Развитие раннекапиталистических отношений привело в XIV в. к новым по своему характеру народным движениям в городах Северной и Средней Италии - восстаниям предпролетариата. Первое выступление такого рода произошло во Флоренции в 1345 г. под руководством чесальщика шерсти Чуто Брандини. На сходках наемных рабочих он предлагал организовать братство чомпи, установить регулярный сбор средств с его членов и развернуть борьбу за повышение заработной платы. Когда Брандини был схвачен властями, чомпи прекратили работу, покинули мастерские и двинулись к дворцу синьории, требуя его освобождения. Это первая известная в истории стихийная забастовка наемных рабочих была подавлена, а Чуто Брандини повешен.
Волнения наемных рабочих и мелких ремесленников происходили в XIV в. и в других крупных центрах сукноделия, например, в Перудже и Сиене в 1371 г.
Восстания наемных рабочих. В 1378 г. во Флоренции вспыхнуло самое значительное в этот период движение предпролетариата - восстание чомпи. Флоренция вела в это время тяжелую и продолжительную войну с папской курией, которая требовала огромных средств, что отразилось прежде всего на уровне жизни городских низов. Для отвлечения справедливого гнева народа против управляющих республикой "жирных" пополанов один из их представителей - Сальвестро Медичи решил направить недовольство против городских феодалов, симпатизировавших папской курии, и призвал народ к расправе с ними. Его призыв был подхвачен, однако чомпи обратили свой гнев не только на феодальную знать города, но в первую очередь на своих непосредственных эксплуататоров - "жирных" пополанов. В середине июля 1378 г. собравшись за городскими воротами, чесальщики шерсти, шерстобиты, трепальщики, промывальщики, красильщики и другие наемные рабочие, а также бедные ремесленники сукнодельческих цехов потребовали ликвидации должности "чужеземного чиновника" и повышения заработной платы на 50 %. Кроме того, они сговорились впредь не подчиняться "жирным" пополанам и добиваться участия в управлении государством. Путь к завоеванию политических прав они видели в организации нового цеха наемных рабочих, так как только члены цехов обладали во Флоренции полноправным гражданством.
Хотя осуществление этих требований и не означало уничтожения эксплуататоров и овладения властью в государстве, они свидетельствуют об остроте социального конфликта.
Когда властями были схвачены вожаки движения, тысячные толпы чомпи 20 июля 1378 г. по звуку колоколов направились ко дворцу синьории и потребовали их освобождения, подкрепляя это требование градом стрел и угрожая сжечь дворец. Руководители чомпи были освобождены. Одержав первую победу, восставшие двинулись по городу, поджигая дома богачей; они сожгли главное гнездо эксплуататоров - дворец цеха Лана.
Захватив знамя "гонфалоньера справедливости", чомпи сочли, что им принадлежит верховная власть в республике. На собрании руководителей чомпи и младших цехов было решено потребовать создания нового правительства, в котором три места должны быть закреплены за представителями чомпи. Один из них должен был получить пост главы правительства - "гонфалоньера справедливости". Здесь же были намечены представители цеха чомпи, без согласия которых ни одно решение в республике не могло войти в силу.
Вооруженные чомпи штурмом взяли дворец подеста - резиденцию судебной и военной власти в городе. На следующий день, окружив дворец синьории, они добились официального утверждения приорами своих требований. Приоры стали один за другим покидать дворец. Сформировалась новая синьория. Ее главой был провозглашен Микеле ди Ландо, который во время бегства приоров из дворца предложил народу свои услуги и получил от него знамя "гонфалоньера справедливости". Чомпи считали его своим, однако ко времени восстания он давно уже не был часальщиком шерсти и служил фактором - надсмотрщиком в мастерских богатого суконщика. Ландо являлся подставной фигурой, был связан с "жирными" пополанами и сыграл предательскую роль в ходе восстания чомпи. Кроме Ландо в новое правительство вошли еще двое из чомпи, три приора от мелких ремесленников и три "жирных" пополана. Были созданы три новых цеха, в том числе цех чомпи, получивших таким образом политические права. В этот цех входило около 9 тыс. человек. Второй цех объединял красильщиков, ткачей и др. В третий цех входили портные и чулочники. По требованию чомпи, для охраны нового правительства было организовано народное ополчение их 1500 арбалетчиков.
