Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…
Рис. 6. Усадебные дома с центральным залом: 1 – №1 на Селитренном городище; 2 – № 2 на Селитренном городище; 3 – на Ахтубинском городище
Влияние хорезмийского зодчества отчетливо прослеживается и в мемориальной архитектуре Золотой Орды [26]. В настоящее время известно и исследовано около 100 мавзолеев различной сохранности и разнообразной планировки [24, c. 132–228]. Большая часть из них дошла до нас в виде остатков
186
Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…
нижней части стен, которые могут дать представление о плане зданий. Однако, чтобы достоверно судить о принадлежности памятника к той или иной архитектурной школе одной планиграфии не достаточно. Именно поэтому огромное значение имеют сохранившиеся постройки, а также рисунки и фотографии исследователейтех времен, когда зданияеще не былиразрушены.
Вэтом плане наиболее известным является городище Маджары в Ставропольском крае, где развалины около 40 мавзолеев сохранялись до конца XVIII века. В настоящее время известны изображения маджарских мавзолеев, выполненные четырьмя разными художниками: Михаилом Некрасовым, неизвестным автором (из альманаха А.Ф. Бюшинга), Кристианом Гайслером (сочинения П.С. Палласа) и М.М. Ивановым [21; 23; 24, c. 120–127]. Многочисленную группу построек составляют здания кубического объема, который переходит в восьмигранный или двенадцатигранный барабан, увенчанный двойным куполом: внутренним полусферическим и внешним – шатровым. Все здания этого типа имеют с одной стороны высокий развитый портал, в котором находится вход, обрамленный стрельчатой аркой (рис. 7.1–2). Еще одну группу составляют аналогичные постройки, не имеющие выступающего портала.
Два мавзолея подобного облика известно на Южном Урале и Западном Казахстане. На юге Челябинской области находится мавзолей Кесене (рис. 7.3). Сохранились рисунки этого мавзолея, приведенные в сочинениях П.С. Палласа и И.А.Кастанье [27, c. 62–63, рис. 72; 40, c. 388;]. Здание, сло-
женное из кирпичей, было прямоугольным в плане. В северной части находилась гур-хана, в южной – пештак. В нижней трети усыпальница квадратная в плане, далее происходит переход к двенадцатигранному барабану, увенчанному пирамидальной крышей с таким же количеством граней. С южной стороны здания находился широкий портал со стрельчатой аркой.
ВЗападном Казахстане, в Хобдинском районе Актюбинской области находится известный мавзолей Абат Байтак (рис. 7.4), сохранившийся почти полностью и в настоящее время восстановленный [1]. Основной объем здания представляет собой подквадратную в основании призму, на которой установлен высокий одиннадцатигранный барабан, перекрытый коническим куполом. Раскопки выявили, что меридиональные стены здания имели продолжение к югу, то есть здесь находился портал.
Таким образом, до нас дошли изображения (и один сохранившийся мавзолей) ряда типологически схожих мемориальных построек на территории Золотой Орды. Все они имеют призматический объем, переходящий в многогранный барабан, увенчанный многогранным или коническим шатровым куполом. Одни здания имеют развитый портал, у других только выделен входной аркой один из фасадов. Мавзолеи подобных архитектурных форм наиболее характерны для различных регионов Средней Азии.
187
Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…
Рис. 7. Портальные шатровые мавзолеи Золотой Орды:
1 – в Маджаре (по П.С. Палласу); 2 – в Маджаре, рис. М.М. Иванова; 3 – мавзолей Кесене (по П.С. Палласу); 4 – Абат Байтак
188
Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…
Рис. 8. Шатровые мавзолеи Средней Азии: 1 – Айша-биби (XI–XII вв.); 2 – Бабаджа-хатун (XI в.); 3 – Фахраддина Рази (XII в.);
4 – султана Текеша (XI–XII вв.); 5 – Гумбез Манаса (XIV в.)
189
Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…
Рис. 9. Мавзолей № 1 в Мохше: 1 – план; 2 – вариант реконструкции. Мавзолей Наджмеддина Кубра в Ургенче:
3 – план (по Г.А.Пугаченковой); 4 – современный вид
Генезис их был подробно рассмотрен Г.А. Пугаченковой [37, c. 86–88; 41]. В северных областях Средней Азии в XI–XII вв. возникает несколько вариантов архитектурного решения шатровых погребальных памятников. Здесь происходит соединение формы кубического и башенного мавзолеев и возникают центрические мавзолеи, такие как Айша-биби у Тараза (Южный Казахстан), Ак-Сарай-динг у Ташауза и фасадные мавзолеи, например, Ба- баджа-хатун возле Тараза и мавзолей Фахреддина Рази в Куня Ургенче (Хорезм) (рис. 8.1–3). В XII в. в эту композицию вводится такой элемент как развитый портал (пештак) и возникает новая форма «портально-шатровых» мавзолеев. Ярким образцом портально-шатровых усыпальниц является мавзолей Текеша в Куня Ургенче (рис. 8.4). В дальнейшем эта схема получает широкое распространение. Одним из шедевров портальных мавзолеев с
190