6
никем из богов и никем из людей. В космоцентризме присутствовали три важнейшие идеи: происхождения мира, его непрерывного изменения (движения) и борьбы противоположных начал.
Классический (сократический) период - время расцвета древнегреческой философии (совпавшее с расцветом древнегреческого полиса).
К данному этапу относятся: философия Сократа; зарождение "сократических" школ; философия Платона; философия Аристотеля.
Философы сократического (классического) периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако сделали это глубже "досократиков": меньше уделяли внимания поиску первоначала; допускали участие богов и идей в создании природы и Космоса; проявили интерес к проблеме человека, общества, государства; внесли вклад в развитие логики и т.д.
Для эллинистического периода (периода кризиса полиса и образования крупных государств в Азии и Африке под властью греков и во главе с соратниками Александра Македонского и их потомками) характерно: распространение антиобщественной философии киников; зарождение стоического направления философии, деятельность "сократических" философских школ: Академии Платона, Ликея Аристотеля, киренской школы (киренаиков) и др., философия Эпикура и пр.
Для философии римского периода было характерно:
•взаимовлияние древнегреческой и древнеримской философий, фактическое слияние древнегреческой и древнеримской философий в одну - античную философию,
•влияние на античную философию традиций и идей философии Востока, Северной Африки и др.,
•повышенное внимание к проблемам человека, общества и государства,
•расцвет эстетики,
•расцвет стоической философии, сторонники которой видели высшее благо и смысл жизни в максимальном духовном развитии личности, учености, уходе в себя,
•рост влияния на философию идей христианства и раннехристианских ересей,
•постепенное слияние античной и христианской философий, их превращение в средневековую теологическую философию.
2. Особенности древнегреческой философии. В целом древнегреческая (античная) философия имеет следующие особенности:
•материальной основой расцвета данной философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров);
•древнегреческая философия была оторвана от процесса материального производства, а философы превратились в самостоятельную
7
прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;
•стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (большинство философов основой всего сущего считали Космос, созданный по типу разумного, живого человеческого тела, считалось, что Космос вечен, абсолютен, кроме него ничего нет);.
•на поздних этапах - смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);
•допускалось существование богов;
•древнегреческие боги были частью природы и близки людям;
•человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы;
•были заложены два направления в философии - идеалистическое ("линия Платона") и материалистическое ("линия Демокрита").
Таким образом, античная философия стала вполне самостоятельной формой общественного сознания. В ней начинают складываться основные
философские направления, формируется картина мира, основанная на вере в видимость, "кажимость".
Платон и Аристотель Основные термины: майевтика, диалектика, «добродетель», идеи.
1.Сократ (ок. 469 г. - 399 г. до н.э.) родился и умер в Афинах. Учение Сократа знаменует поворот в философии - от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность - поворотный момент в античной философии. Методы Сократа - майевтика и диалектика. Майевтика - повивальное искусство, метод Сократа - извлекать скрытое в человеке знание
спомощью искусных наводящих вопросов. Диалектика - искусство рассуждения, ведения спора, распутывания противоречий. Одно из ключевых понятий в учении Сократа - это «добродетель» (или arete) - оно означает не только моральное качество, но и способность делать что -то хорошо. Например, arete сапожника - делать хорошую обувь. Arete человека состоит в том, чтобы развивать в себе способности, которые отличают человека от животного, т.е. свою душу. Принципиально ничего не писал - все, что нам известно, - это записи лекций его учеников. Считал, что "человек
- это душа, по возможности благая и совершенная".
2.Платон. Платон - от греч. «платос» - «широкий» (428 - 348/347 гг. до н.э.) - настоящее имя - Аристокл. По античной традиции день его рождения считается 21 мая. Родился в аристократической семье, предком его матери был афинский реформатор Солон. Первым учителем Платона был Кратил. Около 407 г. он познакомился с Сократом и стал одним из его учеников. В 387 г. основал собственную школу Академию. По преданию умер в день своего рождения в 347 г. до н.э. Был не только философом, но и олимпийским чемпионом - дважды выигрывал соревнования по панкратиону - смесь бокса и борьбы.
8
Практически все известные сочинения Платона - написаны в виде диалогов (известно 28 произведений), самое краткое из них - «Апология Сократа» (речь Сократа на суде), самое большое - «Государство». В его диалогах значительное место уделяется строению Космоса, то есть устройству мира.
Разработал концепцию идей, без которых немыслима современная цивилизация. Мир представляет собой царство идей (или эйдосов). Идеи - основа всего мира, именно они дают «жизнь» всем материальным вещам или явлениям. Высшая идея - идея абсолютного блага (агатон).
Не менее значительная идея в философии Платона - это идея души. До рождения человека душа пребывает в царстве идей - чистой мысли и красоты. Душа - бессмертная сущность, состоящая из трех частей:
•разумная - обращена к идеям - основа добродетели и мужества;
•пылкая - аффектно-волевая часть души - основа мужества;
•чувственная - движимая страстями; должна быть ограничена
разумом.
Гармоничное сочетание всех частей души под контролем разума дает гарантию справедливости.
