11
ется добродетелью. Так формировался один из основных законов диалектики – "единство и борьбы противоположностей".
Тит Лукреций Карл (99-55 г до н.э.) составил модель Вселенной, в которой утверждал, что Вселенная как атомы вечна и бесконечна и находится в постоянном движении. Он считал, что «природой управляют определенные законы». Римский натуралист Плиней – старший (23 - 79 н.э.) составил многотомное сочинение под названием «Естественные истории» в 37 книгах. Они содержали сведения по астрономии, физике, географии, зоологии, ботанике, сельскому хозяйству, медицине, истории и другим наукам. Он погиб в 79 г. н.в. в Риме во время извержения вулкана Везувия.
Начиная с античного периода, в представлениях о строении Земли господствовала идея о каналах и пустотах внутри Земли, по которым циркулирует воздух, вода и пламя, вызывающие землетрясения и извержения вулканов, а также поднятие и опускание земной поверхности. Именно так понимал действия землетрясения философ и естествоиспытатель Сенека (3 г до н.э.- 65 г н.э). Более подробно эту мысль развил Плиней младший (62 - 114 г. н.в.). Плиней считал, что «в природе суша поднимается в одном месте, а опускается в другом». Таким образом, он первый высказал идею о колебательных движениях земной коры. Во 2-м веке н.э. китайский изобретатель Чжан Хэну сконструировал примитивный прибор, фиксирующий землетрясения.
Философы подготовительного периода в естествознании недостаточно ценили эксперимент. Это главным образом было связано с укладом общественного строя. В рабовладельческом обществе физический труд среди аристократов был презираемым. Он выполнялся только свободными людьми, либо рабами. Ученые же размышляли, создавали теории, обсуждали их, но они не могли унизиться до ручной физической работы раба. Главной задачей, которую решали древние материалисты – правильное логическое мышление в раскрытии причинноследственных связей процессов в природе.
Отцом античной диалектики принято считать Гераклита (около
544-483 гг. до н.э.). Гераклит родился в г. Эфесе. Он происходил из старинного аристократического рода, давшего городу Эфесу царей и жрецов. Гераклит передал свои царские обязанности брату и занялся философией и политической деятельностью. Он впервые попытался рассмотреть изменчивость мира во времени. В этой изменчивости он находил противоречия: "Мир бесконечно текуч, все течет, все изменяется и оборачивается своей противоположностью". Одновременно с ним о противоположных началах говорили «пифагорейцы» (члены пифагорейского союза, основанного в 6 веке до новой эры в г. Кротоне Южной Италии).
Пифагор Самосский (580-500 г до н.э.) разрабатывал учение о числовой основе мироздания. Впервые мир был им назван «космосом», в основе которого лежат гармония и красота движения небесных светил. В
12
переводе с греческого «космэ» - красота (гармония, совершенство). В 530 г. до н.э. Пифагор высказал гипотезу о шарообразной форме Земли. Арифметика и геометрия занимали основное место в интеллектуальных занятиях пифагорейцев. До нас дошла теорема Пифагора «о равенстве суммы двух катетов в прямоугольном треугольнике квадрату гипотенузы».
Постепенно по мере накопления научных знаний расшатывались представления о существовании бога, что привело к созданию нового направления в философии – атеистического. Атеизм- отрицание существование бога и сверхъестественных сил. Во 2-й половине 5-го века до н.э. первым, кто возглавил атеистическое направление в философии был Протагор (481-411 г. до н.э.) - основатель школы софистов. Софисты были первыми платными учителями греков, они обучали юношей мудрости в домашних и государственных делах, а также риторике, ораторскому искусству, умение вести диалог и убеждать в своей правоте. Кроме Протагора известными атеистами были Горгий, Гиппий, Продик и Антифонт. Их называли «старшими софистами» (6-5 век до н.э.). К «младшим софистам», жившим на рубеже 5-4 века до н.э., относят Алкидома, Трасимаха, Крития и Калликла.
