Материал: JP-NOVA-XXI_era_vek_2020

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

вые корабли следовали из южных морских портов Китая (совр. Нинбо, Гуанчжоу, Ханчжоу, Цюаньчжоу) в японский порт Хаката (совр. Фукуока).

Основными торговыми партнерами сунского Китая были страны южных морей, Индия, страны Ближнего Востока, а также и ближайшие соседи – Япония и Корея. Китайские товары в больших количествах экспортировались, включая медные монеты, шелк, чай, печатные книги, керамику, лакированные и ювелирные изделия, рис

идругие зерна, благовония и специи. В обмен на это в портывосточногоКитаяотправлялилакированныеизделия, селадон, драгоценные металлы, лошадей и волов из Кореи

иЯпонии; впортыюжногоКитаяпривозилиароматическую древесину, специи и перья птиц из Юго-Восточной Азии; из Индииприплываликорабли, нагруженныеспециями, драгоценными камнями и тканями [Glahn, 2014. P. 264].

ВXII–XIV вв. доминирующим торговым путем японокитайской торговли становится путь Цинъюань–Хаката. Причиной этому стало более близкое расположение двух портов по отношению друг к другу (путешествие занимало семь–восемь дней), в отличие от более отдаленных южных портов Фучжоу, Цюаньчжоу и Гуанчжоу. В Хаката японцы продавали торговцам серу, древесину, золото, жемчугияпонскиеприкладныеизделия(мечи, веера, лаковые изделия), а закупали в основном предметы карамоно – шелк и ткани; разные виды благовоний; ароматическую и обычную древесину; письменные принадлежности (кисти, чернильные палочки и чернильные камни); различные предметы искусства и декоративные предметы интерьера из слоновой кости, золота, серебра и драгоценных камней; буддийские писания; сунские монеты; керамику и фарфор

[Yamamura, 1990. P. 358].

По мнению американского исследователя Р. фон Глана, внутренняя торговля в Японии в то время в значительной степени находилась в руках торговцев, которые были прикреплены к монастырям, таким образом получая

540

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

щедрые налоговые льготы. В XII XIII вв. религиозные институты и аристократы стали основными заказчиками иностранного импорта. Переход от системы управляемой торговли под руководством Дадзайфу к прямой торговле между торговцами Сун и крупными землевладельцами изменилсоциальныйландшафтХаката, гдевнутрияпонских поселений появился район «китайских кварталов» (яп.

тобо:) [Glahn, 2014. P. 275].

Болеетого, источникиподтверждаютфактстроительствавпортуХакатабуддийскогохрамаСёфукудзи( ), основанного в 1195 г. монахом Эйсаем по возвращении из Цинъюань. В1242 г. поинициативемонахаЭннибылпостроен второй крупный буддийский храм в Хаката – Дзотэндзи ( ), средства для строительства которого так же предоставили китайские торговцы6 [Ёккаити Ясухиро, 2016. С. 164]. Тем самым китайское торговое сообщество в Хаката проникло в местную элиту, установив тесные отношения с местными религиозными институтами и крупными аристократами. В связи с этим можно предположить, что в формировании торгового пути Цинъюань–Хаката важную роль сыграли тесные связи между представителями буддийского китайско-японского духовенства.

Однако постепенно организация внешней торговли претерпела значительныеизменения. Влиятельныеяпонцы стали самостоятельно отправлять свои корабли в Китай. Власти бакуфу решили поставить под контроль международную торговлю и стали отправлять свои собственные официально лицензированные суда. Город Камакура стал главным конечным пунктом морского торгового пути, который связывал Цинъюань, Хаката и Киото [История

6 ВскоремонахЭннипокинулХакатаиперебралсявКиото, гдеосновал монастырь Тофукудзи в Киото, который стал одним из самых мощных религиозных учреждений в Японии. Тем не менее, даже после отъезда Энни монастырь Дзотэндзи оставался тесно связанным с внешней торговлей[ЁккаитиЯсухиро, 2016. С. 164].

541

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

Японии, 1998. С. 242]. Властям бакуфу не удалось ограничить деятельность могущественных монастырей Киото и Камакура, и частная торговля с другими странами продолжала процветать и в XIV в.

Обнаружение судна Синансон, которое затонуло у побережья Кореи в 1323 г., свидетельствует о сохраняющейся важности торговых связей Цинъюань–Хаката. Повидимому, затонувшее судно было заказано монастырем Тофукудзи в Киото для получения монет и товаров из Китая, чтобы профинансировать восстановление монастыря после разрушительного пожара в 1319 г. [Glahn, 2014. P. 279]. По-видимому, фактическое оснащение судна в Цинъюань было предпринято китайскими торговцами, присоединенными к храму Дзотэндзи, который к тому времени стал одним из главных храмов ветви, связанных с Тофукудзи. Здесь мы можем видеть решающую роль, которую сыграла торговая сеть Цинъюань–Хаката в организации торговогообменамеждуКитаеми Японией.

