36
1.3. КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ ЭТАП В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
(Новое время, общество буржуазное)
- возникновение диалектического материализма
Капитализм характеризуется господством товарного производства, частной собственностью на средства производства. Товаром становится земля и рабочая сила. Рабочая сила выступает на рынке как товар, который капиталист может купить и эксплуатировать в процессе производства. Капитализм образует особую систему хозяйства. Власть в стране находится в руках финансово-промышленной олигархии.
1.3.1. Из истории развития общества
Вначале 17 века в городах Западной Европы стали возникать первые мануфактуры как ступень перехода от ремесленного к капиталистическому способу производства. Во многих городах росла прослойка банкиров, купцов и промышленников. Они все более прибирали власть к своим рукам. Государственная диктатура церкви была сломлена. Буржуазия, опираясь на материализм, вела жестокую борьбу с церковным догматизмом, который мешал развитию производительных сил и установлению новых производственных отношений.
Рост производительных сил и развитие общественного разделения труда расширяли сферу товарного производства и обращения, подтачивали основы натурального хозяйства. Специализация сельского хозяйства и ремесленного производства способствовали более прочным экономическим связям между различными районами и появлению единого национального рынка. Становлению капиталистических производственных отношений было ус корено в период первоначального накопления капитала. В результате непосредственные товаропроизводители насильственно лишались принадлежавших им средств труда и превращались в продавцов своей рабочей силы. А это уже означало переход от простого товарного производства к капиталистическому.
Возникновение и развитие капитализма во всех странах происходило по одним и тем же законам. Однако это не исключало особенности капиталистического развития в отдельных государствах.
В первой половине 19века Англия занимала господствующее положение среди других стран в промышленности и торговле. Она захватила колонии во всех частях света и выкачивала оттуда дополнительные капиталы для усиления своей промышленности. К концу 19 века она стала терять свое господствующее положение. Ее стали обгонять другие страны, такие как США, Германия.
37
Во Франции одной из характерных черт развития капитализма было скопление огромных масс ссудного капитала. Франция, особенно во 2-й половине 19 века, начинает ссужать капитал другим странам, превращаясь в ростовщика Европы.
Германия вступила на путь развития капитализма значительно позже Англии и Франции. В конце 18 и начале 19 веков она была еще раздроблена на множество мелких феодальных государств. В крупнейшем из них (Пруссии) крепостное право было отменено только в первой четверти 19 века. Однако подавляющее большинство крестьян и после этого оставались фактически под властью феодалов. Будучи долгое время экономически отсталой страной. Германия ускорила свою индустриализацию в результате победоносной войны с Францией в 70-х годах 19 века, когда она, взяв 5 миллиардов франков контрибуции, использовала их для развития совей промышленности. В результате быстрого развития крупной промышленности, расширения внешней торговли, проникновение в ряд отсталых стран, Германия с конца 19 и начала 20 веков стала обгонять Англию, превратившись в крупнейшую империалистическую державу.
Быстрое развитие капитализма в Соединенных штатах Америки (США) началось после гражданской войны (1861-1865 гг.). Оно происходило на основе сильнейшей эксплуатации рабского труда негров, особенно в южных штатах. Быстрому развитию американского капитализма способствовал рост эмиграции из Европы. Важное значение имело отсутствие после 1865 г. каких – либо военных действий на территории США. Первая мировая война (1914 - 1918 гг.) привела к дальнейшему укреплению экономики страны. Американские военные промышленники оказались богаче всех и находились в самом безопасном географическом положении.
В России развитие капитализма имело свои особенности. Царская Россия позже других стран вступила на путь капиталистического развития. До 60-х годов 19 века в России было очень небольшое количество промышленных предприятий. Россия круто повернула на капиталистический путь развития лишь после реформы 1861 г. Однако это реформа, отменившая крепостное право, не уничтожила экономического и политического могущества помещиков. Она подвергла крестьянство массовому закабалению выкупами и платежами и тормозила дальнейшее становление капитализма.