Протагор был автором более 10 работ, таких как «О науках», «О государстве», «Прения или искусство спорить» и др. Но наиболее известна его работа «О богах». Софисты были глубоко убежденными атеистами. Они утверждали что древние, государственные законодатели специально сочинили «бога» в качестве надсмотрщика за поступками людей. Однако правящему классу было не выгодно лишать подневольников веры во всевышнего. Был принят постулат: «Атеизмэто привилегия аристократов, а рабы должны быть верующими», ими легче управлять. Поскольку Протагор вел активную пропаганду атеизма, он был приговорен Афинским судом к смертной казни, а его книгу «О богах» изъяли и публично сожгли. Протагор внес большой вклад в развитие естественных наук. Он первый предложил отделить философию от естественных наук. Философия должна заниматься жизнью общества, политикой, правом, риторикой, логикой, грамматикой, а естествознание должно объединять комплекс наук о природе.
К 3-му веку до н.э. на греческом языке было написано огромное количество произведений. Среди них сочинения по различным отраслям естественных наук, техники и сельского хозяйства и литературные произведения. Все произведения существовали только в рукописях. Они находились обычно у частных лиц и стоили очень дорого. Писали в то время на длинных листах, склеенных из разрезанных стеблей тростника - папирусе или на пергаменте (тонкой растянутой и обработанной ослиной коже). Царь Птоломей и его приемники, стремясь укрепить свою власть, покровительствовали развитию науки, литературе и искусству. Они создали в Александрии первое учреждение, получившее название Мусейон (учре-
13
ждение, посвященное музам). Впервые в истории человечества была создана публичная библиотека. Птолемеи рассылали своих уполномоченных во все страны культурного мира для скупки различных сочинений на всех языках мира. Все рукописи отправлялись для просмотра фюлаку (главному хранителю библиотеки). Очень тщательно собиралась в библиотеку сочинения по точным и естественным наукам (математике, физике, астрономии, технике, ботанике, географии), а также архитектуре, военному делу и медицине. К первому тысячелетию общее число свитков, хранившихся в библиотеке, доходило до 700 тысяч.
Александрийская библиотека просуществовала в своем первоначальном виде около 200 лет. В 48-47 годах до н.э., когда войска римского военноначальника Юлия Цезаря ворвались в Александрию и вступили в ожесточенную борьбу с населением города, возник пожар. Часть библиотеки погибла в огне, много свитков Цезарь отправил в Рим, как военную добычу, но корабль со свитками потонул. В конце 4 века нашей эры во время ожесточенной борьбы христиан со сторонниками древних верований, здание библиотеки было разрушено, и ее сокровища почти полностью погибли. Остатки собраний древней литературы были уничтожены в 7 веке до н.э. войсками арабского халифа, которые захватили Александрию в 641 году. Александрийская библиотека внесла большой вклад в распространение естественнонаучной информации во всех странах культурного мира.
«Греческая мысль» положила начало научному методу в познании: «искать объяснения сложных процессов природы, посредством простых явлений, строго подчиняющихся общим законам». Однако потребовалось еще 2 тысячелетия для того, чтобы убедиться в научной ценности атомистической гипотезы.
Общей чертой древнего материализма состоит в признании материальности мира (Лао-Цзы, Ян Чжоу, Ван Чун, Гераклит, Анаксагор, Эмпедокл, Демокрит, Эпикур), изменчивости его во времени и пространстве (Гераклит, Аристотель) и его существования независимо от сознания. Древние мыслители не могли создать законченных моделей естественной картины мира. Вместе с тем, их исследования содержали многочисленные догадки, оригинальные обобщения наблюдений за природными процессами и явлениями. Даже постановка вопросов, наложила неизгладимый отпечаток на дальнейшее развитие мировой естественнонаучной мысли.
В науке в античное время происходил процесс становления и дифференциации. Применение открытий в области астрономии, технике, металлургии, агрономии, алхимии, биологии и медицины находилось в рамках ремесленно-земледельческой сферы. Естественнонаучные представления входили в систему управления экономикой стран. Лучшими достижениями экономической мысли античного периода явились труды древнегреческих философов Ксенофонта и Платона.
14
1.2. МЕХАНИЧЕСКИЙ ЭТАП В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
(Общество феодальное ) - расцвет идеалистической философии
Феодализм характеризуется передачей в частную собственность земель феодалам (помещикам) и прикреплением непосредственных производителей (крестьян) к земле, т.е. закрепощение их, полная зависимость от феодалов.
