Московский государственный институт международных отношений
Университет МИД России
УДК 82
«Вечные темы» в произведениях Ф.Ф. Кнорре
Сергеевых Ксения Владимировна
Старший преподаватель
кафедры английского языка № 4
г. Москва
Критики считали Фёдора Кнорре талантливым прозаиком, мастером рассказа. С этим мнением трудно спорить. Когда погружаешься в художественный мир писателя, понимаешь, как интересно повествует автор о самых обычных людях и о тех жизненных ситуациях, в которых они оказались.
Ф.Ф. Кнорре - продолжатель лучших традиций русской классической литературы. Его герои часто те самые «маленькие люди», о которых писали А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь, Ф.М Достоевский и А.П.Чехов. Ф.Ф. Кнорре глубоко проникает во внутренний мир персонажей своих произведений.
Очень часто герои оказываются в ситуации нелёгкого нравственного выбора и с честью преодолевают выпавшие на их долю испытания. Писатель всегда на стороне защитников чести и достоинства, добра и справедливости. Ф. Ф. Кнорре - гуманист, он верит в человека и вслед за Н. А. Некрасовым в то, что «народу русскому пределы не поставлены».
Первое, с чем сталкивается читатель, обращаясь к художественному произведению, - это заглавие, которое автор даёт своему творению. Литературоведы считают, что гениальное произведение гениально с самой первой строки - с заглавия.
К примеру, о смысле названия таких произведений, как «Горе от ума», «Мёртвые души», «Война и мир» написаны целые главы в некоторых учебниках и монографиях. А что скажешь о заглавии «Шесть процентов», не обратившись к тексту произведения? Можно только угадывать, что скрывается за подобным математическим заголовком.
Известно, что в заглавии часто содержится лаконичная, сжатая информация о теме и идее произведения, характере главного героя, отношении автора к описываемому предмету. Ни тему, ни идею рассказа Ф.Ф. Кнорре «Шесть процентов» по названию определить нельзя. Даже предположить, кто является главным героем, трудно. Но есть что-то загадочное, необычное в заглавии.
Читателю, если он любознателен, хочется узнать, о каких событиях идёт речь в рассказе. Ф. Кнорре строит своё повествование так, что сначала мы встречаемся с описанием природы, но пейзаж даётся через призму восприятия героя, о котором читатель ничего пока не знает. Природа обрисована в контрастных тонах.
Громадные облака противопоставлены крошечной пчёлке. Герою видится в поле что-то и близкое, и далёкое. Кругом светло от солнца. Но оказывается, что это растекающийся горящий бензин освещает всё вокруг. В душу читателя начинает закрадываться тревога. Он догадывается, что с героем произошло какое-то несчастье. Платонов, так зовут человека, о котором идёт речь в рассказе, практически потерял зрение, по определению врачей, его осталось шесть процентов.
Неизвестно, когда, где произошла трагедия с человеком. Но то, что Платонов тяжело переживает случившееся, ясно с самого начала повествования. Он не помнит, успел или нет прикрыть глаза при виде горящего бензина, даже во сне его мучат сомнения на этот счёт. И природа, и мысли героя переданы Ф. Кнорре путём приёма, который часто использовали русские классики.
Хочется заметить, что и в отборе изобразительно-выразительных средств автор следует лучшим традициям отечественной литературы. Сон героя - одно из ярких средств раскрытия идейного содержания произведения, характеристики героя, психологического состояния человека.
Вот и рассказ Ф. Кнорре начинается не просто пейзажем, а картиной природы, которую герой видит во сне. Если что-то мучит человека, он и во сне не может успокоиться. Так и Платонов не справляется со свалившимся на него несчастьем. Говорят, беда не приходит одна. Вот и герою рассказа Ф.Ф.Кнорре приходится преодолевать ещё одно горе. До того, как Платонов попал в госпиталь, до того, как произошло несчастье с глазами, он узнал об измене жены. Тамара сама написала мужу правду.
Платонов сказал себе, что боль надо перетерпеть. Через год, через полгода, наверное, станет легче. Но легче не стало, полуслепой, он решил домой не возвращаться.
Читатель знакомится с Платоновым в тот момент, когда мужчина подъезжает на поезде к станции Хвойная. Здесь дом героя рассказа, его родина, но возвращаться в родные края Платонову не хочется. Ф.Ф.Кнорре достоверно описывает переживания героя, которому тяжело проезжать мимо станции.