Наряду с крупным концентрированным машинным производством, в России дольше, чем в других странах сохранялась мануфактура с ручной техникой. Значительный подъем промышленности произошел в 90-х годах 19 века. Он был связан, прежде всего, с усилением железнодорожного строительства. В конце 19 века крупная промышленность России оказалась более концентрированной, чем на Западе. Царская Россия давала свободный доступ иностранному капиталу, который держал с своих руках такие решающие отрасли экономики, как топливную и металлургическую
38
промышленности. Россия была опутана сеть кабальных заграничных займов.
На востоке капитализм получил наибольшее развитие в Японии со 2-й половины 19 века. Развитие капитализма в колониальных и зависимых странах началось главных образом в конце 19 века.
1.3.2.Развитие экономики, естествознания и философии
Впериод развития капитализма в естествознании снимается запрет церкви на использование трудов античных ученых, возрастает роль опыта в исследованиях, разрабатывается теория диалектического материализма К. Марксом и Ф. Энгельсом.
Экономика большинства европейских государств "шла по пути" меркантилизма (от итал. слова "меркантэ" - торговец, купец). Меркантилисты отождествляли золото и серебро с деньгами, а деньги - с богатством. Источником богатства они считали внешнюю торговлю. В своей эволюции меркантилизм прошел две стадии. 1-ая стадияранний меркантилизм (16 век), 2-ая стадия – поздний меркантилизм – 17 век.
Представители "раннего меркантилизма" проповедовали теорию "денежного баланса", которая обосновывала политику, направленную на увеличение денежного богатства в стране. Запрещался вывоз денег за границу. Иностранцы могли вывозить из страны только местные товары.
Представители "позднего меркантилизма" были сторонниками систе-
мы активного торгового баланса. Поздний меркантилизм начал развиваться после великих географический открытий. Считалось, что государство будет тем богаче, чем будет больше разница между стоимостью вывезенных и ввезенных товаров. Для обеспечения активного торгового баланса и захвата внешних рынков правительства регулировали ввоз иностранных товаров путем обложения их пошлинами и поощряли вывоз, развивая те отрасли своей страны, продукция которых пользовалась на внешнем рынке большим спросом.
Первым русским экономистом считают Ивана Тихоновича По-
сошкова (1652-1726) в творчестве которого нашла отражение реформаторская деятельность Петра 1. Образованный для своего времени человек он выступал по широкому кругу вопросов – религиозным, нравственным, военным и экономическим. Его книга " О скудности и богатстве" (1724) – первый труд полностью посвященный проблемам экономического развития России, основная идея которого – устранение скудности и умножение богатства". Экономические идеи И.Т. Посошкова были близки к идеям западных меркантилистов, хотя он и не знал трудов западных ученых. Его взгляды были результатом обобщения опыта хозяйственного развития России 18 века. Но в ряде случаев И.Т. Посошков пошел дальше меркан-
39
тилистов запада, преодолев односторонность концепции "торгового баланса". В системе его воззрений торговля и производство выступали единым хозяйственным комплексом. В экономическую программу Посошкова входило развитие производительных сил промышленности, сельского хозяйства и торговли.
Вотличие от западных меркантилистов Посошков считал важным источником богатства не только промышленный, но и сельскохозяйственных труд. Таким образом, на несколько десятилетий он опередил основоположника школы физиократов Ф.Кенэ (1694-1774). Для своего времени Посошков выдвинул исключительно смелую идею о введении принципа всеобщности налогов: Налогами должны облагаться все классы общества, кроме служителей церкви, т.е. духовенства. Для крестьян подати должны быть снижены, дворянские земли должны быть обложены податями. Величина налога должна зависеть от размера землевладения или промысла. Среди современников Петра он был наиболее дальновидным мыслителем, радеющим об укреплении могущества России и ее независимости. И.Т.Посошков в 1726 г. (через год после смерти Петра 1) был заключен в Петропавловскую крепость, где и умер.
