32 Там же. С. 264.
33 Смирнов П. С. Указ. соч. С. 331-333; Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительста. М.: Языки славянских культур, 2008. Т. 2. С. 65.
34 Выгорецкий Чиновник. Т. 2. С. 94.
35 Там же. С. 103.
36 Там же. С. 89, 103, 109-112.
37 По сообщению И. Филиппова, казначея Екатерина Дементьевна отличалась набожностью и трудолюбием, носила власяницу, прожила в общежительстве 39 лет (См.: Филиппов И. Указ. соч. С. 364-365). Из материалов II ревизии следует, что вдова Екатерина Дементьевна родилась в 1684 году, была замужем за новгородцем посадским человеком Иваном Федоровым (РГАДА. Ф. 288 (Раскольническая контора). Оп. 1. Д. 964. Л. 100).
38 Имеется в виду Соломония Денисова (1677-18.02.1735) - сестра Андрея, Семена и Ивана Денисовых.
39 Из материалов II ревизии известна девка Агафья Григорьева 1694 года рождения (РГАДА. Ф. 288 (Раскольническая контора). Оп. 1. Д. 964. Л. 93 об.).
40 По всей вероятности, имеется в виду упомянутая в материалах II ревизии девка Мелания Архипова, умершая в 1743 году (РГАДА. Ф. 288 (Раскольническая контора). Оп. 1. Д. 964. Л. 90).
41 Выгорецкий Чиновник. Т. 2. С. 73, 78, 79, 85, 90, 93, 103, 109-111.
42 Смирнов П. С. Указ. соч. С. 145.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Журавель О. Д. Литературное творчество старообрядцев XVIII - начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика. Новосибирск: Изд-во Сибирского отделения РАН, 2012. 442 с.
2. Куандыков Л. К. Идеология общежительства у старообрядцев-беспоповцев выговского согласия в XVIII в. // Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода. Новосибирск, 1982. С. 87-100.
3. Маркелов Г.В. Заметки об уставном нормотворчестве в Выголексинских пустынях // Выгорецкий Чиновник. СПб., 2008. Т. 2: Тексты и исследование. С. 490-540.
4. Маркелов Г.В. Комментарии // Выгорецкий Чиновник. СПб., 2008. Т. 2: Тексты и исследование. С. 283-464.
5. Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. I. 544 с.
6. Юхименко Е.М. Лексинская обитель: церковный обиход и культурные традиции // Женщина в старо-обрядчестве: Материалы междунар. науч.-практ. конф., посв. 300-летию основания Лексинской старооб-рядческой обители. Петрозаводск, 2006. С. 7-13.
7. Crummey R. O. The Old Believers and the world of Antichrist. The Vyg community and the Russian state, 1694-1855. Madison, Milwaukee; London: The University of Wisconsin press, 1970. XX, 258 p.
REFERENCES
1. Zhuravel', O. D. The literary works of the Old Believers between the XVIII and the early XXI centuries: topics, issues, poetics. Novosibirsk, 2012. 442 p. (In Russ.)
2. Kuandykov, L. K. The ideology of community life of the priestless Old Believers of the Vyg communion in the XVIII century. Sources on the culture and class struggle of the feudal period. Novosibirsk, 1982. P. 87-100. (In Russ.)
3. Markelov, G. V. Notes on the rule-making in the Vyg and Leksa hermitages. Vygoretskiy Chinovnik. St. Petersburg, 2008. Vol. 2: Texts and research. P. 283-464. (In Russ.)
4. Markelov, G. V. Comments. Vygoretskiy Chinovnik. St. Petersburg, 2008. Vol. 2: Texts and research. P. 283-464. (In Russ.)
5. Yukhimenko, E. M. The Vyg Old Believers' hermitage: Spiritual life and literature. Moscow, 2002. Vol. I. 544 p. (In Russ.)
6. Y u k h i m e n k o , E . M . The Leksa Monastery: Church life and cultural traditions. Women and the Old Belief: Proceedings of the International Research and Practice Conference Commemorating the 300th Anniversary of the Leksa Old Believers' Community. Petrozavodsk, 2006. P. 7-13. (In Russ.)
7. Crummey, R. O. The Old Believers and the world of Antichrist. The Vyg community and the Russian state, 1694-1855. Madison, Milwaukee; London, 1970. XX, 258 p.