Феодализм зародился в 3-8 веках в ряде государств Востока и в 5- 11веках в странах Западной Европы, в Восточной Европе в 11-12 веках. В это время вся полнота политической власти и экономического могущества перешла к церкви и "светским" феодалам. Государственная система рабовладельческого общества строилась на основе массового использования подневольного труда рабов и их жестокой физической эксплуатации. Труд рабов был мало производительным. Для повышения эффективности труда усиливался физический гнет, что и приводило к массовым выступлениям рабов (пример: восстание Спартака в Италии в 74-71 г. до н.э.). В первом веке до н.э. стал формироваться тип натуральных хозяйственных отношений, характерных для феодализма. Рабы стали получать наделы земли для обработки. Часть урожая, раб мог оставить себе для прокормления семьи.
Так, на смену рабам приходят крепостные крестьяне, а на смену рабовладельцам приходят феодалы. Постепенно эти отношения возникали везде, и вместе с ними образовывались феодальные государства. Ликвидировалась система надсмотрщиков за работой бывших рабов и формировалась "армия" сборщиков налогов. Таким образом, на смену рабовладельческой формы эксплуатации пришла феодальная. Розданные королями земли в западной Европе назывались феодами, отсюда название общественного строя – феодализм.
В 7 веке в Европе появляются законы писать все важные документы только на пергаменте. На нем писали книги от руки гусиными и лебедиными перьями. В 12 веке в Европе начала изготавливать бумагу, изобретенную во 2-м веке н.э. в Китае, появились целые артели переписчиков, но книги создавались медленно и стоили дорого. Делались попытки книгопечатания. Но истинный переворот в книгопечатании произвел Иоганн Гуттенберг (1400-1468), житель немецкого города Майнца. Он изобрел новый способ книгопечатания (1445 г). Для этой цели он использовал твердый металл, из которого получал выпуклые буквы (литеры). Из букв составлялись строки, из строк страницы. Книги печатали при помощи ручного печатного станка. В России к книгопечатанию приступили спустя 100 лет. Это говорит о слабых контактах в 1-16 веках между Западной и Восточной Европой.
15
1.2.1. Из истории развития общества
Франкийское государство: В 1-5- веках н.э., в той части Западной Европы, которая ограничена Рейном и Лабой (Эльбой) жили многочисленные германские племена – тефтоны, вандалы, саксы, алеманы и др. В 486 г. германские племена, известные под названием салических (приморских) франков, проживающих в северо-западной части римской провинции Галлии, захватывают всю Галлию до реки Луары. Военные успехи франков связаны с именем их короля – Хлодвига. Так, создавалось франкское государство.
В 711 г. н.э. из Африки в Испанию вторглось конное войско арабов, и, захватив большую часть Пиренейского полуострова, стало угрожать франкам. В кровавой битве при Пуатье (732 г. н.э.) франкам удалось разбить арабов и остановить их продвижение на восток. Король Карл Мартелл создает качественно новое войско – феодальное ополчение. Отобрав часть земель, главным образом церковных и монастырских, король стал раздавать ее своим слугам в качестве пожалований. Владельцы этих земель должны были являться на военную службу по первому требованию короля, новое ополчение было конным. Вместе с тем конная армия стала новым оружием феодального государства. Подавление крестьянских выступлений становится ее главной обязанностью. Само слово "конник" (нем. "ритер"- рыцарь) получает вскоре особое значение, указывая на принадлежность к особому сословию.
Законодательной властью обладал король, королевской конницей командовал "маршал". Королевские чиновники награждались имениями, которые с течением времени превращались в их собственность, а название должностей (граф, маршал, виконт) входило в почетный титул и передавалось по наследству. Превращение имений в феодальную собственность приводило к раздробленности государства, т.к. феодал становится независимым от власти короля, а натуральное хозяйство (феодальное поместье) позволяло долгое время существовать изолированно друг друга.
Древняя Англия (Британия): в 5 веке была заселена кельтами – бриттами. В этом же веке последовало массовое вторжение германских племен – англов и саксов. Ожесточенно сопротивлявшиеся кельты были частично истреблены, взяты в рабство, а остальные - вынуждены были переселиться в Шотландию и Уэльс. Так формировалось раннефеодальное государство в Англии. В 843 г. внуки Карла Великого – короля франкского государства, не сумев поделить власть между собой в обширной империи, сочли лучшим поделить саму империю. В результате империя была разделена на три части, соответствующие нынешним – Франции, Германии и