Среди имен первых русских экономистов следует назвать Василия Никитича Татищева (1616 – 1750), управляющего казенными заводами на Урале, основателя Екатеринбурга (1723).
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) проявлял большой интерес к истории экономических идей. Идеи русских экономистов 16 века (И.Т.Посошкова, И.К.Кирилова, В.И.Татищева и др.) легли в основу исследований М.В. Ломоносова по экономике Российского государства. М.В. Ломоносова признают основоположником экономической статистики и экономической географии в России.
Взападной Европе в 16-17 веках утверждалась новая государственность с формированием национальных абсолютных монархий. Литература, образование, искусство приобретали самостоятельность в рамках государства.
Особенностью ранней буржуазной культуры является обраще-
ние к античному наследию, несправедливо отвергнутому церковью в течение 14 веков. Этот период раннего формирования буржуазного общества назван «возрождением». Архитекторы, художники, поэты и музыканты стали черпать вдохновение из античного наследия. В эпоху Возрождения материализм был облачен в форму пантеизма и гилозоизма. Пантеизм
-(от греч. «пан» - все и «теос» - бог) - философское течение, максимально сближающее понятие "бог" и "природа" с тенденцией к их отождествлению. Эти философы одухотворяли природу, наделяя ее божественными свойствами. Пантеизм существовал в двух формах: натуралистический и мистический. Гилозоизм (от греч. «гило» - вещество, «зои» - жизнь) - это философское учение об универсальной одушевленности материи.
40
Эти формы материализма возникли на почве зарождающегося капитализма 17-18 в. и связанного с ним роста производительных сил и производственных отношений. Выступая в качестве идеологов прогрес-
сивной философии, буржуазия вела борьбу со Средневековой схола-
стикой и церковными авторитетами, обращаясь к опыту как учителю, и к природе как объекту философии. Окончательное поражение феодализм получил после революции в Германии в 1848-1849 гг. и французской революции в 1871 г.
Буржуазия, добившаяся политической власти в начале 19 века, все свои усилия направила на то, чтобы сохранить и оправдать свое господство. Она отбросила диалектический материализм, который служил ей опорой в борьбе против феодализма, и сама ухватилась за религию как средство стабилизации капиталистического строя. Буржуазные идеологи стали активно бороться против диалектического материализма, проповедуя механическую концепцию развития, отрицание скачков и революций.
Церковь, потеряв государственную власть, сблизилась с буржуазией. Она стала выступать как социальная организация, отвечающая интересам господствующего класса. Она объявила официальной идеологической доктриной учение Фомы Аквинского, названного философами неотомиз-
мом.
Эта доктрина признавала бога как первопричину бытия, определяющего гармонию и развитие разума на земле. Однако церковь не отказалась от идеи борьбы за государственную власть. В основе современной неотомической социологии лежит идея возвращения церкви государственной власти. В 16-17 веках происходит расщепление идеалистиче-
ского направления в философии на мелкие религиозные школы, тече-
ния, секты, которые в свою очередь являются источниками формирования массовых религиозных культов и обрядов. Это свидетельствует о кризисе идеалистической философии, который объясняется недоказуемостью религиозных догм.
Материалистическое направление в естествознании дальнейшее развитие получает в эпоху Возрождения. Появилась возможность открыто использовать труды античных ученых в области астрономии, математики, физики, философии и других наук. В 17-18 веках большое развитие в естественных науках уделяется эксперименту (опыту). В постановке опытов принимают участие не только материалисты, но и идеалисты. Появилось новое направление в философии – эмпиризм ( от греч. «опыт»). В основе всех исследований лежит опыт: «Справедливо все то,
что подтверждено опытом». Однако к опыту идеалисты и материалисты походили с разных позиций. Идеалисты, признавая эмпиризм (Беркли, Юм, Мах, Богданов), принижали роль опыта. Они отрицали, что в основе опыта лежит объективный мир, и в выводах опирались на субъективные ощущения.