что употребление слова «гастарбайтеры» содержит фактически прямую провокацию межнациональной розни.
В заключении следует отметить, что все приведенные факты и примеры несомненно должны учитываться при формировании государственной языковой политики, но кроме того каждый человек как носитель определенного языка должен осознавать и личную ответственность, которая проявляется, в частности, в использовании либо неиспользовании каких-либо понятий, функционирующих в языке.
Библиографический список 1. Гудков Л. Негативная идентичность. Статьи 1997 – 2002 годов /
Л. Гудков. М.: Новое литературное обозрение, «ВЦИОМ-А». 2004. – 816 с.
2.Данте А. О народном красноречии / А. Данте. Малые произведения.М.: Наука, 1968. – 302 с.
3.Джозеф Д. Язык и национальная идентичность / Д. Джозеф //
Логос. – 2005. №4 (49) – С.4-32
4.Купина Н.А. Языковое сопротивление в контексте тоталитарной культуры / Н.А. Купина. – Екатеринбург: изд-во Уральского ун-та, 1999. – 175с.
5.Малахов В. Символическое производство этничности и конфликт / В. Малахов / Язык и этнический конфликт, под ред. М. Брилл Олкотт и И. Семенова; Моск. Центр Карнеги. – М.: Гендальф, 2001. – С.112-138
6.Мангейм К. Идеология и утопия / К. Мангейм / Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. – С.4-12
7.Фуко М. Археология знания / М.Фуко. СПб.: Гуманитарная академия; Университетская книга, 2004. – 416 с.
8.Хобсбаум Э. Все ли языки равны? Язык, культура и национальная
идентичность / Э. Хобсбаум // Логос. – 2005. №4 (49) – С. 33-43
6