Однако победители оказались без средств к существованию, так как сукнодельческие мастерские были закрыты с первых дней восстания, а многие их владельцы бежали. К тому же богатые землевладельцы, среди которых было немало "жирных" пополанов, прекратили доставку хлеба в город.
В конце августа 1378 г. чомпи, недовольные политикой синьории, куда входили и "жирные" пополаны, попытались создать в противовес ей свое правительство, которое получило название "Восьми святых божьего народа" и имело советы, нотариусов и бюджет в несколько тысяч флоринов. Чомпи требовали, чтобы "Восемь святых" находились во дворце приоров и "чтобы ни одно дело, касающееся государства, не проводилось без их решения"; они должны были стоять выше приоров. Когда представители чомпи во главе с Доменико Туччо и Маттео Сальви с этим требованием явились во дворец, Микеле ди Ландо, бывший в сговоре с "жирными" пополанами и получивший деньги за свою измену, с криком "Предатели!" набросился на них с кинжалом и нанес им раны; двое из них были схвачены.
С помощью Микеле ди Ландо "жирные" пополаны подготовились к разгрому чомпи: они стянули к городу войска и сумели отколоть от наемных рабочих их союзников - цеховых ремесленников, которые, будучи собственниками и добившись осуществления своих требований - участия в правительстве и создания новых цехов, - испугались широкого размаха восстания и революционных методов борьбы предпролетариата.
По заранее намеченному плану Микеле ди Ландо собрал на площади Синьории ополчения всех цехов. На чомпи напали мастера богатого цеха хозяев таверн и мясников, хорошо владевшие топорами. Выходы с площади были закрыты. Чомпи упорно сражались, но в конце концов "жирные" одержали победу. В тот же день из состава приората были выведены чомпи; их цовый цех был закрыт. Чомпи подверглись жестоким репрессиями. Однако до 1382 г., когда были ликвидированы новые цехи мелких мастеров, созданные во время восстания, "жирные" пополаны не осмеливались полностью взять власть в свои руки, разделяя ее с цеховыми ремесленниками младших цехов.
Можно подытожить, что поражение восстания чомпи, как и восстаний наемных рабочих в других городах Италии, было результатом незрелости и недостаточной организованности предпролетариата. Он в значительной мере еще был неотделим от мелких мастеров-собственников, которые в последний момент изменили восстанию. Немалую роль в поражении чомпи сыграло и предательство Микеле ди Ландо. Однако чомпи проявили относительно высокую для XIV в. сознательность предпролетариата, стремившегося к захвату политической власти.
Заключение
Безраздельное господство партии гвельфов во Флоренции в 1370-х годах привело к серьёзному политическому кризису: из-за протекционистской политики папы римского и грабительских набегов папских кондотьеров на территорию республики разразилась война Флоренции с папой Григорием XI (Война восьми святых 1375-1378). Хотя военные действия не отличались жестокостью и велись силами наёмных отрядов, война повлекла огромные государственные расходы, крупные убытки торгово-ремесленных кругов и моральный кризис.
После бесславного завершения войны одна из враждующих группировок в партии гвельфов во главе с семьёй Альбицци попыталась захватить власть в республике и изменить конституцию. Это вызвало ответную реакцию пополанов: 18 июня 1378 по призыву гонфалоньера Сальвестро де Медичи во Флоренции вспыхнул народный мятеж, изгнавший лидеров партии гвельфов и передавший власть младшим цехам.
Но уже в июле восстание подняли неорганизованные наёмные рабочие шерстяных мастерских - чомпи, которые потребовали предоставления им права на создание цехов и участие в правительстве. Восставшим удалось захватить власть и добиться организации трёх новых цехов: Тинтори (красильщики), Фарсеттаи (портные) и Чомпи (чесальщики шерсти и прочие подсобные рабочие), которые получили право избирать трёх из девяти приоров республики. Это было кардинальное изменение всей конституционной системы и попытка включения низов в политическую элиту. Но 31 августа 1378 отряды чомпи были разбиты объединившимися против них пополанами. Цех Чомпи был упразднён, однако другие два новых цеха сохранились.
