Материал: National_Pantheon_of_New_China_Heroes

Вымышленные герои (Пань Дунцзы и др.)

Красная звезда ярко сверкает Красная звезда согревает наши сердца Дорогая нам, рабочим и крестьянам,

Она сияет вечным светом нашей Партии Дорогая нам, рабочим и крестьянам, Она сияет вечным светом нашей Партии

Долгою ночью красная звезда рассеивает мрак Холодной зимою красная звезда возвещает весну В нашей борьбе красная звезда освещает дорогу Под светом красной звезды сияет наш путь Красная звезда ярко сверкает Красная звезда согревает наши сердца

Мы идём за председателем Мао и Партией И всегда будем идти за ними Мы идём за председателем Мао и Партией И всегда будем идти за ними!

При этом, сам Пань Дунцзы олицетворяет собой подрастающее поколение революционеров, которые готовы последовать за своими старшими товарищами:

Мчится по реке плотик, Минует зелёные холмы по сторонам

Орёл взлетает в небо, преодолевая ветер и бурю. Мы приняли дело революции, Храня в душе идеи Партии.

Мчится по реке плотик, Катятся на восток воды Ярко сияет красная звезда, Ведя меня в нашей борьбе.

Новое поколение революционеров Пойдёт за Партией как и их отцы Сокрушим проклятый старый мир

Инаша земля воссияет Сокрушим проклятый старый мир

Инаша земля воссияет.

Важнейшим является наставление, которое старшие товарищи дают Пань Дунцзы: «Тебя воспитала Партия. Тебе предстоит большой путь. Отныне ты должен сверять всё, что ты делаешь, с революционной линией Председателя Мао».

Еще одним ярким символом, присутствующим в фильме, является цветущая в горах азалия4. Именно «когда в горах расцветет азалия», указывается в фильме, в деревню вернется Красная армия, после чего будет восстановлена советская власть и начнется строительство светлого Будущего.

Красная звезда ярко сверкает Красная звезда согревает наши сердца Дорогая нам, рабочим и крестьянам,

Она сияет вечным светом нашей Партии Дорогая нам, рабочим и крестьянам, Она сияет вечным светом нашей Партии Красная звезда ярко сверкает

Революционные идеи наполняют наши сердца Мы идём за председателем Мао и Партией Красная звезда будет сиять вечно

Национальный пантеон героев Нового Китая

Мы идём за председателем Мао и Партией Красная звезда будет сиять вечно За председателем Мао!

За Коммунистической партией! Красная звезда будет сиять вечно!

Вскоре после выхода на экраны Китая художественного фильма «Сверкающая красная звезда», образ Пань Дунцзы был растиражирован посредством его размещения на многочисленных пропагандистских и агитационных плакатах, которые в 1970-е годы и в последующем призывали китайскую молодежь «Учиться у Пань Дунцзы быть хорошими детьми Партии».

Впоследствии, в 2008 г. была выпущена телеверсия фильма «Сверкающая красная звезда». Главным режиссером телесирала выступила Ли Хуэй. По ее словам, телесериал снят по роману, а не по сценарию знаменитого фильма, тем более что роман является более содержательным и остросюжетным. Съемка телесериала проходила в Уюань (провинция Цзянси), где некогда снимали и фильм. Выпуск телесериала был приурочен к 80-летию создания НОАК (1928 г.).

В2007 г. в Китае был также выпущен мультипликационный фильм «Сияющая красная звезда» (режиссер Данте Лам), главным героем которого является Пань Дунцзы. Мультипликационная версия имеет мало общего с оригиналом – по сути, остались только

имена и несколько эпизодов. Политическая составляющая сокращена до двух небольших диалогов, однако, в фильм была добавлена зрелищность и юмор5.

В2018 г. в Шанхае состоялась мировая премьера балета «Сверкающая красная звезда». Балет считается одним из классических произведений о становлении народной власти в Китае. Как и предыдущие художественные произведения, он рассказывает о молодом солдате Пань Дунцзы, вступающем по примеру своего отца в революционные ряды Красной армии и бесстрашно сражающемся за вечные идеалы коммунизма. В 2019 г. постановка была исполнена во многих крупных городах страны в честь 70-летней годовщины основания КНР

ив настоящее время пользуется большой популярностью даже за рубежом6.

Несмотря на общее снижение уровня идеологизации, ранее пронизывающей китайское общество, буквально, вдоль и поперек, в современном Китае фигура Пань Дунцзы попрежнему пользуется довольно значительной популярностью, как среди подрастающего поколения, так и среди представителей старших поколений, для которых обращение к образу Пань Дунцзы, так или иначе, связывается воспоминаниями о временах их молодости.