На затонувшем корабле Синансон (названному так по уезду Синан-гун, вблизи которого он был обнаружен), было найдено около 8 миллионов китайских монет, примерно20 тысячкитайскихкерамическихизделий, около 700 предметов из металла, бутыли, бруски ароматической древесины (розового сандала), курильницы и емкости для масляных ламп. Кроме предметов роскоши карамоно на судне были и различные товары для повседневной жизни: медныезеркала, музыкальныеинструменты, посуда, замки, гири для весов и кухонная утварь. На многих табличках моккан, служивших бирками для товаров, имелись иероглифические надписи с названиями храмов: святилище Хакодзакигу ( ) и буддийский храмовый комплекс Тофукудзи ( ), в связи с чем предполагается, что заказчиками товаров, погруженных на корабль, были японскиехрамовыекомплексы [КимЁнми, 2005. С. 59–67].

542

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

Обнаружение затонувшего судна Синансон стало важным доказательством того, что в XII–XIV вв. между сунским, а затем и юаньским Китаем (960–1368) и Японией эпохиКамакура(1185–1333) существовалаактивнаячастная торговля – несмотря на то, что официальные дипломатические отношения между странами не были установлены. Изучение путей распространения товаровкарамономожет пролить свет на анализ специфики экономических связей и ключевых аспектов морской торговли между странами Восточной Азии в Средние века. Очевидно, что большую роль в установлении международных торговых отношений стран ВосточнойАзии сыграли такиепортовыегорода, как Цинъюань (Нинбо), Хаката, Ресон (причем корёский порт Ресон был важным торговым центром Восточной Азии до начала XII в., а морской путь Цинъюань – Хаката стал доминирующим в японско-китайской торговле в XIV в.). Кроме того, в период Юань порт Цинъюань стал главным торговым центром не только Китая, но и вассальнойКорё, поэтомуяпоно-корейскаяторговляпроходила не напрямую, а через китайский порт.

Таким образом, торговые отношения Японского архипелага и материка прошли длинный путь развития: зародившись из обмена дарами между посольствами и дворами, благодаря особому отношению к товарам материкового производства в Японии они развились в масштабную торгово-логистическую сеть, котораянетолько охватила страны Дальневосточной Азии, но органично встроилась в систему макрорегиональных связей с ЮгоВосточной, Южной иСредней Азией.

Список использованной литературы

1.Витязева О.Г. «Новые записи о саругаку» ( Син саругакуки) как источник по социальной истории средневековой Японии // Вестник НГУ, 2013. Т. 12, № 4: Востоковедение. С. 166–176.

2.Ёккаити Ясухиро. 14 сэги ильбон-гва воннара-ый

543

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

хэсанкёюк-есоый синансон [

14 ].

Кораль Синансон в морской торговле Японии и Юаньского Китая в XIV в. // По материалам Международной конференции «Азиатско-Тихоокеанская морская сеть и подводное культурное наследие», посвященной 40-й годовщине начала работ на корабле Синансон. Мокпо: Куннип хэянмун хвадже ёнгусо, 2016. С. 133–194.

3.История Японии. Т. I / Подред. А.Е.Жукова. С древнейших времен до 1868 г. М.: Институт Востоковедения РАН, 1998. 659 с.

4.Кавадзоэ Фусаэ. Дзё:дай-но хакусайхин-во мэгуру бункаси [ ].

История культуры заморских товаров древности // Карамоно и Восточная Азия: история культурных обменов через товары. Бэнсэй сюппан, 2016. С. 51–65.

5.Мори Кимиюки. Нара дзидай-то карамоно [//]. Эпоха Нара и карамоно // Карамоно и Восточная Азия: история культурных обменов через товары. Бэнсэй сюппан, 2016. С. 38–50.

6.Ким Ёнми. Синансон–гва тоджаги киль [

]. Корабль Синансон и Путь керамики. Сеул: Тхончхон мунхваса, 2005. 118 с.

7.Моррис Айван. Мир блистательного принца: придворная жизнь в древней Японии / Айван Моррис; пер. с англ. Д.Харитонова. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2019. 464 с.

8.Османов Е.М. Особенности внешней политики Японии в XII – середине XVI в. // Вестник науки и образования. 2015. №8 (10). C. 45–50.

9.Сэки Сюити. Тю:сэй-но карамоно-то дэнрай гидзюцу

[ ]. Предметы

544