Власть перешла к младшим цехам, которые попытались провести реформы налогообложения и ликвидировать финансовый кризис. Однако борьба на два фронта, против чомпи и против гвельфов, неудача реформ и отсутствие авторитетного лидера среди "тощих" ослабили режим. В 1382 во Флоренции вспыхнул мятеж магнатов, которые отстранили младшие цехи от власти, ликвидировали новые корпорации Тинтори и Фарсеттаи и восстановили контроль старших цехов над государственной администрацией.
Во Флоренции главным источником противостояния были конфликты между семьями. Флорентийская семья являлась очень сильным, хотя и неустойчивым институтом, являвшимся основой конституционной системы, чьи родственно-территориальные связи пронизывали социальные слои и поддерживали состояние постоянной нестабильности в обществе. В 1382 к власти пришла узкая олигархия нескольких семей магнатов и "жирных пополанов", среди которых ведущая роль к началу XV века постепенно перешла к роду Альбицци. Но восстание чомпи обнажило глубокие социальные и конституционные противоречия в республике, Олигархи осуществили новую реформу системы государственного управления: были резко усилены полномочия специальных комиссий, доля младших цехов в управлении снижена до 1/4, установлен контроль над процедурой выборов, власть приоров и советов коммуны и народа сильно ограничена новыми коллегиальными институтами, представляющими интересы правящей олигархии. Однако политическая элита Флоренции оставалась относительно открытой и не превратилась в замкнутую касту, радикальных изменений в законодательстве и организации системы управления не произошло. Продолжались межсемейные конфликты внутри правящей олигархии, и хотя Альбицци доминировали в системе управления республикой на рубеже XIV-XV веков, им так и не удалось монополизировать власть.
Список литературы
1.Антонетти П. Жизнь Флоренции во времена Данте. - М.: Молодая гвардия, Полимпсест, 2014. - 330 с.
2.Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XV веков. - М.: Высшая школа, 2010. - 320 с.
.Боккаччо Дж. Декамерон. - Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 2011. - 420 с.
.Бонаккорсо Питти. Хроника. - Л.: Наука, 1972; Итальянские новеллы Возрождения. - Самара: АВС, 2011. - 215 с.
.Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Т.1. - Ленинград, 2014. - 314 с.
.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры; М.: 2010. - 325 с.
.Гуревич А.Я. Средневековый мир; культура безмолвствующего большинства. М.: 2010. - 418 с.
.Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М.: 2013. - 530 с.
.Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе; М.: 2010. - 126 с.
.Джованни Виллани. Новая хроника или история Флоренции. - М.: Наука, 2014. - 212 с.
.Итальянские новеллы Возрождения. - Самара: АВС, 2001. - 159 с.
.Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. - М.: Наука, 2010. - 410 с.
.Культура Византии. IV - первая половина VII вв. М.: 2012. - 216 с.
.Культура Византии. Вторая половина VII-XII вв. М.: 2011. - 314 с.
.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: 2010. - 450 с.
.Петров М.К. Социально-культурные основания развития современной науки. М.: 2012. - 380 с.
.Радугин А.А. Культурология: учебное пособие. М.: 2011. - 250 с.
.Репина Л.П. Население городов. // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.1. Феномен средневекового урбанизма. - М.: Наука, 2010. - 215 с.
.Ролова А.Д. Дворянство Италии конца XV - середины XVII вв. // Европейское дворянство XVI - XVII вв.: границы сословия. - М.: Археографический центр, 2010. - 346 с.
.Рутенбург В.И. Народные движения в городах Италии XIV - начало XV века М. - Л.: 2015. - 339 с.
.Рутенбург В.И. Очерк из истории раннего капитализма в Италии.М. - Л., 1951; Он же. Италия и Европа накануне нового времени.Л., 2014. - 336 с.
.Рябова Т.Б. Женщина в истории Западноевропейского средневековья - Иваново: Юнона, 2010. - 118 с.
.Стам С.М. Средние века: город, ереси, Возрождение, Реформация. - Саратов: Научная книга, 2013. - 224 с.
.Ястребицкая А.Л. "Низшие социальные слои": бедность и бедняки // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан. - М.: Наука, 2010. - 382 с.