.Ф. Сержантов, определил выражение ценностей в индивидуальном отношении к сознанию, в котором могут быть определены отражения собственного сознания, его значения и обладающие для индивида определенным смыслом. Составляющие ценности в данной ситуации характеризуются как их социально опосредованные функционально - праксеологические определения.
Психология под смыслом подразумевает мотивируемое изнутри, обозначенное по отношению к субъекту, действие определенного характера. Поэтому, когда, индивид созидает действие, он принимает его смысловую нагрузку. Принимая во внимание более широкую характеристику смысла, его можно обозначить - ценностью и сопутствующем переживанием такой ценности в результате работы над ней, её присвоение, осуществление [4].
Следует затронуть смысл жизни со стороны потребностей, кои своеобразны и многочисленны, в которых можно отделить потребность к общественной самореализации. Она является самовыражением индивида в проявлении собственного "Я". Сопутствующие жизненные условия, окружение индивидуума, создают зависимость в понимании окружающих, в их признании и это является её самостоятельной ведущей стороной. Личность по жизненному пути специфическими способами способствует подчинению этих и других потребностей, вычленяет свои методы и единицу их удовлетворения, создавая, таким образом, смысл собственной жизни [5].
В философии, психологии и социологии принято считать смыслом жизни способ психологического пропуска сквозь себя, в процессе существования. Смысл жизни -- понятие осмысленного будущего, помимо цели, является психологической «кривой» постепенной реализации потребностей. Достижение любой цели в жизни, не останавливает смысл существования, а, дает силы для новых начинаний, с ещё большим энтузиазмом. Эта характеристика индивидуума, заключающаяся в постоянной потребности в удовлетворенности жизнью, и находит её смысл.
Конечно, смысл жизни можно выразить в притязаниях человека, стремлениях, потребностях, но это можно посчитать также подтверждением её полноценных достигнутых в процессе навыков, и объективному выражению в любых жизненных модификациях. Так, следует считать смыслом жизни не только радужно настроенное будущее, но и оценка пройденного личностью, по средству собственных сил в существующих критериях личности.
Смысл жизни, лишаясь реалистичных действий, адекватно оценивая ценность и их значимость, превращает их в функциональные. И это лишение под эгидой не самых развитых личностных притязаний находит отклик в потере необходимых навыков для творчества и дальнейшего развития. Так теряется способность к самореализации и в больших психоэмоциональных расходах для достижения любой поставленной индивидуумом цели. Снижается общая мотивация. Поэтому для адекватных и пропорциональных затрат, необходимо вывести определенный жизненный закон: чрезмерно завышенная цена для достижения любой поставленной цели, приводит к мотивационному снижению и сводится к потере смысла жизни.
Те возможности, что даются личности, следует пропорционально распределять по нагрузке, которая будет приводить к скорому достижению необходимого результата, а, следовательно, предоставлять личности возможности для подлинного удовлетворения. Если цена была небольшой, не требующей особых затрат, то ситуация сводится к предыдущей.
С течением жизни, её смысл претерпевает изменения. Более молодые субъекты ориентируются в будущее, старшее поколение - возможно, теряет смысл вовсе или ориентировано скорее на настоящее.
В основном, личностные и смысловые ценности характеризуются достаточно большой осознанностью и отражены в сознании индивидуума ценностными ориентациями. Они являются особым фактором регулировки взаимодействий личности с социумом и его стратегического поведения.
Ценностные ориентации можно определить как системную расстановку отношений к окружающему миру и обнаруженным общественным материальным и духовным ценностям. Они - глобальные части внутреннего мира, полученного опыта и общих переживаний, разграничивающие необходимое и непотребное для личности.
Ориентации, которые уже сформировались, показывают зрелость человека и его социализацию как меру. Целостной и надежной, доверенной определенным идеалам, личность показывает себя со стороны устойчивости и непротиворечивых совокупностей ориентаций в жизни. Такая личность способна к волевым решениям и усилиям на пути к достижению своих идеалов, показывает активную жизненную позицию, последовательна в своем поведении, не инфантильна, устраняет господствующие внешние стимулы, заменяя их на внутренние.
Резюмируя, стоит сделать вывод о том, что любой человек определяет свои жизненные ориентации самостоятельно. Значение ценностей раскрывается в мотивирующем стимуле, который созидает и определяет цели и средства, по мере их достижения. Также, ценности двойственны и обладают общественным характером, благодаря исторически сложившемся стереотипам, и сугубо индивидуальны, поскольку включают опыт определённого субъекта. Ценности общественные, понимаются как сформированное эмпирически понятное основание, которое дает свободный доступ к особым социальным группам или обществу, в целом. Ценности личностные фиксируются в изменениях в процессе социализации и дальнейших столкновениях с обществом. Такие ценности работают как поведенческий регулятор и отражаются во многих сферах жизни. Ценностная сфера личности формируется на протяжении всей жизни человека.