Не случайно повторяет Платонов про себя фразу: «Если захочу сойти, так ещё успею». Он мечтает о том, чтобы кто-либо из знакомых увидел его через окно поезда и узнал. У Платонова даже голова кружится от тоски по дому. художественный платонов кноффе любовь рассказ
В данном эпизоде рассказа начинает звучать одна из «вечных тем» мировой литературы - тема Родины. Платонову дорога Хвойная, с которой он связан почти кровными узами. Сидя в купе поезда, он не только слышит милые сердцу звуки (скрип телег, стук моторов автомобилей, лай собак), но и чувствует запах «домашнего дыма из печи, затопленной сосновыми дровами». Как перекликаются сейчас настроения героев рассказа Ф.Ф. Кнорре и произведений С.А. Есенина. Любят русские писатели свою Родину и пытаются вызвать такое же отношение к ней у читателя.
Однако Платонов не сошёл с поезда на станции Хвойная, отправился подальше от того места, где знали и помнили полуслепого солдата. В вагоне менялись пассажиры, да и билет его кончился. Поначалу женщины-проводницы старались говорить с Платоновым укоризненно: «Это ведь и все так станут без билетов куда попало ездить, что это тогда у нас получится?»
Но вскоре они примирились с тем, что полуслепой пассажир будет ехать, пока поезд идёт. Потом в свободную минуту проводницы навещали Платонова, приносили ему чай.
Показывая отношение женщин к солдату, писатель затрагивает «вечную тему» милосердия к попавшим в беду людям. Надо сказать, что это актуальная для сегодняшних дней тема. Вопрос стоит так: сохраним мы в себе способность к состраданию, значит, нравственно не погибнем. Фёдор Кнорре из тех писателей, для которых проблемы морали главные.
Герой рассказа «Шесть процентов» нравственно страдает. Он не может забыть жену и не в состоянии простить ей измены. Трудно преодолеть свой эгоизм, проще обвинить другого в случившемся и бежать от самого себя. Платонов как раз пытается спастись бегством.
Но поезд не может двигаться до бесконечности. На какой-то станции он остановится. Это будет конечная остановка. Вот и поезд, в котором ехал Платонов, прибыл в пункт назначения. Герой рассказа «Шесть процентов» оказался в Средней Азии без друзей и близких, без дома и работы.
К тому же у Платонова похитили документы. Поначалу он растерялся, потом испугался, затем собрался идти в милицию. Но никуда не отправился Платонов и даже «почувствовал злорадное удовольствие от горечи своего положения». Махнул рукой солдат на сложившуюся ситуацию и начал мысленно упрекать жену за то, что она довела его до такого состояния.
Потом Платонов стал растравлять себе душу воспоминаниями о том, как его оглушило взрывом, отшвырнуло и ударило о стенку, о том, как он поднялся на колени, ничего не видя и запоздало закрывая рукавом обожжённые глаза. Ему стало казаться, что жена виновата и в том, что у него случилось с глазами. Ф.Ф. Кнорре заставляет читателя заглянуть в душу героя и понять, в каком сложном психологическом состоянии может оказаться человек.
Писатель прибегает к такому приёму, как внутренний монолог действующего лица. Трудно сказать, как сложилась бы дальнейшая судьба Платонова, ушедшего с головой в свои переживания, если бы не один человек, который не смог пройти мимо чужой беды. Восняцкий (так зовут ещё одного героя рассказа) обратил внимание на «нехорошее лицо» Платонова.
У нового знакомого полуслепого солдата тоже украли документы. У него не было ни квартиры, ни денег - одним словом, ничего. Но Восняцкий не бросил в беде Платонова, а предложил вместе идти и заявить о пропаже документов. Поскольку подходил к концу только первый тяжёлый период войны, людей, очутившихся без документов, без родных, без связи со своей прежней средой и профессией, было достаточно в разных городах.
Восняцкий стал куда-то бегать, хлопотать, наводить справки, приносить талоны на плохие обеды. Платонов лишь изредка «плёлся» за своим приятелем, когда надо было где-то показаться. О себе солдат ничего не рассказывал, избегал разговоров о том, как и почему попал в Среднюю Азию.
