46
воположностей». Он писал: «раздвоение единого и познание противоречивых частей его …есть суть диалектики». И.В. Сталин в работе «О диалектическом и историческом материализме» (1938 г.) характеризует материалистическую диалектику, противопоставляя ее метафизике, следующими 4 основными чертами.
Впротивоположность метафизике диалектика:
1)рассматривает природу не как случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, а как единое целое, где предметы и явления органически связаны между собой, зависят друг от друга и обуславливают друг друга;
2)изучает природу не в состоянии покоя, застоя, неизменяемости,
акак состояние непрерывного движения и изменения, непрерывного обновления и развития, где всегда что-то возникает и развивается, разрушается и отживает свой век;
3)исследует процесс развития не как простой процесс роста, а как такое развитие, которое переходит от незначительных и скрытых количественных изменений к изменениям открытым, коренным качественным;
4)доказывает, что предметам и явлениям природы свойственны внутренние противоречия. Все они имеют свою отрицательную и положительную стороны, свое прошлое и будущее, свое отживающее и развивающееся, что борьба этих противоположностей, борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождающимся составляет внутреннее содержание процесса развития.
47
1.4. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ЭТАП В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
(Новейшее время)
- расцвет диалектического материализма
Социализм характеризуется господством общественной собственности на средства производства, ликвидацией эксплуататорских классов, эксплуатации человека человеком, плановоэкономической системой развития производительных сил и установлением производственных отношений, умножением общественной социалистической собственности в двух ее формах: государственной (общенародной) и кооперативно - колхозной.
Основой политики развития является полное удовлетворение постоянно растущих потребностей членов общества. Руководящий принцип распределения при социализме – распределение по труду. Политика социальной защиты обеспечивает для всех членов общества: право на труд, бесплатное образование и медицинское обслуживание, льготные условия для отдыха и обеспечение старости.
1.4.1.Из истории развития общества в России
ВРоссии социалистическое государство было создано после октябрьской революции 1917 г. Высшим принципом этого государства являлся союз рабочего класса и крестьянства, ликвидация всякой эксплуатации и организация социалистического хозяйства.
По своему классовому содержанию советское социалистическое государство представляло собой диктатуру пролетариата, при которой рабочей класс обеспечивал государственное управление страной. Руководящей силой в стране становится коммунистическая партия, направляющая в интересах народа деятельность всех организаций трудящихся как общественных, так и государственных. Эта партии явилась основой советского строя. Суть диктатуры пролетариата состояла в организации социалистических форм труда, обеспечивающих развитие общественного производства в интересах удовлетворения постоянного растущих потребностей народных масс. Национализация земли и промышленных предприятий, а также банков и транспорта, связи обеспечивали ликвидацию эксплуататорских классов помещиков и буржуазии. Это послужило предпосылкой для индустриализации страны и социалистической перестройки в деревне. Основой государственной власти явились Советы депутатов трудящихся.
Развитие экономической теории в России в период кризиса в 1916-
1920 годы: революционные преобразования в России, когда "низы не захотели жить по старому, а верха не могли управлять по-новому" привели
48
российскую экономику на грань полного развала. Капиталисты противились национализации предприятий. Они осуществляли демонтаж и порчу оборудования и останавливали работу предприятий, устраивали диверсии на железных дорогах. К 1920 году железнодорожный транспорт был почти полностью парализован. Прекратилось поступление на заводы и фабрики сырья и хлеба. Надвигался голод. Буржуазия надеялась, что неслыханная экономическая катастрофа приведет к краху советскую республику и облегчит возврат к монархии и восстановление капитализма в России.
В 1917 году В.И. Ленин написал работу "Грозящая катастрофа и как с ней бороться", в которой раскрыта стратегия и тактика вывода экономики России из кризиса. В.И. Ленин считал, что тактическими действиями со стороны государства должны быть контроль, надзор, регулирование, организация рабочих мест и установление правильного распределения рабочих сил, а также распределение продуктов.
По мнению В.И. Ленина основой стратегии вывода России из экономического кризиса явилось принятие следующих мер: 1.Объединение всех банков в один государственный банк и контроль над его операциями или национализация банков; 2.Национализация синдикатов (крупнейших монополистических союзов капиталистов) сахарного, нефтяного, угольного, металлургического и др.); 3.Отмена коммерческой тайны; 4.Принудительное объединение в союзы промышленников, торговцев и хозяев; 5.Принудительное объединение населения в потребительские общества (потребсоюзы) и контроль за ними. Реализация этой стратегии, разработанная В.И. Лениным, позволила вывести экономику России и кризиса и укрепить основы социализма.
После победы Октябрьской социалистической революции советская власть приступила к выполнению программы по вопросу партии о рели-
гии. Развитие философских концепций в естествознании шло в
направлении утверждения атеизма.
Карл Маркс (1844г.) считал, что в той мере в какой будет преодолеваться экономическое угнетение народных масс, религия будет уступать место адекватному реалистическому пониманию общественной жизни. С утверждением гуманитарного, подлинно человеческого строя в жизни общества, религия, как царство темноты и невежества должна отмирать. Пространство на планете, в котором существует религия, должно неуклонно сокращаться, подобно "шагреневой" коже. Теоретически обосновали атеизм Карл Маркс и Фридрих Энгельс, В.И. Ленин и И.В. Сталин. Они решительно боролись против влияния религии на рабочий класс, крестьянство и другие слои населения.