С теорией души непосредственно связана этика. Философия Платона практически вся пронизана этическими идеями. Платон требует очищения души от мирских удовольствий. Задача человека - возвысится над беспорядком (то есть несовершенным чувственным миром). Сущность человека заключается в его вечной и бессмертной душе. Душа воприимчива к знанию, в этом отличие человека от животного. «Человек - существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанное на рассуждении».
Методы Платона - диалектика и ирония - метод, нацеленный на то, чтобы привести собеседника к противоречию с его собственными высказываниями. Это критический метод.
3. Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.) - ученик Платона, родился в семье потомственного лекаря. С 343 г. до н.э. - воспитатель Александра Македонского. В 335 - 334 г. основал Ликей (Лицей). Основоположник формальной логики. Создал стиль научного мышления. Высказал мысль о том, что искать истину "и легко, и трудно, ибо очевидно, что никто не может ни целиком ее постигнуть, ни полностью ее не заметить, но каждый добавляет понемногу к нашему познанию природы, и из совокупности всех этих фактов складывается величественная картина".
Аристотель был первым ученым, создавшим всестороннюю систему философии, охватывающую все сферы человеческой жизни - социологию, философию, политику, логику, физику.
Основу его учения составляет физика - т.е. наука о принципах бытия, устройстве окружающего мира. Все вещи и явления бытия созданы следующими причинами:
9
1.Материя - «то, из чего». Первичная материя выражена в пяти субстанциях: воздух, вода, огонь, земля и эфир (небесная субстанция).
2.Форма - «то, что». Сущность, цель, а также причина становления многообразия вещей из однообразной материи.
3.Действительная причина - «то, ради чего». Высшей целью является Благо. Десять Предикатов бытия: первичная сущность - индивидуальное бытие, вторичная сущность - бытие видов и родов; количество, качество, отношение, место, время, обладание, действие и страдание.
Теория души.
Душа - неотделимый от тела организующий принцип, источник и способ регуляции организма. Душа - энтелехия тела, т.е. функция тела, т.е.
внутренняя сила, потенциально заключающаяся в себе цель и окончательный результат. Именно душа придаёт смысл и цель жизни. «Душа различает и познаёт сущее, но она сама много времени проводит в ошибках».
Этика.
Этика обозначает совокупность добродетелей характера человека как особый предмет области знания. Этические добродетели являются свойствами характера темперамента человека, их также называют душевными качествами.
Добродетель - мера, золотая середина между двумя крайностями: избытком и недостатком.
Добродетель - это внутренний порядок или склад души.
Добродетель - способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность - это её противоположность.
Человек прежде всего общественное или политическое существо, одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, т.е. нравственными качествами.
Задания:
1.Дайте краткую характеристику основных периодов философии Древней Греции.
2.Какие проблемы находятся в центре внимания ранней греческой философии?
3.Что нового вносит в философию Сократ?
4.Раскройте сущность философских взглядов Сократа, Платона и Аристотеля. Установите соответствие учителя ученику: Аристотель, Платон, Сократ).
5.Философия Древнего Рима. Цицерон и Сенека. Политика, нравственность и человек в наставлениях и поучениях древнеримских философов.
Ответить на вопросы:
|
|
10 |
|
|
|
1. |
Что означает мировоззрение космоцентризма в древнеиндийской, |
||||
древнекитайской и античной философии? |
|
|
|
||
2. |
Какие |
первоначала |
бытия |
природы |
называли |
натурфилософы? |
|
|
|
|
|
3.Какие проблемы пытался изучать Сократ? Какой метод познания
он создал?
4.Основоположником какого философского течения был Платон?
5.В чем состоит заслуга Аристотеля в философии? Какие науки он
создал?
6.В чем сходство и различие философии Древней Греции и Рима?
7.Представителями каких греческих школ были философы Древнего
Рима:
Лукреций Кар, Цицерон, Сенека?
Практическая работа №3 Философия Возрождения.
Цель: систематизация и закрепление теоретических знаний и практических умений обучающихся;
-углубление и расширение теоретических знаний, формирование умений использовать справочную документацию и дополнительную литературу;
-итоговый вывод о значении эпохи Возрождения для развития мировой культуры с точки зрения студента.
Основные понятия и термины:
Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения.
1)Антропоцентризм - мировоззрение эпохи Возрождения.
2)Наука эпохи Возрождения. Открытия, изобретения Н. Коперника, Дж. Бруно, Г. Галилея, Леонардо да Винчи и их значение в развитии основ современного естествознания и научного мировоззрения. 3) Философские взгляды на общество: Эразм Роттердамский, Мишель
Монтень, Томас Мор, Томмазо Компанелла. 4) Человек эпохи Возрождения в философии гуманизма и индивидуализма.(творческая личность, достоинства).
5)Эстетическое направление эпохи Возрождения. Леонардо да Винчи, Микеланджело Буанаротти, Рафаэль Санти, Альбрехт Дюрер - вклад в сокровищницу мировой культуры.
6)Пантеизм и деизм - течения в философии. Дж. Бруно - жизнь, творчество и подвиг философа.
7)Философия государства и права. Николло Макиавелли и его социальнополитические взгляды на общество в трактате «Государь».