Пань Дунцзы – это наиболее яркий пример вымышленного героя, с помощью которого, как и в случае с реально существовавшими героями и мучениками, вошедшими в национальный пантеон героев Нового Китая, осуществлялось революционное по своему духу воспитание широких народных масс. Однако, важно подчеркнуть, что героев, подобных Пань Дунцзы, в течение 1949-1976 гг. появлялось бесчисленное множество и, в этом смысле, художественные произведения, в которых и встечались такие герои, превращались в одно из важнейших средств пропаганды, ориентированной на самые разные слои населения Китая.

1 См.: // Baidu. URL: https://baike.baidu.com/item/ /1406251.

2 Подробнее: . . 2007 12 07 .

. URL: http://cpc.people.com.cn/GB/68742/70427/70428/6625915.html. 3 См.: // Baidu. URL: https://baike.baidu.com/item/ /4932670.

4 Азалия (лат. Azalea) – собирательное название некоторых красивоцветущих видов растений из рода Рододендрон (Rhododendron). Все современные сорта азалии происходят от дикорастущего растения с небольшими, но стойкими цветочками. Родиной дикой азалии является Азия, а культивация началась лишь в

XVIII-XIX вв. в Англии.

5 Аниме является адаптацией одноименного романа Ли Синьтяня. Это патриотичная и трогательная детская история, рассказывающая о событиях, происходивших в Китае 1930-х годов. Выросший в эпоху хаоса,

Вымышленные герои (Пань Дунцзы и др.)

беззаботный деревенский мальчишка Пань Дунцзы восхищается храбростью своего отца-красноармейца и его товарищей-красногвардейцев, которые защитили деревню от злого помещика. Когда отец Дунцзы уходит в Великий поход, он отдает сыну сияющую красную звезду. В последующие годы эта красная звезда становится талисманом мальчика и помогает ему, когда он сталкивается с многочисленными трудностями во время войны в Китае.

6 Китайский балет: история, особенности, лучшие постановки // «ЭКД!». 2020/09/22. URL: http://ekd.me/2020/09/kitajskij-balet-istoriya-osobennosti-luchshie-postanovki/.

«ОБРАЗЦОВЫЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СПЕКТАКЛИ» И ИХ ГЕРОИ

Обращаясь к специфике Китая, нельзя не упомянуть о таком, достаточно уникальном по своему характеру явлении, имеющему прямое отношение к сфере пропаганды, как «образцовые революционные спектакли», появление которых стало результатом процесса «революционизации» театра и относится к эпохе культурной революции в КНР.

В каждом «образцовом революционном спектакле» присутствовали свои вымышленные (а иногда – имеющие отношение к реальным людям) герои, с помощью которых, как и в случае с реально существовавшими героями и мучениками, вошедшими в национальный пантеон героев Нового Китая, осуществлялось революционное по своему духу воспитание широких народных масс.

Важно подчеркнуть, что руководство КПК во главе с Мао Цзэдуном уделяло серьезное внимание вопросам пропаганды и агитации, подчеркивая необходимость обращения к литературе и искусству как важнейшему средству пропаганды.

Вразвернутом виде все эти вопросы получили отражение в двух работах Мао Цзэдуна

-«О новой демократии» (январь 1940 г.) и «Выступления Мао Цзэдуна на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани» (май 1942 г.).

Впервом из указанных документов Мао Цзэдун подчеркивал: «Культура новой демократии – это антиимпериалистическая, антифеодальная культура народных масс. Сегодня – это культура единого антияпонского фронта. Руководящую роль в ней могут играть только идеи пролетарской культуры, то есть идеи коммунизма. В ней не могут играть руководящую роль идеи культуры какого-либо другого класса. Короче говоря, культура новой демократии – это антиимпериалистическая, антифеодальная культура народных масс, руководимых пролетариатом… Что касается направления народной культуры, то ведущую роль в ней играют коммунистические идеи. Мы должны усиленно пропагандировать в рабочем классе социализм и коммунизм и наряду с этим должным образом планомерно воспитывать крестьянство и остальную массу народа в социалистическом духе…». И далее: «Не подлежит никакому сомнению, что сейчас следует расширять пропаганду коммунистических идей, усиливать марксистско-ленинскую учёбу. Без такой пропаганды и учебы будет невозможно не только обеспечить переход китайской революции на

следующий, социалистический этап, но и привести к победе нынешнюю, демократическую революцию…»1.

Важнейшими являются выступления Мао Цзэдуна на Совещании по вопросам литературы и искусства, которое состоялось в мае 1942 г. в Яньани, находившейся в пределах Шэньси-Ганьсу-Нинсяского советского района – подконтрольного китайским коммунистам военного и административно-территориального образования, существовавшего