В статье «Социализм и религия» (1905 г.) В.И. Ленин дал развернутую программу отношения к религии партии пролетариата: "Религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий
49
должен быть совершенно свободен использовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т.е. быть атеистом. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно недопустимы. Не должна быть выдача государственных сумм церкви и религиозным обществам. Полное отделение церкви от государства и от общеобразовательной школы". (ПСС, 1976, идз.4, т.10. С. 66-67).
3 ноября 1917 г. была принята Декларация «Прав народов России», которая провозгласила отмену всех и всяких национально-религиозных привилегий и ограничений. Декретом от 23 января (5 февраля 1918 г.) церковь была отделена от государства, а школа от церкви. Свобода проведения религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды была закреплена в Конституции СССР, принятой 31 декабря 1924 года на 2-ом съезде Советов Союза СССР.
Во время революции и после ее победы церковь, тесно связанная с помещиками, капиталистами и кулачеством, выступала на стороне эксплуататорских классов. Собор православной церкви в 1917-1918 году призвал к борьбе против советской власти и принял участие в организации этой борьбы. В гражданской войне церковь выступала на стороне иностранных интервентов и внутренней контрреволюции, помещиков и буржуазии, пытаясь использовать религиозные предрассудки масс для свержения молодой советской власти. В течение ряда десятилетий, до победы социалистической революции, капиталисты Франции, Англии, Германии, США, Бельгии и др. стран захватывали важные позиции в экономике буржуазнопомещичьей России. Они снабжали царское правительство деньгами, вкладывая свои капиталы во многие ведущие отрасли экономики России. К основным отраслям относились: нефтяная, угольная, металлургическая, машиностроение, железнодорожный транспорт. Капиталисты, сбывали в России товары на выгодных для себя условиях, чем сдерживали развитие внутреннего производства. Они извлекали огромные прибыли от продаж природных ресурсов России и превращали страну фактически в полуколонию западных держав. За 1914-1916 годы особенно усилилось проникновение в Россию американского капитала и влияние американских монополий. После февральской буржуазно-демократической революции в России в 1917 году, используя зависимость буржуазного временного правительства от американского капитала, правительство США направляло в Россию многочисленных агентов для захвата командных постов на железных дорогах и других отраслях хозяйства. Повышенный интерес империалисты проявляли к природным богатствам и экономике Урала, Сибири и Дальнего Востока.
Агенты английского империализма особенно активизировались в Средней Азии, агенты Японии – на русском Дальнем Востоке. Германские империалисты вынашивали планы полновластных хозяев России. Социалистическая революция 1918 года спасла Россию от грозящей ей экономи-
50
ческой и политической катастрофы, от превращения страны в колонию империалистических держав. Поэтому после победы революции капиталистическими странами была развернута военная интервенция с 1918 по 1920 годы с целью удушения советской социалистической республики и разделение сфер влияния в России. Это была поддержка внутренней контрреволюции и прямое вмешательство во внутренние дела государства. Война иностранных интервентов и российских белогвардейцев против Советов закончилась победой Советской власти. Советская республика отстояла свою государственную независимость, свое свободное существование.
Вусловиях перехода на мирную работу в неурожайные годы (1922, 1924, 1926 г.г.), советское правительство поставило вопрос об изъятии церковных ценностей для голодающих жителей Поволжья. Церковь воспротивилась этому и повела жестокую борьбу против власти трудящихся. Она противилась индустриализации и коллективизации всей страны.
Позиция церкви к советской власти постепенно менялась. Во время Великой отечественной войны она объявила войну «священной», обязывающей всех верующих власть на защиту отечества, принимала участие в сборе средств, и направляла их на разгром фашисткой Германии.
ВРоссии в советский период выполнялась конкретная программа по пропаганде научного материалистического мировоззрения в естествознание, что отмечено в Постановлении ЦК КПСС (1954 г.). «Коммунистическая партия, - говорится в этом Постановлении, - считает необходимой проведение глубокой систематической научно-атеистической пропаганды, не допуская при этом оскорбления религиозных чувств верующих, а также служителей культа».
В1945 году СССР победил фашистскую Германию. Он освободил не только оккупированную фашистами территорию СССР, но и других стран (Польши, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Албании). Победа Советского союза в Великой отечественной войне досталась нелегко: 20 млн. убитых, миллионы искалеченных, тотальные разрушения на гигантских территориях, подорванное сельское хозяйство и экономика. Красная армия оставалась могучей силой, но ее личный состав, перенесший войну, жаждал мира.
Победоносное шествие Советского союза против фашистской Германии и освобождение им почти половины Европы от фашизма вызвало определенную тревогу США и других империалистических держав. Развитие социализма на планете не входило в планы международного империализма. Кроме этого, у правительств капиталистических стран не был потерян интерес к природным богатствам России. Война закончилась в сентябре 1945 года, а уже в ноябре этого же года в США были разработаны первые планы внезапной атомной атаки на СССР с целью уничтожения социалистического строя.