Рисуя характер Восняцкого, Ф.Ф.Кнорре обращает внимание на способность человека противостоять жизненным трудностям, не сдаваться в тяжёлых ситуациях. Можно сравнить этого героя с такими персонажами, как Платон Каратаев Толстого, Василий Тёркин Твардовского. Это люди, способные не терять присутствия духа в любых обстоятельствах, на таких держится мир. Они не пасуют перед трудностями и поддерживают тех, кто оказался в отчаянном положении.
Активность Восняцкого способствовала тому, что он в один прекрасный день получил новые документы и деньги за пропущенные месяцы. Но первым делом он сообщил Платонову не о своём изменившемся положении, а о том, что выхлопотал ему квартиру за городом. Писатель наделяет Восняцкого чувством такта.
Этот простой человек очень деликатен. Он не пристаёт с расспросами к Платонову, но внимательно слушает, когда тот начинает разговор о своей трагедии. То ли потому, что Восняцкий хочет поддержать товарища, то ли потому, что сам никогда не любил, он называет любовь приятным занятием и считает, что люди кривят душой, когда говорят о любви как о каком-то особенном чувстве.
Так начинает звучать в рассказе ещё одна «вечная тема». Восняцкий заявляет о том, что в вопросе любви он мечтает удивиться, и просит Платонова назвать хоть одно слово, которое ему не доводилось слышать от влюблённых мужчин, рассказывающих о своих избранницах. Диалог приятелей писатель выстраивает так, чтобы заставить одного из них начать преодолевать собственную боль.
И автору удаётся помочь герою раскрепоститься. Платонов говорит о Тамаре с «просыпающейся улыбкой», удивительно нежной и счастливой. Восняцкому кажется, что приятель даже прозревает. Платонов признаётся, что часто вспоминает жену, их совместную жизнь, трогательное отношение друг к другу.
Восняцкий с недоумением спрашивает товарища, не зря ли тот убежал от женщины, которую по-настоящему любит. Платонов честно говорит, что не в силах перешагнуть через боль, сломать себя. Как похож в этот момент герой рассказа Ф.Ф. Кнорре на Андрея Болконского, который признаётся Пьеру Безухову, что не может простить «падшую женщину».
Литература/ References
1. Кнорре Ф.Ф. Избранные произведения в 2 - х томах. М. Художественная литература, 1984. Т. 1.
1. Knorre F. F. Selected works in 2 vols. M.: Art Literature, 1984. V.1.
Аннотация
УДК 82
«Вечные темы» в произведениях Ф.Ф. Кнорре. Сергеевых Ксения Владимировна Старший преподаватель кафедры английского языка № 4 Московского государственного института международных отношений (Университета) МИД России г. Москва alexander-81@ya.ru
Критики считали Ф. Кнорре талантливым прозаиком, продолжателем традиции русской классической литературы в ХХ веке. В данной статье автор убедительно доказывает, что писатель затрагивает в своем творчестве «вечные проблемы», которые волновали А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова и Ф.М.Достоевского. Ф.Ф. Кнорре заставляет читателя заглянуть в душу героя и понять, в каком сложном психологическом состоянии может оказаться человек. Писатель прибегает к такому приёму, как внутренний монолог действующего лица. Ф.Ф.Кнорре обращает внимание на способность человека противостоять жизненным трудностям, не сдаваться в тяжёлых ситуациях.
Ключевые слова: герой, искусство, литература, персонаж, художественное произведение.
Abstract
"Eternal themes" in the works of F.F. Knorre. Kseniya V. Sergeevykh senior lecturer. Department of English language No. 4 Moscow State Institute of International Relations (University) MFA of Russia alexander-81@ya.ru
Critics believed F. Knorre the talented prose writer, the follower of traditions of Russian classical literature in the twentieth century. In this article the author proves that the writer touches on in his work "eternal problem" that troubled A. S. Pushkin and N. V.Gogol, N. A. Nekrasov and. F. M. Dostoevsky Knorre forces the reader to look into the soul of the hero and understand what a complex psychological condition the person could be. The writer resorts to such technique as an internal monologue of the protagonist. F. F. Knorre pays attention to the ability of a person to confront life's challenges, never give up in difficult situations.
Keywords: hero, art, literature, character, artwork